Etica y ciudadania

Kony Contreras
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ética y ciudadanía desde diferentes autores

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Etica y ciudadania
1 Unidad 1
1.1 ¿Qué es y para qué sirve la Ética? Adela Cortina
1.1.1 Los seres humanos somos:
1.1.1.1 Inevitablemente morales; Isos - Carácter. Todos nos forjamos un carácter que a lo largo de la vida nos permite tomar decisiones, posteriormente estas, crean una predisposición a actuar de la misma manera por tanto la importancia de nuestras decisiones en lo personal y público.
1.1.1.1.1 Estructura moral como: libertad, responsabilidad y justificación. entendemos el medio como una realidad que nos rodea y generamos una gran cantidad de posibles decisiones.
1.1.1.1.2 Moral como contenido: Distintos lenguajes morales; Lenguaje y cultura.
1.1.1.2 Estructuralmente éticos; Arete - Excelencia: Cultivar la virtud. Quién quiere actuar bien deberá prepararse cada día.La ética constituye la verdadera realidad y el medio para ser felices.
1.2 Ética y Ciudadanía. Román García Fernández.
1.2.1 En conclusión la ciudadanía es una serie de derechos que tienen los nacionales, estos se aplican en un solo país, y se pierden al cambiar de estado.
1.2.1.1 puesto que toda moral se opone a otra moral: toda ciudadanía, entendida como derechos de los nacionales, se opone a otra ciudadanía o excluye a aquellos que no son ciudadanos.
1.2.1.1.1 Una sociedad democrática vigorosa y atenta, necesita desarrollar en sus miembros la idea que se trata de un proyecto común, que los compromete a todos en su presente, recogiendo la memoria histórica y mirando hacia un futuro común. L
2 Unidad 2
2.1 Viejas y nuevas formas de la ciudadanía. Martin Hopenhayn
2.1.1 la ciudadanía se repiensa, reescribe y reinscribe en nuevos espacios sin renunciar a sus contenidos históricos.
2.1.1.1 El conocimiento historico epercutido de algún modo en la construcción de ciudadanía, desde la perspectiva de civismo, política y la concientización de la diferencia de identidades; para este objeto, se tiene como base fundamental la era de la información y las comunicaciones, así como la influencia de la economía, el consumo y la necesidad de reconocimiento de las distintas comunidades étnicas y culturales.
2.2 Ética y ciudadanía. Fernando Sabater
2.2.1 La ética es es una reflexión que cada uno tiene que hacer sobre su propia libertad, no una condición para juzgar o coartar.
2.2.1.1 La ciudadnía converge donde todos los seres humanos participan en la gestión del presente y sobre todo del futuro,.
2.2.1.1.1 No puede haber democracia donde, la religión, el color de piel, pertenecer a etnias, lugares y lenguas distintas tengan privilegios respecto de otros en distintas condiciones; debe ser una democracia donde coexista una racionalización colectiva respecto a lo bueno y a lo malo, a lo políticamente correcto.
2.3 La formación ciudadana: Una estrategia para la construcción de justicia. Sara Victoria Alvarado y María Teresa Carreño Bustamante.
2.3.1 El origen de “ciudadano” y “ciudadanía” está íntimamente ligado al concepto de ciudad, entendida ésta como la configuración de identidad de las personas que habitan un territorio, en el cual se establecen unos límites de acción.
2.3.1.1 la ciudadanía es “el reconocimiento de derechos y deberes”; es decir, se debe ser partícipe activo en la construcción de política y justicia; una vez se hace partícipe en los distintos procesos de inclusión, se ejerce la ciudadanía como tal.
2.3.1.2 la justicia social se refiere a los principios básicos por los cuales se establece lo que es justo en una sociedad.
3 Unidad 3
3.1 Educación y ciudadanía en la era global. Fernando Savater.
3.1.1 Dice Galbraith: “Las democracias actuales viven bajo el temor permanente a la influencia de los ignorantes”
3.1.1.1 Es ignorante la persona que no sabe expresar a otros, de manera inteligible y argumentada, sus demandas sociales.
3.1.1.1.1 a educación entendida, sobre todo, como preparación de ciudadanos, como preparación de per- sonas capaces de profundizar, de utilizar la democracia de tal modo que no se pervierta o no se desaparezca por falta de práctica o por un uso indebido.
3.1.2 No es fácil educar sin invertir; es fundamental que la educación tenga una dimensión costeada con fondos públicos.
3.2 Debate en torno al multiculturalismo. Ciudadanía y pluralidad cultural” Esteban Anchustegui Igartua.
3.2.1 El multiculturalismo es la convivencia en el mismo espacio social de distintos grupos provenientes de diferentes culturas; cuando se aplica en las socie- dades contemporáneas suele dar lugar a una serie de dificultades, en ocasiones problemáticas.
3.2.1.1 la multiculturalidad exige que se creen estamentos donde los derechos sean los mismos, con la pretensión de preservar las culturas, costumbres y dignidad de comunidades y/o sectores poblacionales con enfoque diferencial.
3.2.1.1.1 puede hacerse posible una convivencia multicultural dentro de una sociedad política, porque se reconoce que las diferencias no son base suficiente para establecer una desigualdad de derechos, ni base apta para fundar privilegios.
3.3 ¿Por qué las reflexiones éticas actuales no responden a la realidad colombiana?” Fidel Llinás Zurita.
3.3.1 Colombia es una sociedad de tradición profundamente religiosa, donde la fe ha sido un imperativo para determinar el ejercicio ciudaddo.
3.3.1.1 la imperante presencia del cristianismo y catolicismo, hacen sentir culpable al colombiano de pensar distinto
3.3.1.2 hay una ética de acuerdo con las prácticas y conveniencias: la utilitarista, la capitalista y la supuesta ética que envuelve un moralismo cristiano; y es aquí, donde se generan las diferencias tan marcadas del País, que dejan a su paso violencia y confusión entre las gentes.
3.3.1.2.1 Emancipados y dispuestos a construir una ética del sujeto y para el sujeto.
3.3.1.2.1.1
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