PSICOLOGÍA SOCIAL CONTEMPORÁNEA-MARIA FERNANDA OSPINA

Lección 1. Una psicología para el cambio.
1. Para Berger y Luckman (1968), dos autores ya clásicos en la discusión ontológica y epistemológica en las ciencias sociales, la sociedad debe entenderse en términos de un continuum, es decir, implica un abordaje procesual, que tiene en cuenta una concepción dialéctica del proceso, determinado por tres componentes básicos:
  1. 1. La externalización.
  2. 2. La Objetivación.
    1. Las representaciones sociales dan cuenta de una forma de pensamiento social, que en términos prácticos traen consigo una orientación hacia la interacción comunicativa, la compresión y apropiación de su ambiente psicosocial en sus dimensiones objetivas y subjetivas
      1. Moscovici (1976), un autor representativo en medio de la discusión sobre las representaciones sociales, plantea la existencia de tres condiciones
        1. La colectivización en la naturaleza ontológica. Metodológicamente hace referencia a la adopción de un criterio cuantitativo.
        Que obedezca a un análisis de su contribución al interior de un proceso de formación y orientación de las conductas y comunicaciones sociales.
        2. La consideración de la representación social como expresión de una organización social. Hace mención de un criterio de producción.
  3. 3. La Internalización
Las posturas de la psicología social contemporánea no desconocen la importancia y relevancia de los aportes teóricos de la psicología social y la psicología de los grupos, consolidados a lo largo del siglo XX
1. Lección 2. La psicología social crítica
  1. los aspectos propios de la sociopolítica y la socio economía, ha recibido aportes de los movimientos emanados de los trabajos de la Escuela de Frankfurt, y muy especialmente, las perspectivas emancipatorias habermacian
    1. Se expresa como un movimiento o paradigma que atraviesa el modernismo tardío y abre las puertas al postmodernismo construccionista.
      1. Keneth Gergen (1988), sostiene que el postmodernismo se entiende desde:
        La construcción discursiva de la materia de estudio. Es a través del discurso científico que se construye la materia que se estudia.
        El interés por entender las circunstancias históricas donde tiene lugar la producción científica.
        La observación no es quien genera la comprensión, en la epistemología postmoderna, el sujeto no está sujeto a la naturaleza de la observación.
2. Lección 4. Psicología social de la Liberación
  1. la PSL como parte de un movimiento más amplio intelectual y político, que empezó en América Latina en los años sesenta y setenta, pero que continúa con vigor renovado hasta hoy día.
    1. La crisis de psicología social dividida en 3 funciones
      1. 1. La falta de relevancia social. La psicología social no parecía estar produciendo conocimiento dirigido a los problemas sociales, ni en las sociedades en que se desarrollaba, ni en otros lugares.
      2. 2. Un contexto de descubrimiento localista, combinado con una pretensión de validez universal. La psicología social dependía de investigaciones con poblaciones selectivas en escenarios artificiales (especialmente con estudiantes de licenciatura en experimentos formales)
      3. 3. La imitación de la neutralidad científica significó una negación de la dimensión moral: Los psicólogos sociales comienzan a sentir un intenso malestar en relación con las condiciones en que realizan su trabajo, en relación con las orientaciones que lo inspiran y, sobre todo, en relación con su utilidad y efectos.
        La liberación es no es una cosa, por lo que no puede ser localizada en un momento determinado, por lo que es un movimiento que tiene sus orígenes en la interacción de dos tipos de agentes o activistas
Lección 3. Psicología social latinoamericana
1. esta Psicología se caracteriza mayormente por su carácter dependiente y meramente reproductor de teorías, métodos y temas de estudio en boga en los EE. UU. (principalmente) y Europa;
  1. Fases en el desarrollo de la Psicología Social en América Latina
    1. 1. Fase de una protopsicología social, correspondiente a los antecedentes. Más que de una Psicología Social propiamente dicha se debe hablar aquí de un pensamiento de carácter sociopsicológico, difuso, muchas veces ideologizado.
      1. 2. Fase de constitución y afirmación sistemática de la subdisciplina. Correspondiente a la implantación científica de la Psicología Social y a la creación de un nicho académico para la misma, no solo en ciencias afines sino dentro de la enseñanza e investigación psicológicas per se.
        3. Fase de consolidación de la psicología Social como disciplina académica y a la vez de reproducción dependiente de conocimientos producidos fuera del ámbito latinoamericano
        4. Fase de crisis de la Psicología social, en la cual la enseñanza, producción, teorías y métodos de la subdisciplina comienzan a ser sometidos a análisis críticos en función de su relevancia y significación social en sociedades específicas.
        5. Fase de desarrollo propio de la Psicología Social latinoamericana. El calificativo «propio» significa aquí producción autóctono, en función de problemas derivados de la realidad y con utilización crítica de teorías y métodos existentes, así como con aportes teóricos y metodológicos surgidos en ese quehacer psicosocial.
Lección 5. La Psicología Social Comunitaria
1. Sus raíces están en la psicología social, con un énfasis menor en la tradición clínica y de la salud mental (precisamente una de las raíces estadounidenses de la disciplina). Hay una orientación para trabajar con comunidades marginadas en escenarios tan diversos como los barrios pobres de Caracas, San Juan o Sao Paulo, o en los asentamientos rurales en Costa Rica o México.
  1. El énfasis varía pero, en general, el psicólogo es visto como un recurso para la comunidad al ofrecer su experiencia en la investigación, la comprensión del liderazgo, la organización, la dinámica del grupo y el conocimiento del sistema
    1. Montero (1991) sugiere que esta psicología social comunitaria proporciona una base metodológica y empírica para la psicología de la liberación
      1. En general se aspira a un enfoque transformativo. Muchas veces hay el riesgo de perder la especificidad psicológica, aun cuando sí se ha examinado esta cuestión del campo disciplinario (Véase, Quintal de Freitas, 1994).

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