El espíritu de la investigación cientifica

Ana  Gaytan
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teoria del conocimiento

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El espíritu de la investigación cientifica
  1. El hombre es el ser del conocimiento
    1. El hombre entre todos los seres vivos, incluyendo plantas y animales; con una naturaleza peculiar es un ser racional, el único capaz de tomar la palabra, el hombre es un ser de conocimiento
    2. El conocimiento es posible porque las cosas se dejan conocer
      1. El hombre es el único ser que al observar su entorno lo entiende; el mundo entonces es cognocible. El conocimiento es posible porque las cosas, en su ser, se dejan conocer.
      2. El conocimiento es posible porque el hombre tiene vocación de conocimiento
        1. Las cosas tienen disponibilidad para dejarse conocer, y el hombre tiene disposición para conocer, formando así una unidad y la posibilidad de estudiar el ser del conocimiento
        2. Los enemigos del espíritu científico de nuestro tiempo
          1. El espiritu de la investigación cientifica
            1. La ciencia no es una respuesta a la necesidad, pero resulta indispensable y necesaria para la vida humana. En la acción necesaria para contar con la posibilidad de la verdad. La ciencia es la única oportunidad de dar una versión fiel de lo que es la realidad; existen dos formas de dar razón: la primera la manera interesada, es aquella que averigua las cosas del ser para sacar provecho
              1. La ciencia es una acción que consiste en dar razón de lo real. Sólo puede darse razón de algo donde hay problemas, en la vida científica los problemas no se plantean por sí mismos. Para el espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta, si no hubo pregunta, no puede haber conocimiento cientifico.
                1. Platón describe la vocación cientifica como el estado ideal para el encuentro de la verdad consiste en la eliminación de todo lo que pueda perturbar la investigación científica. Según Nicol, las crisis teóricas se superan con teorías nuevas y la ciencia no pierde su unidad. La ciencia mantiene la unidad del fundamento que le proporcionan los cuatro principios, y la disposición vital de quienes la adoptan como vocación
                2. El hombre es un ser cargado de necesidades
                  1. El hombre es un ente de necesidades y al mismo tiempo de libertad, es un ser de acción. Todas sus acciones teóricas y prácticas tienen que ver con su ser. La teoría y la practica no son distintas entre si pero si persiguen un distinto fin. Para el hombre la libertad también es una necesidad, la diferencia es que ésta se satisface sin intervenir con afán de dominio en el ser de las cosas y las personas.
                    1. Pero no es cierto que todo lo que el hombre hace, lo hace por necesidad,; el hombre responde a las necesidades libremente. La vida forma en la acción un perfecto equilibrio entre lo libre y lo necesario, entre lo que es posible y lo que no puede ser de otra manera. Además de satisfacer sus necesidades de conocimiento, crea algo más extraordinario: la ciencia.
                    2. Los principios de la ciencia
                      1. La realidad es una
                        1. Lo que es real forma una unidas, no hay muchas realidades. El conjunt0 de todas las cosas que son y no son para los griegos era llamado cosmos, y este es susceptible del conocimiento. La multiplicidad y diversidad de las distintas formas queda reunida bajo la unidad de esa característica esencial, es todo lo que es.
                        2. La realidad es común
                          1. La realidad como totalidad de lo que es, es común a todos, es decir, que la realidad es igual para todos, lo que es diferente es ala opinión que nos formamos de lo mismo, de la misma realidad común
                          2. La razón es una
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