6724909
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Created by Anne Antich
over 7 years ago
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Tipos de Poder según Foucault
- Foucault
- presenta
- al Poder
- en diferentes aspectos:
- Como Tecnología
- lo define como:
- una
vasta
tecnología
que
atraviesa
al
conjunto
de
relaciones
sociales
- y
- una
maquinaria
que
produce
efectos
de
dominación
a
partir
de
un
cierto
tipo
peculiar
de
estrategia
y
tácticas
especificas
- este:
- se
convierte
en
una
maquinaria
de
la
que
nadie
es
titular
- esta es:
- una
red
de
relaciones
intangibles
- por lo
tanto:
- el poder
se posee y
por ello es
estatico
- o
- transita
y
cruza
transver
salmente
los
cuerpos
- transita
y
cruza
transver
salmente
los
cuerpos
- o
- el poder
se posee y
por ello es
estatico
- esto
- se critica
- porque
- en
la
mayoría
de
ocaciones
la
practica
del
poder
resulta
inseparable
de
los
sujetos
que
lo
representan
- esto:
- vuelve
problematica
la
tesis
foucaultiana
de
que
el
poder
no
se
posee
debido
a
su
carácter
movible
- además
- a
diferencia
de
Foucault
- el Poder
- también se fija
y localiza en
los individuos
y las
instituciones,
ya que no
podemos
olvidar que
son ciertos
sujetos
quienes crean
y hacen
funcionar las
maquinarias
de poder
- también se fija
y localiza en
los individuos
y las
instituciones,
ya que no
podemos
olvidar que
son ciertos
sujetos
quienes crean
y hacen
funcionar las
maquinarias
de poder
- el Poder
- a
diferencia
de
Foucault
- además
- vuelve
problematica
la
tesis
foucaultiana
de
que
el
poder
no
se
posee
debido
a
su
carácter
movible
- esto:
- en
la
mayoría
de
ocaciones
la
practica
del
poder
resulta
inseparable
de
los
sujetos
que
lo
representan
- porque
- se critica
- por lo
tanto:
- una
red
de
relaciones
intangibles
- esta es:
- se
convierte
en
una
maquinaria
de
la
que
nadie
es
titular
- este:
- una
maquinaria
que
produce
efectos
de
dominación
a
partir
de
un
cierto
tipo
peculiar
de
estrategia
y
tácticas
especificas
- este:
- se
convierte
- en
- actitudes,
gestos,
practicas
y
produce
efectos
- además:
- se
difunde
cotidia
namente
- mediante:
- infinitos
meca
nismos
y
practicas
sociales
- que
producen:
- conjunto
de
relaciones
móviles
que
siempre
son
asimetricas
- conjunto
de
relaciones
móviles
que
siempre
son
asimetricas
- que
producen:
- infinitos
meca
nismos
y
practicas
sociales
- mediante:
- se
difunde
cotidia
namente
- además:
- actitudes,
gestos,
practicas
y
produce
efectos
- en
- se
convierte
- y
- una
vasta
tecnología
que
atraviesa
al
conjunto
de
relaciones
sociales
- lo define como:
- Como Relación Desigual
de Fuerzas, Como Guerra
- este:
- existe
unicamente
en
acto
- y es:
- una
relación
y
un
ejercicio
desigual
de
fuerzas
- que tiene
- su
parte
fundamental
- en:
- su
modalidad
de
lucha
y
enfren
tamiento
de
fuerzas
distintas
- siendo:
- una
especie
de
guerra
perpetua
- una
especie
de
guerra
perpetua
- siendo:
- su
modalidad
de
lucha
y
enfren
tamiento
de
fuerzas
distintas
- en:
- su
parte
fundamental
- lo
define
como:
- la
prono
gación
pacifica
de
la
guerra
silenciosa
cuya
misión
básica
es
la
de
fortalecer
y
recrear
las
fuerzas
desiguales
en
todos
los
ámbitos
de
la
sociedad
- define:
- la Politica
- como:
- la forma
mediante la
cual una
sociedad logra
reproducir los
desequilibrios
entre las
fuerzas que se
manifiestan
durante la
guerra
- la forma
mediante la
cual una
sociedad logra
reproducir los
desequilibrios
entre las
fuerzas que se
manifiestan
durante la
guerra
- como:
- la Politica
- sin
embargo:
- es
posible
encontrar
manifesta
cines
de
poder
que
no
están
signadas
por
la
guerra
- por ejemplo:
- cuando
un
conjunto
de
individuos
deciden
conscien
temente,
por
enajenación,
manipulación
ideologica,
fe
o
por
simple
pragmatismo,
someterse
a
otros
hombre
o
a
las
instituciones
establecidas
- se produce:
- una
relación
de
poder-
dominio
- una
relación
de
poder-
dominio
- se produce:
- cuando
un
conjunto
de
individuos
deciden
conscien
temente,
por
enajenación,
manipulación
ideologica,
fe
o
por
simple
pragmatismo,
someterse
a
otros
hombre
o
a
las
instituciones
establecidas
- por ejemplo:
- es
posible
encontrar
manifesta
cines
de
poder
que
no
están
signadas
por
la
guerra
- define:
- la
prono
gación
pacifica
de
la
guerra
silenciosa
cuya
misión
básica
es
la
de
fortalecer
y
recrear
las
fuerzas
desiguales
en
todos
los
ámbitos
de
la
sociedad
- que tiene
- una
relación
y
un
ejercicio
desigual
de
fuerzas
- y es:
- existe
unicamente
en
acto
- este:
- Presencia de la
Resistencia
- el ejercicio
de Poder
- genera:
- una
resistencia
frente
al
mismo
por
parte
de
los
sujetos
sometidos
o
dominados
- sus espacios
- se
hallan
diversi
ficados
y
accionados
como
respuestas
directas
frente
a
la
infinidad
de
micropoderes
prevalecientes
- sus
formas
son:
- orgánicas
o
espon
táneas
- pacíficas
o
violentas
- permanentes
o
esporádicas
- colectivas
o
individuales
- orgánicas
o
espon
táneas
- sus
formas
son:
- se
hallan
diversi
ficados
y
accionados
como
respuestas
directas
frente
a
la
infinidad
de
micropoderes
prevalecientes
- sus espacios
- una
resistencia
frente
al
mismo
por
parte
de
los
sujetos
sometidos
o
dominados
- genera:
- el ejercicio
de Poder
- Como Gobierno
- intentan
demostrar
- la inexis
tencia de
un poder
central
- advierte
- la
presencia
de
una
inmensa
diversidad
de
formas
de
poder
- se ejerce
- cuando
unos
individuos
son
capaces
de
gobernar
y
dirigir
las
conductas
de
otros
- esto es:
- gobernar
- y
constituye
- la
forma
mas
acabada
del
poder
- además de:
- conformar
una práctica
política a
través de la
cual se
estructura el
capo de
acción
eventual de
quienes
reciben los
mensajes
emitidospor
el poder
- conformar
una práctica
política a
través de la
cual se
estructura el
capo de
acción
eventual de
quienes
reciben los
mensajes
emitidospor
el poder
- además de:
- la
forma
mas
acabada
del
poder
- y
constituye
- gobernar
- esto es:
- cuando
unos
individuos
son
capaces
de
gobernar
y
dirigir
las
conductas
de
otros
- se ejerce
- la
presencia
de
una
inmensa
diversidad
de
formas
de
poder
- advierte
- la inexis
tencia de
un poder
central
- intentan
demostrar
- De la Microfísica a la
Macrofísica del Poder
- su comprensión
- posibilita
la
construcción
de
un
concepto
más
amplio
y
profundo
de
revolución
social
- en donde
- la revolución
- implica:
- una
transformación
de
los
micropoderes
diversos
que
constituyen
la
sociedad
- deberá:
- preocuparse
por
conocer,
resistir
y
transformar
las
formas
del
dominio
justamente
en
el
lugar
de
las
practicas
y
dispositivos
locales
del
poder
- los cuales
- constituyen
los
engranajes
del
funciona
miento
general
de
la
sociedad
- constituyen
los
engranajes
del
funciona
miento
general
de
la
sociedad
- los cuales
- preocuparse
por
conocer,
resistir
y
transformar
las
formas
del
dominio
justamente
en
el
lugar
de
las
practicas
y
dispositivos
locales
del
poder
- deberá:
- una
transformación
de
los
micropoderes
diversos
que
constituyen
la
sociedad
- implica:
- la revolución
- se debe
analizar
en
- su
forma
capilar
de
existencia
cuando
el
poder
alcanza
y
penetra
los
cuerpos
y
las
almas
de
los
individuos,
insertándose
y
determi
nando
sus
gestos
y
actitudes
- se
encuentra
en:
- los instrumentos
de exclusion, los
aparatos de
vigilancia, la
medicalizacion de
la sexualidad, de
la locura, de la
delincuencia
- que han tenido:
- un interés para
la burguesia en
su afan de
reproducir su
dominación
económica y
política
- un interés para
la burguesia en
su afan de
reproducir su
dominación
económica y
política
- para
- comprender
al
poder
como
estrategia
- como
conjunto de:
- prácticas y técnicas que
caracterizan a una sociedad
históricamente determinada
- es necesario:
- investigar y
exponer la
diversidad
de formas
microfísicas
del
poder
en
su
funcionamiento
específico
y
autónomo
- analizar las
relaciones
múltiples y
cambiantes
de los
distintos
poderes
microfisicos
y la manera
como se
entrecruzan
y
sobredeterminan
mutuamente
- precisar de
manera
específica
como se
correlacionan
la microfisica y
la macrofisica
del poder en
cada época
histórica
- investigar y
exponer la
diversidad
de formas
microfísicas
del
poder
en
su
funcionamiento
específico
y
autónomo
- es necesario:
- prácticas y técnicas que
caracterizan a una sociedad
históricamente determinada
- como
conjunto de:
- comprender
al
poder
como
estrategia
- que han tenido:
- los instrumentos
de exclusion, los
aparatos de
vigilancia, la
medicalizacion de
la sexualidad, de
la locura, de la
delincuencia
- se
encuentra
en:
- su
forma
capilar
de
existencia
cuando
el
poder
alcanza
y
penetra
los
cuerpos
y
las
almas
de
los
individuos,
insertándose
y
determi
nando
sus
gestos
y
actitudes
- en donde
- posibilita
la
construcción
de
un
concepto
más
amplio
y
profundo
de
revolución
social
- su comprensión
- Sin Subjetividad
- en este caso:
- no es
importante
la
voluntad
ni
la
ideología
de
los
sujetos
particulares
- interesan más:
- los
puestos
específicos
mediante
los
cuales
se
reproducen
las
prácticas
de
poder
- incurre:
- una
nueva
antinomía
- el
poder
es:
- un
conjunto
de
prácticas
donde
no
cuenta
la
voluntad
de
los
individuos
- o
- el
poder
reside
en
la
subjetividad
de
las
castas
burocráticas
y
clases
gobernantes
que
detentan
el
poder
- el
poder
reside
en
la
subjetividad
de
las
castas
burocráticas
y
clases
gobernantes
que
detentan
el
poder
- o
- un
conjunto
de
prácticas
donde
no
cuenta
la
voluntad
de
los
individuos
- el
poder
es:
- una
nueva
antinomía
- pero:
- no
se
debe
subes
timar
la
impor
tancia
de
la
subje
tividad
- ya que:
- resulta
incorrecto
intentar
separar
artificial
mente
el
conjunto
de
las
practicas
y
efectos
de
poder
- respecto
de
- la personalidad de
los sujetos
específicos que en
un momento
histórico preciso
tienen las
responsabilidades
y tomas las
decisiones
fundamentales
para la
reproducción del
poder que esas
practicas implican
- la personalidad de
los sujetos
específicos que en
un momento
histórico preciso
tienen las
responsabilidades
y tomas las
decisiones
fundamentales
para la
reproducción del
poder que esas
practicas implican
- respecto
de
- resulta
incorrecto
intentar
separar
artificial
mente
el
conjunto
de
las
practicas
y
efectos
de
poder
- ya que:
- no
se
debe
subes
timar
la
impor
tancia
de
la
subje
tividad
- incurre:
- los
puestos
específicos
mediante
los
cuales
se
reproducen
las
prácticas
de
poder
- interesan más:
- no es
importante
la
voluntad
ni
la
ideología
de
los
sujetos
particulares
- en este caso:
- Positivo y Negativo
- las relaciones
de poder
- son
- esencial
mente
productivas
y
positivas
- y
- lo que
hace el
poder se
acepte
- es:
- que
no
pesa
solamente
como
una
fuerza
que
dice
no
- sino:
- la
atraviesa,
produce
cosas,
induce
placer,
forma
saber,
produce
discursos
- y
- es
preciso
considerarlo
como
una
red
productiva
que
atraviesa
todo
el
cuerpo
social
- el
concepto
de:
- poder
positivo-
productivo
- es:
- que
funciona
a
partir
de
incitaciones,
reforza
mientos,
controles
y
vigilancias
- en vez de
- obstaculizar,
doblegar
o
destruir,
el
poder
produce
fuerza,
crecimientos,
asegura
y
administra
la
vida
ordenada,
mantiene
y
desarrolla
las
conductas
del
cuerpo
social
- mas bien
- su
funcionamiento
del
poder
positivo,
su
proceso
de
generar
deseo,
de
producir
practicas
y
saberes,
esta
íntimamente
relacionado
con
las
formas
tradicionales
del
poder
negativo
- su
funcionamiento
del
poder
positivo,
su
proceso
de
generar
deseo,
de
producir
practicas
y
saberes,
esta
íntimamente
relacionado
con
las
formas
tradicionales
del
poder
negativo
- mas bien
- obstaculizar,
doblegar
o
destruir,
el
poder
produce
fuerza,
crecimientos,
asegura
y
administra
la
vida
ordenada,
mantiene
y
desarrolla
las
conductas
del
cuerpo
social
- en vez de
- que
funciona
a
partir
de
incitaciones,
reforza
mientos,
controles
y
vigilancias
- es:
- poder
positivo-
productivo
- el
concepto
de:
- es
preciso
considerarlo
como
una
red
productiva
que
atraviesa
todo
el
cuerpo
social
- y
- la
atraviesa,
produce
cosas,
induce
placer,
forma
saber,
produce
discursos
- sino:
- que
no
pesa
solamente
como
una
fuerza
que
dice
no
- es:
- lo que
hace el
poder se
acepte
- y
- esencial
mente
productivas
y
positivas
- son
- las relaciones
de poder
- Poder, Saber y Verdad
- Poder y
Saber
- se
encuentran
- vinculados
dialecticamente
- ya que:
- el poder
no solo
necesita
de
ciertas
formas
de saber
- sino
además:
- el
mismo
poder
crea
objetos
de
saber,
los
hace
emerger,
acumula
informa
ciones
y
las
utiliza
- así:
- el
ejercicio
de
poder
crea
herpe
tuamente
saber
e
inversa
mente
el
saber
conlleva
efectos
de
poder
- dicho
- se ejerce
- mediante
- la
producción
de
discursos
que
se
autocons
tituyen
en
verdades
incuestio
nables
- por ello
- el discurso
- pasa a ser:
- una forma especifica de
poder
- una forma especifica de
poder
- pasa a ser:
- el discurso
- por ello
- la
producción
de
discursos
que
se
autocons
tituyen
en
verdades
incuestio
nables
- mediante
- se ejerce
- dicho
- el
ejercicio
de
poder
crea
herpe
tuamente
saber
e
inversa
mente
el
saber
conlleva
efectos
de
poder
- así:
- el
mismo
poder
crea
objetos
de
saber,
los
hace
emerger,
acumula
informa
ciones
y
las
utiliza
- sino
además:
- el poder
no solo
necesita
de
ciertas
formas
de saber
- ya que:
- vinculados
dialecticamente
- se
encuentran
- La Verdad
- existe en
tanto:
- forma
de
poder
- en la
medida
en
que
- a
partir
de
ella
se
crea
un
determinado
código
mediante
el
cual
se
regulan
las
maneras
de
actuar
de
las
individuos
- a
partir
de
ella
se
crea
un
determinado
código
mediante
el
cual
se
regulan
las
maneras
de
actuar
de
las
individuos
- en la
medida
en
que
- forma
de
poder
- existe en
tanto:
- Poder y
Saber
- De los Intelectuales
- plantea que:
- los
instru
mentos
del
pensa
miento
critico
y
contes
tatario
de
los
grupos
sociales
y
de
algunos
intelectuales
- pueden
- ser
manifes
taciones
de
rechazo
a
los
poderes
opresivos
y
totalitarios
- su
misión
es:
- la
de
denunciar
el
poder
- la Teoría
dice que:
- no
deben
ofrecer
un
sistema
totalizador
omnicom
prensivo,
ni
tampoco
tiene
por
que
prometer
la
redención
de
la
humanidad
- además de:
- limitarse
a
denunciar,
formular
preguntas,
dudas,
intuiciones,
peligros
y
formular
posibles
soluciones
prácticas
- por lo que:
- critica
el
status
privilegiado
de
los
intelectuales
- critica
el
status
privilegiado
de
los
intelectuales
- por lo que:
- limitarse
a
denunciar,
formular
preguntas,
dudas,
intuiciones,
peligros
y
formular
posibles
soluciones
prácticas
- además de:
- no
deben
ofrecer
un
sistema
totalizador
omnicom
prensivo,
ni
tampoco
tiene
por
que
prometer
la
redención
de
la
humanidad
- la Teoría
dice que:
- la
de
denunciar
el
poder
- su
misión
es:
- ser
manifes
taciones
de
rechazo
a
los
poderes
opresivos
y
totalitarios
- pueden
- los
instru
mentos
del
pensa
miento
critico
y
contes
tatario
de
los
grupos
sociales
y
de
algunos
intelectuales
- plantea que:
- Es Inmanente
- ya
que:
- las
relaciones
de
poder
existen
en
todo
el
cuerpo
social
- estas:
- no
están
en
posición
de
exterioridad
respecto
de
otro
tipo
de
relaciones
- sino:
- que
son
inmanentes;
constituyen
los
efectos
inmediatos
de
las
participa
ciones,
desigua
ldades
y
desequi
librios
que
se
producen
- se debe
ver:
- El Poder
- como:
- algo
derivado
causa
lmente
de
la
lucha
de
clases
o
de
la
dominación
politica
estatal
- sino:
- como
un
fenomeno
fundamental
intrínseco
o
indisociable
de
cualquier
practica
social
- además:
- no hay
prácticas de
poder
privilegiadas
en el sentido
de ser mas
importantes
que las otras
- no hay
prácticas de
poder
privilegiadas
en el sentido
de ser mas
importantes
que las otras
- además:
- como
un
fenomeno
fundamental
intrínseco
o
indisociable
de
cualquier
practica
social
- sino:
- algo
derivado
causa
lmente
de
la
lucha
de
clases
o
de
la
dominación
politica
estatal
- como:
- El Poder
- se debe
ver:
- que
son
inmanentes;
constituyen
los
efectos
inmediatos
de
las
participa
ciones,
desigua
ldades
y
desequi
librios
que
se
producen
- sino:
- no
están
en
posición
de
exterioridad
respecto
de
otro
tipo
de
relaciones
- estas:
- las
relaciones
de
poder
existen
en
todo
el
cuerpo
social
- ya
que:
- Disciplinario
- se
inventa
- una
nueva
tecnologia
de
poder
- Disciplina
Capitalista
- esta
prioriza:
- el
someti
miento
de
los
cuerpos
y
las
almas
de
los
individuos
- en tanto:
- medio
de
explotación
del
tiempo
de
trabajo
utilizado
en
la
producción
de
mercancías
sobre
posesión
de
la
tierra
y
sus
productos
como
se
acostum
braba
en
el
feudalismo
- esta es:
- resultado
de
varios
factores
- como:
- el
aumento
demo
gráfico
del
siglo
XVIII
- y:
- el
creci
miento
del
aparato
de
produ
cción
mercantil
capitalista
- su
objetivo
es:
- crear cuerpos
moldeables
capaces de
convertirse en
individuos
fuertes y
sanos en
términos
productivos
pero débiles y
acríticos como
sujetos
políticos
- su ejercicio de
poder se centra
en:
- Las regulaciones demográficas
- se impone:
- el control de los nacimietos,
mortalidad, el nivel de
salud, la longevidad, la
higiene, la delicuencia
- el control de los nacimietos,
mortalidad, el nivel de
salud, la longevidad, la
higiene, la delicuencia
- se impone:
- La disciplina sobre el cuerpo
- se trata:
- del sometimiento de los cuerpos
y las almas de los individuos a
una regimientos, los gestos, las
sensaciones
- es decir:
- se pretende ejercer
un control de la
conducta social en la
sociedad
- se pretende ejercer
un control de la
conducta social en la
sociedad
- es decir:
- del sometimiento de los cuerpos
y las almas de los individuos a
una regimientos, los gestos, las
sensaciones
- se trata:
- Las regulaciones demográficas
- su ejercicio de
poder se centra
en:
- crear cuerpos
moldeables
capaces de
convertirse en
individuos
fuertes y
sanos en
términos
productivos
pero débiles y
acríticos como
sujetos
políticos
- su
objetivo
es:
- el
creci
miento
del
aparato
de
produ
cción
mercantil
capitalista
- y:
- el
aumento
demo
gráfico
del
siglo
XVIII
- como:
- resultado
de
varios
factores
- esta es:
- medio
de
explotación
del
tiempo
de
trabajo
utilizado
en
la
producción
de
mercancías
sobre
posesión
de
la
tierra
y
sus
productos
como
se
acostum
braba
en
el
feudalismo
- en tanto:
- el
someti
miento
de
los
cuerpos
y
las
almas
de
los
individuos
- esta
prioriza:
- Disciplina
Capitalista
- una
nueva
tecnologia
de
poder
- se
inventa
- Panoptico
- es:
- la
metá
fora
por
exce
lencia
de
lo
que
Foucault
entiende
por
poder
disci
plinario
- ya que:
- el
Estado,
la
policía,
la
burocracia,
el
poder
en
los
monopolios,
la
familia,
la
escuela,
funcionan
como
grandes
panopticos
de
control
y
fiscalización
cotidiana
ejercidos
por
parte
de
los
que
detentan
el
poder
sobre
aquellos
que
lo
sufren
- se vuelve:
- la
concre
tizacion
en
institu
ciones
de
la
disciplina
capitalista
- ademas de:
- una
relación
de
poder
indepen
diente
de
quien
la
ejerce
- sus
objetivos
son:
- hacer
que
el
ejercicio
del
poder
sea
lo
menos
costoso
posible
- y
- hacer
que la
vigilancia
se
convierta
en
una
maquinaria
cuyos
efectos
se
generalicen
e
intensifiquen
a
lo
largo
y
ancho
del
cuerpo
social
- hacer
que la
vigilancia
se
convierta
en
una
maquinaria
cuyos
efectos
se
generalicen
e
intensifiquen
a
lo
largo
y
ancho
del
cuerpo
social
- y
- hacer
que
el
ejercicio
del
poder
sea
lo
menos
costoso
posible
- sus
objetivos
son:
- una
relación
de
poder
indepen
diente
de
quien
la
ejerce
- ademas de:
- la
concre
tizacion
en
institu
ciones
de
la
disciplina
capitalista
- se vuelve:
- el
Estado,
la
policía,
la
burocracia,
el
poder
en
los
monopolios,
la
familia,
la
escuela,
funcionan
como
grandes
panopticos
de
control
y
fiscalización
cotidiana
ejercidos
por
parte
de
los
que
detentan
el
poder
sobre
aquellos
que
lo
sufren
- ya que:
- la
metá
fora
por
exce
lencia
de
lo
que
Foucault
entiende
por
poder
disci
plinario
- es:
- Carcelario
- aparecen:
- nuevas
formas
de
castigo
- gracias a:
- el
desarrollo
de
la
economía
mercantil,
cuando
la
presencia
de
industrias
manufac
tureras
y
fabriles
incrementan
la
necesidad
de
un
mercado
libre
donde
prolifere
la
mano
de
obra
barata
- es en
este
contexto
que:
- se
elige
a
la
prision
como
forma
esencial
de
castigo
y
readapta
ción
de
todos
aquellos
individuos
marginales,
sociales
y
rebeldes
- en donde:
- la
celda
pasa
a
ser
una
solución
ideal
como
técnica
disciplinaria
- ya que:
- priva
de
libertad
a
los
presos
y
los
somete
fisicamente
- ademas:
- somete
a
las
almas
de
los
presos
- su objetivo es:
- crear
un
alma
y
un
cuerpo
moderno
absolutamente
disciplinado
- crear
un
alma
y
un
cuerpo
moderno
absolutamente
disciplinado
- su objetivo es:
- somete
a
las
almas
de
los
presos
- ademas:
- priva
de
libertad
a
los
presos
y
los
somete
fisicamente
- ya que:
- la
celda
pasa
a
ser
una
solución
ideal
como
técnica
disciplinaria
- en donde:
- se
elige
a
la
prision
como
forma
esencial
de
castigo
y
readapta
ción
de
todos
aquellos
individuos
marginales,
sociales
y
rebeldes
- es en
este
contexto
que:
- el
desarrollo
de
la
economía
mercantil,
cuando
la
presencia
de
industrias
manufac
tureras
y
fabriles
incrementan
la
necesidad
de
un
mercado
libre
donde
prolifere
la
mano
de
obra
barata
- gracias a:
- nuevas
formas
de
castigo
- aparecen:
- Como Tecnología
- en diferentes aspectos:
- al Poder
- presenta
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