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TEORÍA
- Contexto Histórico
- Surgimiento de la clase burguesa
- Siglo XVIII, Revolución Indutrial
- Independencia de las colonias
- Revolución francesa
- Investigación científica
- Rompiento del pensamiento feudo-cristiano
- Surgimiento de la clase burguesa
- Marco Teórico Conceptual
- Este precepto teórico educativo, se encuentra fundamentado en la "condición natural" del ser
humano, es decir, basada en su condición civil, política y social, el cual mira hacia la formación
de un ser humano en libertad, bajo su pleno uso racional, con la finalidad de conservar tal
condición. En cuanto a la linea educativa, este planteamiento teórico, se encuentra
fundamentado bajo el desarrollo del método científico racional, la cual es el principal motor en
el desarrollo del sistema educativo. Es bajo este planteamiento, que el desarrollo educativo
contemporáneo, se realiza a traves de la capacidad cognoscitiva del ser humano, el cual es
capaz de construir el conocimiento, a través de la realidad por medio de la observación y la
experimentación.
- Este precepto teórico educativo, se encuentra fundamentado en la "condición natural" del ser
humano, es decir, basada en su condición civil, política y social, el cual mira hacia la formación
de un ser humano en libertad, bajo su pleno uso racional, con la finalidad de conservar tal
condición. En cuanto a la linea educativa, este planteamiento teórico, se encuentra
fundamentado bajo el desarrollo del método científico racional, la cual es el principal motor en
el desarrollo del sistema educativo. Es bajo este planteamiento, que el desarrollo educativo
contemporáneo, se realiza a traves de la capacidad cognoscitiva del ser humano, el cual es
capaz de construir el conocimiento, a través de la realidad por medio de la observación y la
experimentación.
- Autores Representativos
- John Locke (1632-1704)
- Considerado como el padre del liberalismo
moderno, este filósofo ingles propuso ideas
relacionadas con la tolerancia religiosa, y
defendió la idea que las personas son libres de
profesar cualquier forma de culto.
- "La libertad del hombre en sociedad
consiste en no estar sometido a otro poder
legislativo que al que se establece por
consentimiento dentro del Estado, ni al
dominio de voluntad alguna, ni a las
limitaciones de ley alguna, fuera de las que
ese poder legislativo dicte de acuerdo con la
comisión que se le ha confiado". (Locke)
- Considerado como el padre del liberalismo
moderno, este filósofo ingles propuso ideas
relacionadas con la tolerancia religiosa, y
defendió la idea que las personas son libres de
profesar cualquier forma de culto.
- Ch. S. Montesquieu
(1689-1755)
- En cuanto a su pensamiento y propuesta
socio-política, encontramos en su obra "virtud
política", la forma natural en la que la república
y el amor por la patria y la igualdad, trae como
consecuencia que el ser humano en su forma
política, ame y respete las leyes del país,
emanadas del mismo.
- "Todo estaría perdido si el mismo hombre, el
mismo cuerpo de personas principales, de los
nobles o del pueblo, ejerciera los tres poderes: el
de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones
públicas y el de juzgar los delitos o las diferencias
entre particulares".
- En cuanto a su pensamiento y propuesta
socio-política, encontramos en su obra "virtud
política", la forma natural en la que la república
y el amor por la patria y la igualdad, trae como
consecuencia que el ser humano en su forma
política, ame y respete las leyes del país,
emanadas del mismo.
- J. J. Rousseau
(1712-1778)
- El pensamiento de Rousseau, se inclina hacia la
formación de un sistema educativo original, con
autonomía y espontaneo en cual el ser humano
pueda desarrollarse. Ahora bien, este pensamiento
se enfrenta ante la realidad social que, responde de
manera contradictoria, a los lineamientos
propuestos, haciendo difícil el logro educativo idealizado.
- "El gran problema radica en que el hombre del
humanismo, aquel que vivía en armonía con la naturaleza
y con sus semejantes, en el seno de Página | 335
http://revistas.upel.edu.ve/index.php/dialogica unas
instituciones cuya tutela no ponía en tela de juicio, se ha
extinguido. Ahora la necesidad se libera de la naturaleza,
engendrando en el hombre una pasión por poseer y un
sentimiento de ambición que alimenta a su vez la carrera
por el poder. El interés prolifera desbordando los límites de
la necesidad natural y contaminando rápidamente todo el
tejido social. Las instituciones que tenían tradicionalmente
la tarea de contenerlo se presentan ahora como los
instrumentos de una vasta manipulación tendiente a
asentar el poder de los más fuertes. Ese saber del cual el
hombre espera, desde Platón, la salvación es un engaño:
las ciencias nacieron del deseo de protegerse, las artes del
afán de brillar, la filosofía de la voluntad de dominar".
(Soëtard, 1999)
- El pensamiento de Rousseau, se inclina hacia la
formación de un sistema educativo original, con
autonomía y espontaneo en cual el ser humano
pueda desarrollarse. Ahora bien, este pensamiento
se enfrenta ante la realidad social que, responde de
manera contradictoria, a los lineamientos
propuestos, haciendo difícil el logro educativo idealizado.
- Estos tres autores,
fundamentan su pensamiento
bajo la forma natural del ser
humano (libertad), es decir
bajo un planteamiento civil,
social y político.
- Socialismo
- Carlos Marx
(1818-1883)
- Dentro del "Manifiesto del Partido
Comunista", menciona que la clase
burguesa o la burguesía, jugó un papel
muy importante dentro de la
transformación industrial, ya que las
formas de producción derivadas del
feudalismo, y el desarrollo de las
fuerzas productivas, serán sinónimo
de progreso dentro de la naciente
industria moderna, por lo que se
observa una continuidad de la
explotación, la marginación y la
explotación de la clase trabajadora,
dejando una pobreza marcada
derivada de la desigualdad.
- En relación a los aspectos
educativos, Carlos Marx, no precisa
una separación del aspecto social,
donde se desarrolla, así lo
menciona al respecto: "¿Acaso
vuestra propia educación no está
también influida por la sociedad,
por las condiciones sociales en que
se desarrolla, por la intromisión
más o menos directa en ella de la
sociedad a través de la escuela,
etc.? No son precisamente los
comunistas los que inventan esa
intromisión de la sociedad en la
educación; lo que ellos hacen es
modificar el carácter que hoy tiene
y sustraer la educación a la
influencia de la clase dominante".
- Dentro del "Manifiesto del Partido
Comunista", menciona que la clase
burguesa o la burguesía, jugó un papel
muy importante dentro de la
transformación industrial, ya que las
formas de producción derivadas del
feudalismo, y el desarrollo de las
fuerzas productivas, serán sinónimo
de progreso dentro de la naciente
industria moderna, por lo que se
observa una continuidad de la
explotación, la marginación y la
explotación de la clase trabajadora,
dejando una pobreza marcada
derivada de la desigualdad.
- Carlos Marx
(1818-1883)
- John Locke (1632-1704)
- Tesis Críticas
- Enfoque Clásico de la Economía Educativa
(siglo XVIII y XIX)
- La importancia y la relevancia que tiene, la educación en ralación
con la economía de las naciones, pues existe una relación
intrínseca, en el desarrollo económico de cada país, bajo estos
argumentos, se realizan estudios y planteamientos sobre la
calificación y la especialización de la mano de obra y su intervención
en las empresas; de esta manera y a través de la obra y el
planteamiento de A. Smith (1723-1790), vemos el nacimiento de
nuevos conceptos y su influencia en los medios de producción como
lo es el desarrollo y la importancia del "capital humano" en el
sistema de producción.
- A. Smith (1723-1790)
- "La diferencia de talentos naturales en
hombres diversos no es tan grande como
vulgarmente se cree, y la gran variedad de
talentos que parece distinguir a los
hombres de diferentes profesiones,
cuando llegan a la madurez es, las más de
las veces, efecto y no causa de la división
del trabajo. Las diferencias más dispares
de caracteres, entre un filósofo y un mozo
de cuerda, pongamos por ejemplo, no
proceden tanto, al parecer, de la
naturaleza como del hábito, la costumbre
o la educación”. (A. Smith)
- "La diferencia de talentos naturales en
hombres diversos no es tan grande como
vulgarmente se cree, y la gran variedad de
talentos que parece distinguir a los
hombres de diferentes profesiones,
cuando llegan a la madurez es, las más de
las veces, efecto y no causa de la división
del trabajo. Las diferencias más dispares
de caracteres, entre un filósofo y un mozo
de cuerda, pongamos por ejemplo, no
proceden tanto, al parecer, de la
naturaleza como del hábito, la costumbre
o la educación”. (A. Smith)
- La importancia y la relevancia que tiene, la educación en ralación
con la economía de las naciones, pues existe una relación
intrínseca, en el desarrollo económico de cada país, bajo estos
argumentos, se realizan estudios y planteamientos sobre la
calificación y la especialización de la mano de obra y su intervención
en las empresas; de esta manera y a través de la obra y el
planteamiento de A. Smith (1723-1790), vemos el nacimiento de
nuevos conceptos y su influencia en los medios de producción como
lo es el desarrollo y la importancia del "capital humano" en el
sistema de producción.
- Enfoque Neoclásico de la Economía Educativa
- Estos planteamientos van en relación a la formación de los
mercados de trabajo, en relación a la formación del "capital
humano", así como de las estructuras ocupacionales del
sector productivo, dando lugar al desarrollo económico a
través de la oferta y de la demanda del mercado de trabajo.
- Schutlz
- Para Schutlz, el crecimiento se deriva de la
acumulación de riqueza generado a través
del trabajo y del capital físico.
- La inversión se realiza en el "capital
humano" generada de la productividad
del mismo trabajador.
- Para Schutlz, el crecimiento se deriva de la
acumulación de riqueza generado a través
del trabajo y del capital físico.
- Estos planteamientos van en relación a la formación de los
mercados de trabajo, en relación a la formación del "capital
humano", así como de las estructuras ocupacionales del
sector productivo, dando lugar al desarrollo económico a
través de la oferta y de la demanda del mercado de trabajo.
- Enfoque Clásico de la Economía Educativa
(siglo XVIII y XIX)
- Relación y análisis
- Sistema Educativo
- Las bases filosóficas planteadas durante los siglos XVIII y
XIX, en relación de la teoría socio-política, en relación
con el establecimiento de una nueva forma de
educación, se estableció bajo la creación de una nueva
formación de clases sociales y la pugna de las mismas,
de aquí que la construcción del conocimiento se centro
en la introducción del método científico racional y en
formación del ser humano a través del fomento de todas
aquellas virtudes políticas las cuales dan forma a la
ciudadanía del hombre, la búsqueda de la democracia, la
libertad y las igualdades.
- Las bases filosóficas planteadas durante los siglos XVIII y
XIX, en relación de la teoría socio-política, en relación
con el establecimiento de una nueva forma de
educación, se estableció bajo la creación de una nueva
formación de clases sociales y la pugna de las mismas,
de aquí que la construcción del conocimiento se centro
en la introducción del método científico racional y en
formación del ser humano a través del fomento de todas
aquellas virtudes políticas las cuales dan forma a la
ciudadanía del hombre, la búsqueda de la democracia, la
libertad y las igualdades.
- Sistema Productivo
- Con el nacimiento de un nuevo sistema productivo en
relación a los planteamientos de las teorías de la socio
política, vemos como la educación es utilizada para el fin de la
productividad, bajo este planteamiento, el aparato ideológico
del Estado, pone en función el establecimiento de los
requerimientos de la educación al servicio del sistema
productivo. Es bajo esta contextualizacón que con el
nacimiento de la clase burguesa, la cual es dueña de los
medios de producción, utiliza la ideología para el
requerimiento de la mano de obra al servicio de un sistema
productivo a través del nacimiento del concepto de "capital
humano", lo cual el sistema productivo guardara un especial
relación entre el sistema educativo de los paises.
- Con el nacimiento de un nuevo sistema productivo en
relación a los planteamientos de las teorías de la socio
política, vemos como la educación es utilizada para el fin de la
productividad, bajo este planteamiento, el aparato ideológico
del Estado, pone en función el establecimiento de los
requerimientos de la educación al servicio del sistema
productivo. Es bajo esta contextualizacón que con el
nacimiento de la clase burguesa, la cual es dueña de los
medios de producción, utiliza la ideología para el
requerimiento de la mano de obra al servicio de un sistema
productivo a través del nacimiento del concepto de "capital
humano", lo cual el sistema productivo guardara un especial
relación entre el sistema educativo de los paises.
- Sistema Educativo
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