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TEMA 2 - LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
EN LAS SOCIEDADES HUMANAS. PUNTO
3
- 3.- LA APARICIÓN DE LA DESIGUALDA Y LA ESTRATIFICACION SOCIAL.
- En la historia de la desigualdad no se encuentra una progresión
lineal uniforme desde las sociedades comunales primitivas hasta
el sistema de clases industrial, sino sólo una tendencia general en
esta dirección, la de la desigualdad, en el transcurso de los siglos.
Así, nos vamos a referir sobre todo a tipos de sociedades en
términos de su nivel tecnológico en vez de a los tipos de sistemas
de estratificación que hemos visto antes.
- TIPO DE SOCIEDAD, PERIODO, SISTEMA DE ESTRATIFICACIÓN
- CAZADORAS Y RECOLECTORAS, Hace 10.000 años, Comunales primitivas
- ANTIGUAS SOCIEDADES AGRARIAS, Hace 6.000 años, Esclavitud o sistema feudal o de castas
- SOCIEDADES AGRARIAS MÁS TARDÍAS, Hace 2.000-3.000 años, Sistema feudal o de castas
- SOCIEDADES INDUSTRIALES,Hace alrededor de 300 años, Sistema de clases
- CAZADORAS Y RECOLECTORAS, Hace 10.000 años, Comunales primitivas
- TIPO DE SOCIEDAD, PERIODO, SISTEMA DE ESTRATIFICACIÓN
- En la historia de la desigualdad no se encuentra una progresión
lineal uniforme desde las sociedades comunales primitivas hasta
el sistema de clases industrial, sino sólo una tendencia general en
esta dirección, la de la desigualdad, en el transcurso de los siglos.
Así, nos vamos a referir sobre todo a tipos de sociedades en
términos de su nivel tecnológico en vez de a los tipos de sistemas
de estratificación que hemos visto antes.
- 3.1.- LOS PRIMEROS GRUPOS HUMANOS.
- Durante miles de años los humanos sobrevivían por caza y recolección. Su sistema
de estratificación: Comunal. Aunque hay muchas variaciones en las distintas tribus
lo que tienen en común es una casi-igualdad. Alimentos y herramientas son de
propiedad común. En caso de haber desigualdad es muy poca y se debe al estatus
u honor por experiencia o por ser el mejor cazador.
- Al ser nómadas o seminómadas no hay acumulación de riqueza. Se desarrolló
una división del trabajo basada en el sexo: hombres cazaban, mujeres cuidaban a
hijos y recolectaban. Esta división del trabajo no implica necesariamente
desigualdad.
- El compartir lo obtenido refuerza los lazos de la comunidad, no obstante, el
cazador que era hábil, recibía el mayor honor, y he aquí donde hallamos la
forma más importante de desigualdad en este tipo de sociedades.
- En las tribus que no dependían (o dependen en el caso de tribus existentes hoy día)
tanto de la carne, la desigualdad de estatus entre sexos es más bajo que en tribus que
dependen más de la carne. Algunos adquirían estatus de liderazgo a tiempo parcial
basado en su especial destreza para la caza, o contar historias, pero esta posición
ventajosa no daba lugar a acumulación de riqueza que genere desigualdades
hereditarias o sistema de estratificación social.
- En las tribus que no dependían (o dependen en el caso de tribus existentes hoy día)
tanto de la carne, la desigualdad de estatus entre sexos es más bajo que en tribus que
dependen más de la carne. Algunos adquirían estatus de liderazgo a tiempo parcial
basado en su especial destreza para la caza, o contar historias, pero esta posición
ventajosa no daba lugar a acumulación de riqueza que genere desigualdades
hereditarias o sistema de estratificación social.
- El compartir lo obtenido refuerza los lazos de la comunidad, no obstante, el
cazador que era hábil, recibía el mayor honor, y he aquí donde hallamos la
forma más importante de desigualdad en este tipo de sociedades.
- El temprano cambio social.
- Hace alrededor de 10.000 años se produjo un cambio social. Algunos creen
que debido al aumento de población y a la escasez de comida aumentó el
número de conflictos entre tribus. La presión que se deriva de tener menos
tierra y más población hizo necesario el cambio. Se piensa que en el Cercano
Oriente hace unos 10.000 años se dieron cuenta que para poder sobrevivir
habría que empezar a cultivar. Se piensa que no fue un conocimiento de tipo
“eureka” si no que ya se sabía que de las semillas salían las plantas pero que
fue a partir de esta presión en conseguir más comida cuando empezó a
usarse de verdad. Cada vez más gente se aplicó a los métodos agrícolas.
Todos los miembros de la tribu tenían que participar en la agricultura para
poder sobrevivir Se perdieron las pautas de la caza y la recolección, los que
no se adaptaron no lograron sobrevivir. Había llegado la revolución neolítica.
- Hace alrededor de 10.000 años se produjo un cambio social. Algunos creen
que debido al aumento de población y a la escasez de comida aumentó el
número de conflictos entre tribus. La presión que se deriva de tener menos
tierra y más población hizo necesario el cambio. Se piensa que en el Cercano
Oriente hace unos 10.000 años se dieron cuenta que para poder sobrevivir
habría que empezar a cultivar. Se piensa que no fue un conocimiento de tipo
“eureka” si no que ya se sabía que de las semillas salían las plantas pero que
fue a partir de esta presión en conseguir más comida cuando empezó a
usarse de verdad. Cada vez más gente se aplicó a los métodos agrícolas.
Todos los miembros de la tribu tenían que participar en la agricultura para
poder sobrevivir Se perdieron las pautas de la caza y la recolección, los que
no se adaptaron no lograron sobrevivir. Había llegado la revolución neolítica.
- Al ser nómadas o seminómadas no hay acumulación de riqueza. Se desarrolló
una división del trabajo basada en el sexo: hombres cazaban, mujeres cuidaban a
hijos y recolectaban. Esta división del trabajo no implica necesariamente
desigualdad.
- Durante miles de años los humanos sobrevivían por caza y recolección. Su sistema
de estratificación: Comunal. Aunque hay muchas variaciones en las distintas tribus
lo que tienen en común es una casi-igualdad. Alimentos y herramientas son de
propiedad común. En caso de haber desigualdad es muy poca y se debe al estatus
u honor por experiencia o por ser el mejor cazador.
- 3.2 REVOLUCION NEOLÍTICA.
- Es considerada el primer acontecimiento importante en la evolución de las sociedades humanas.
- se produjo un cambio en la tecnología de producción de alimentos, también en la organización
humana.
- Transcurrieron 5000 años para que los métodos agrícolas y se riego se implantaran en grandes
áreas. Gracias a los nuevos métodos agrícolas se produjo un excedente que liberó a alguna gente de
dedicar todo su tiempo a producir comida, de ahí que aparecieran artesanos, comerciantes, líderes
políticos y religiosos, pero todavía no hay grandes diferencias de riqueza y poder.
- Al igual que en la etapa de tribus cazadoras y recolectoras, el estatus era la principal forma de
desigualdad
- Se produjo un aumento considerable de la población humana (de 10 millones a 300 millones en tan
solo 8.000 años desde que se descubrió la agricultura).Con los métodos de caza y recolección
tardaron 1 millón de años en ser 10 millones de seres humanos.
- Según los datos arqueológicos (prácticas de enterramiento y estructuras de viviendas) en estas
tribus agrícolas empezó a manifestarse una desigualdad social creciente. Se piensa incluso que estas
desigualdades de riqueza y poder se convirtieron en hereditarias pues se han encontrado niños
enterrados con posesiones materiales valiosas. Algunos arqueólogos concluyen también a partir de
las evidencias disponibles de estas desigualdades de riqueza y poder se convirtieron finalmente en
hereditarias.
- También empezó a tomar importancia la religión (como los monumentos de Stonehenge), de hecho
la religión se convirtió en la base más importante de las desigualdades estructuradas en estas
primeras sociedades agrícolas.
- La religión ha solido ser un medio útil de justificar o mantener las desigualdades de poder y riqueza.
- Los líderes religiosos no podían dominar una población tan numerosa y aparecieron funcionarios
administrativos y ejércitos que se encargaban del orden social
- En algunos asentamientos agrícolas de China, India y Oriente Medio apareció lo que Marx denominó
“el modo de producción asiático”: como el riego requería una forma superior de organización social,
apareció algo similar a una élite estatal para hacerse cargo de los proyectos comunes, y esta élite
prosperó hasta llegar a dominar la sociedad.
- Algo parecido al feudalismo, sólo que en el feudalismo las élites son propietarias de la tierra, y en el
modo de producción asiático la élite es propietaria del método agrícola de producción ya que las
tierras eran comunes. Las ciudades atraían a personas del medio rural que se sentían amenazadas
por ejércitos de otras ciudades. Las élites de las distintas ciudades competían por personal y tierras y
aumentaron los conflictos bélicos. A medida que crecen estos conflictos militares aparece un nuevo
tipo de desigualdad: personas que poseen a otras personas.
- A diferencia de lo que ocurrió en civilizaciones posteriores, la esclavitud no representó una forma de
desigualdad muy difundida entre las primeras sociedades agrícolas, y apenas existía en las
cazadoras recolectoras, básicamente porque no era rentable tener que trabajar para alimentar a
otras personas. Cuando los métodos de producción de alimentos avanzaron hasta el punto de en el
que una persona podía producir excedente, comenzó a desarrollarse la esclavitud. Y cuando cada vez
más personas se liberaron de la producción de alimentos, se pudieron utilizar los esclavos para la
construcción de proyectos con menor coste y mayor eficacia que mediante el trabajo libre.
- El estatus de la mujer en las sociedades de cazadores recolectores era bajo, en las sociedades
agrícolas, no mejoró. El estatus alto del cazador en la etapa anterior, ahora es sustituido por el
estatus alto del guerrero. Tanto los datos arqueológicos, como los estudios de las sociedades
humanas vivas muestran que el primer gran salto de nivel de la desigualdad humana se produjo en
esta fase del desarrollo económico. Como veremos, la desigualdad continuo aumentando en las
sociedades agrarias más desarrolladas, pero la magnitud del aumento nunca fue tan grande.
- El estatus de la mujer en las sociedades de cazadores recolectores era bajo, en las sociedades
agrícolas, no mejoró. El estatus alto del cazador en la etapa anterior, ahora es sustituido por el
estatus alto del guerrero. Tanto los datos arqueológicos, como los estudios de las sociedades
humanas vivas muestran que el primer gran salto de nivel de la desigualdad humana se produjo en
esta fase del desarrollo económico. Como veremos, la desigualdad continuo aumentando en las
sociedades agrarias más desarrolladas, pero la magnitud del aumento nunca fue tan grande.
- A diferencia de lo que ocurrió en civilizaciones posteriores, la esclavitud no representó una forma de
desigualdad muy difundida entre las primeras sociedades agrícolas, y apenas existía en las
cazadoras recolectoras, básicamente porque no era rentable tener que trabajar para alimentar a
otras personas. Cuando los métodos de producción de alimentos avanzaron hasta el punto de en el
que una persona podía producir excedente, comenzó a desarrollarse la esclavitud. Y cuando cada vez
más personas se liberaron de la producción de alimentos, se pudieron utilizar los esclavos para la
construcción de proyectos con menor coste y mayor eficacia que mediante el trabajo libre.
- Algo parecido al feudalismo, sólo que en el feudalismo las élites son propietarias de la tierra, y en el
modo de producción asiático la élite es propietaria del método agrícola de producción ya que las
tierras eran comunes. Las ciudades atraían a personas del medio rural que se sentían amenazadas
por ejércitos de otras ciudades. Las élites de las distintas ciudades competían por personal y tierras y
aumentaron los conflictos bélicos. A medida que crecen estos conflictos militares aparece un nuevo
tipo de desigualdad: personas que poseen a otras personas.
- En algunos asentamientos agrícolas de China, India y Oriente Medio apareció lo que Marx denominó
“el modo de producción asiático”: como el riego requería una forma superior de organización social,
apareció algo similar a una élite estatal para hacerse cargo de los proyectos comunes, y esta élite
prosperó hasta llegar a dominar la sociedad.
- Los líderes religiosos no podían dominar una población tan numerosa y aparecieron funcionarios
administrativos y ejércitos que se encargaban del orden social
- La religión ha solido ser un medio útil de justificar o mantener las desigualdades de poder y riqueza.
- También empezó a tomar importancia la religión (como los monumentos de Stonehenge), de hecho
la religión se convirtió en la base más importante de las desigualdades estructuradas en estas
primeras sociedades agrícolas.
- Según los datos arqueológicos (prácticas de enterramiento y estructuras de viviendas) en estas
tribus agrícolas empezó a manifestarse una desigualdad social creciente. Se piensa incluso que estas
desigualdades de riqueza y poder se convirtieron en hereditarias pues se han encontrado niños
enterrados con posesiones materiales valiosas. Algunos arqueólogos concluyen también a partir de
las evidencias disponibles de estas desigualdades de riqueza y poder se convirtieron finalmente en
hereditarias.
- Se produjo un aumento considerable de la población humana (de 10 millones a 300 millones en tan
solo 8.000 años desde que se descubrió la agricultura).Con los métodos de caza y recolección
tardaron 1 millón de años en ser 10 millones de seres humanos.
- Al igual que en la etapa de tribus cazadoras y recolectoras, el estatus era la principal forma de
desigualdad
- Transcurrieron 5000 años para que los métodos agrícolas y se riego se implantaran en grandes
áreas. Gracias a los nuevos métodos agrícolas se produjo un excedente que liberó a alguna gente de
dedicar todo su tiempo a producir comida, de ahí que aparecieran artesanos, comerciantes, líderes
políticos y religiosos, pero todavía no hay grandes diferencias de riqueza y poder.
- se produjo un cambio en la tecnología de producción de alimentos, también en la organización
humana.
- Es considerada el primer acontecimiento importante en la evolución de las sociedades humanas.
- 3.3 LOS ANTIGUOS IMPERIOS AGRARIOS
- El surgimiento de una clase militar y un Estado organizado se
demostró crucial para que aumentaran las desigualdades de poder y
privilegio, los imperios agrarios se desarrollaron a partir de estos
nuevos medios de poder.
- Estos imperios eran por lo general estados de conquista, así la clase
dominante solía ocupar una posición de poder debido a estas
conquistas. Estos imperios se aproximaban al sistema de
estratificación esclavista más que ningún otro tipo de sociedad. Solían
tener élites políticas y religiosas dirigentes que disponían de un
amplio control.
- Había una compleja división del trabajo: artesanos, mercaderes,
religiosos, militares… Por lo general había un nivel alto de
desigualdad, en la cima de la jerarquía de riqueza y poder había
una pequeña clase dirigente.
- Si bien la mayoría de las desigualdades de riqueza y poder eran
hereditarias, existía al menos la posibilidad de movilidad social.
La mayoría de las masas vivía en el nivel de subsistencia o muy
cerca de él, y sólo un pequeño grupo disponía de un poco de
tierra o un oficio cualificado, por lo que se situaban entre la élite y
las masas.
- Si bien la mayoría de las desigualdades de riqueza y poder eran
hereditarias, existía al menos la posibilidad de movilidad social.
La mayoría de las masas vivía en el nivel de subsistencia o muy
cerca de él, y sólo un pequeño grupo disponía de un poco de
tierra o un oficio cualificado, por lo que se situaban entre la élite y
las masas.
- Había una compleja división del trabajo: artesanos, mercaderes,
religiosos, militares… Por lo general había un nivel alto de
desigualdad, en la cima de la jerarquía de riqueza y poder había
una pequeña clase dirigente.
- Estos imperios eran por lo general estados de conquista, así la clase
dominante solía ocupar una posición de poder debido a estas
conquistas. Estos imperios se aproximaban al sistema de
estratificación esclavista más que ningún otro tipo de sociedad. Solían
tener élites políticas y religiosas dirigentes que disponían de un
amplio control.
- El surgimiento de una clase militar y un Estado organizado se
demostró crucial para que aumentaran las desigualdades de poder y
privilegio, los imperios agrarios se desarrollaron a partir de estos
nuevos medios de poder.
- 3.4 SOCIEDADES AGRARIAS MAS TARDÍAS.
- Con el aumento de las conquistas de los nómadas
(Atila, Gengis Kan) (500 D.C.) los antiguos imperios
agrarios entraron en decadencia. El mundo
occidental regresó hacia lo que se denomina la Edad
Oscura. Estas sociedades entraron en un periodo en
el que el arte, la literatura, la ciencia, la innovación
tecnológica y las instituciones sociales estaban, por
lo general, en decadencia
- alrededor del 1.200 d.C. cuando comenzaron a progresar los
avances tecnológicos y la organización sociopolítica en todo
Occidente. Fue en esos momentos cuando se inició el periodo
clásico de las sociedades feudales o estamentales en Europa.
- Hubo dos etapas del periodo estamental o feudal: En una primera etapa: antes del 1.200: la
estratificación social estaba menos institucionalizada, las desigualdades se justificaban por tradición
y costumbre (la gente buscaba protección en la nobleza y a cambio tributaban y ofrecían otros
servicios como el militar). En una segunda etapa: después del 1.200, la desigualdad había
aumentado y el sistema de estratificación social se vio amenazado por sublevaciones y por la
aparición de una clase de comerciantes cuya riqueza se equiparaba a los nobles.
- Hacia el siglo XIV las revueltas campesinas se extendían por Europa y la clase comercial comenzó a
desafiar el poder y riqueza de la nobleza, en repuesta la nobleza se unió para crear nuevos sistemas
estatales con suficiente poder como para mantener sus posiciones de privilegio: surgió así El Estado
moderno.
- Antes de abandonar el período feudal debemos analizar las desigualdades y las diferencias de estilos
de vida de los tres principales estados o divisiones de este tipo de sociedades. El primer y segundo
estamento (Iglesia y nobleza) solían cooperar para reforzar su posición por encima del tercero
(campesinos), por ejemplo: coronación de Carlomagno por el Papa León III. El clero era bastante rico
(aunque no tanto como los nobles) porque recibían muchos excedentes, y tenían muchas
propiedades (tierras). La Iglesia en el siglo XIV tanto en Francia como en Inglaterra eran propietarios
de 1/3 de toda la tierra cultivable del país. La nobleza constituía alrededor del 1% de la población y
sin embargo poseía la mayor parte de la riqueza. La estratificación se llevaba a cabo en la Iglesia, los
altos jerarcas de la Iglesia provenían de la nobleza, mientras que los párrocos venían de las clases
humildes. No obstante, era el párroco el que hacía seguir los mandatos de la jerarquía de la Iglesia y
a
- Antes de abandonar el período feudal debemos analizar las desigualdades y las diferencias de estilos
de vida de los tres principales estados o divisiones de este tipo de sociedades. El primer y segundo
estamento (Iglesia y nobleza) solían cooperar para reforzar su posición por encima del tercero
(campesinos), por ejemplo: coronación de Carlomagno por el Papa León III. El clero era bastante rico
(aunque no tanto como los nobles) porque recibían muchos excedentes, y tenían muchas
propiedades (tierras). La Iglesia en el siglo XIV tanto en Francia como en Inglaterra eran propietarios
de 1/3 de toda la tierra cultivable del país. La nobleza constituía alrededor del 1% de la población y
sin embargo poseía la mayor parte de la riqueza. La estratificación se llevaba a cabo en la Iglesia, los
altos jerarcas de la Iglesia provenían de la nobleza, mientras que los párrocos venían de las clases
humildes. No obstante, era el párroco el que hacía seguir los mandatos de la jerarquía de la Iglesia y
a
- Hacia el siglo XIV las revueltas campesinas se extendían por Europa y la clase comercial comenzó a
desafiar el poder y riqueza de la nobleza, en repuesta la nobleza se unió para crear nuevos sistemas
estatales con suficiente poder como para mantener sus posiciones de privilegio: surgió así El Estado
moderno.
- Hubo dos etapas del periodo estamental o feudal: En una primera etapa: antes del 1.200: la
estratificación social estaba menos institucionalizada, las desigualdades se justificaban por tradición
y costumbre (la gente buscaba protección en la nobleza y a cambio tributaban y ofrecían otros
servicios como el militar). En una segunda etapa: después del 1.200, la desigualdad había
aumentado y el sistema de estratificación social se vio amenazado por sublevaciones y por la
aparición de una clase de comerciantes cuya riqueza se equiparaba a los nobles.
- Con el aumento de las conquistas de los nómadas
(Atila, Gengis Kan) (500 D.C.) los antiguos imperios
agrarios entraron en decadencia. El mundo
occidental regresó hacia lo que se denomina la Edad
Oscura. Estas sociedades entraron en un periodo en
el que el arte, la literatura, la ciencia, la innovación
tecnológica y las instituciones sociales estaban, por
lo general, en decadencia
- 3.5 LA CAIDA DEL FEUDALISMO Y EL NACIMIENTO DE LAS SOCIEDADES INDUSTRIALES.
- La caída del feudalismo fue un proceso de cambio complejo que varió en cada nación. Las fuerzas
motrices del cambio alcanzaron gradualmente otra fase. Hacia el siglo XVI arraigó en Europa un
nuevo sistema industrial de producción que llegaría a cambiar la naturaleza de la sociedad quizá con
mayor rapidez que nunca. Estos cambios provocaron el conflicto entre tres actores principales:
- a) la vieja nobleza,
- b) la élite política surgida para proteger la nobleza,
- c) la nueva clase comerciante cada vez más rica al nuevo sistema industrial de producción.
- En lugares como China o India este cambio se produjo más tarde, seguramente
porque el modo de producción agrícola no era exactamente feudal sino asiático.
- en el siglo XVI se estaba desarrollando un sistema económico mundial y
la explosión de colonias.
- España y Portugal fueron los primeros en enviar barcos por todo el mundo,
pero no llegaron a convertirse en potencias capitalistas industriales debido
a sus anticuados sistemas políticos dominados por la vieja nobleza y que
impedía que la nueva clase de comerciantes se fortaleciera.
- . Los Países Bajos en cambio fueron los primeros en convertirse en
una nación dominante debido a que fueron los primeros en realizar
una revolución burguesa que abatió al viejo Estado.
- Inglaterra también llegó a ser una nación dominante en el moderno sistema
mundial tras el declive de los holandeses, debido a que la nobleza
terrateniente británica también perdió su poder político.
- En Francia, la vieja nobleza tuvo más fuerza durante un periodo de tiempo más largo. Allí el Estado
protegió los intereses feudales de la nobleza terrateniente hasta que la competencia internacional
llevó a la crisis económica a niveles extremos. La crisis política y económica desembocó en una
revolución cruenta y la clase de los comerciantes o burguesía se erigió como clase dominante.
- Rusia y China, por diversos motivos llevaron un proceso más lento, el proceso desembocó en
violentas revoluciones surgiendo burocracias estatales autoritarias que condujeron al socialismo de
Estado.
- En todas estas sociedades surgieron élites con nuevas bases de poder. No hay que exagerar en las
diferencias entre estas nuevas sociedades, ya que en mayor o menor medida, impusieron límites
generales al tipo de sistema de estratificación que podía existir.
- España y Portugal fueron los primeros en enviar barcos por todo el mundo,
pero no llegaron a convertirse en potencias capitalistas industriales debido
a sus anticuados sistemas políticos dominados por la vieja nobleza y que
impedía que la nueva clase de comerciantes se fortaleciera.
- en el siglo XVI se estaba desarrollando un sistema económico mundial y
la explosión de colonias.
- a) la vieja nobleza,
- La caída del feudalismo fue un proceso de cambio complejo que varió en cada nación. Las fuerzas
motrices del cambio alcanzaron gradualmente otra fase. Hacia el siglo XVI arraigó en Europa un
nuevo sistema industrial de producción que llegaría a cambiar la naturaleza de la sociedad quizá con
mayor rapidez que nunca. Estos cambios provocaron el conflicto entre tres actores principales:
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