Teorías Sociológicas

Irving Sifuentes
Mind Map by Irving Sifuentes, updated more than 1 year ago
190
3
0

Description

Mapa conceptual
Tags No tags specified

Resource summary

Teorías Sociológicas
1 Fundadores y Clasicos

Annotations:

  • La sociedad, a diferencia de los primeros sociologos, ahora no es vista como algo concreto o meramente natural, existe una difurcación entre lo dado y lo que se crea
1.1 Auguste Comte (1789-1857)

Annotations:

  • A diferencia de Durkheim, Comte proclama los Hechos Sociales como Hechos Naturales
  • El metodo que sugería Comte era el cientifico, tomado de las ciencias naturales, a diferencia de Durkheim que creaba un metodo especifico para la sociología
1.1.1 Tres Estadios

Annotations:

  • Se relaciona como una evolución unilineal, al igual que los modos de producción de Marx
1.1.1.1 III.Positivo

Annotations:

  • Es un estado ideal racional, como el socialismo Marxista
1.1.1.1.1 La realidad y el conocimiento autentico provienen de lo científico, junto con la razón, es la forma de dar orden a la sociedad
1.1.1.2 II.Metafisico
1.1.1.2.1 Explicación de los seres, el origen y el destino de las cosas, el modo esencial de producirse los fenómenos, empleando entidades o abstracciones personificadas
1.1.1.3 I.Teológico

Annotations:

  • El estado teologico se divide en tres estados de progreso
1.1.1.3.1 Explicación de los hechos a partir de fenomenos y/o entes sobrenaturales y/o sobrehumanos
1.1.1.3.2 I.I.Animista

Annotations:

  • Otorgarle un alma o animación a los fenómenos
1.1.1.3.3 I.II.Politeista

Annotations:

  • Establecer entes que gobiernan la cotidianidad y la naturaleza
1.1.1.3.4 I.III.Monoteista

Annotations:

  • Sólo hay un ente supremo que regula la vida y la existencia
1.2 Karl Marx (1818-1883)

Annotations:

  • A diferencia de Marx, que supone un capital unicamente economico, Bourdieu juega con más variantes del mismo 
1.2.1 Etapas de producción

Annotations:

  • La producción de los individuos es socialmente determinada, como un hecho social sobre el sujeto
1.2.1.1 Producción

Annotations:

  • La producción es inmediatamente consumo y viceversa
  • La organización de la producción determina la organización de la distribución
  • El cambio es solo un momento mediador entre la producción y la distribución que ella determina, por un lado, y el consumo por el otro
1.2.1.1.1 Transformación de la naturaleza para cubrir necesidades humanas
1.2.1.2 Distribución

Annotations:

  • PRODUCCIÓN-CONSUMO      La organización de la producción determina la organización de la distribución
1.2.1.2.1 Determina la proporción en que el individuo participa de estos productos
1.2.1.3 Cambio

Annotations:

  • El cambio es solo un momento mediador entre la producción y la distribución que ella determina, por un lado, y el consumo por el otro
1.2.1.3.1 Los productos particulares que se desean cambiar, según las necesidades individuales
1.2.1.4 Consumo

Annotations:

  • La producción es inmediatamente consumo y viceversa
1.2.1.4.1 Los productos se convierten en objeto de disfrute individual
1.2.2 Modos de producción
1.2.2.1 Concepto
1.2.2.1.1 Fases de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las Fuerzas Productivas y una forma particular de Relaciones de Producción
1.2.2.2 Fases

Annotations:

  • Se relaciona como una evolución unilineal, al igual que los estadios de Comte
1.2.2.2.1 I.Primitivo

Annotations:

  • En un principio el hombre fue nómada porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba Se da un traspaso de la propiedad colectiva hacia la propiedad colectiva familiar.
1.2.2.2.2 II.Esclavista

Annotations:

  • Surge la propiedad privada de los medios de producción e incluso de los mismos productores Aparecen clases sociales fundamentales y antagónicas Aumento de producción
1.2.2.2.3 III.Feudal

Annotations:

  • Abolición del esclavismo condicionado Los campesinos dan protección a cambio de trabajo Surgen tres clases sociales: campesinos, señores Feudales, la Monarquía
1.2.2.2.4 IV.Capitalista

Annotations:

  • Producción industrial a gran escala Surge el trabajo asalariado Se incrementa la propiedad privada Surge el mercado de libre competencia
1.2.2.2.5 V.Socialista

Annotations:

  • Los medios de producción son de propiedad social Desarrollo económico de forma equitativa Desaparece la explotación del hombre
  • Es un estado ideal racional, como el positivismo Comtiano 
1.2.3 Relaciones de Producción
1.2.3.1 Sociales
1.2.3.1.1 Clases sociales

Annotations:

  • Surge de las relaciones sociales de producción
1.2.3.1.1.1 Conjunto de personas con los mismos intereses económicos como consecuencia de relacionarse del mismo modo con los medios de producción
1.2.3.1.2 Concepto
1.2.3.1.2.1 Los vínculos que se establecen entre los hombres que participan en el proceso de producción
1.2.3.2 Técnicas
1.2.3.2.1 Concepto
1.2.3.2.1.1 Relaciones entre un individuo, el medio de producción y el proceso de trabajo en general
1.2.3.2.2 División técnica del trabajo

Annotations:

  • La división del trabajo social de Durkheim es provocada por las relaciones técnicas de producción de Marx
1.3 Max Weber (1864-1929)
1.3.1 Acción Social

Annotations:

  • Las acciones sociales contienen significados, el habitus de Bourdieu tiene como finalidad representar el estadio en un campo social, así se puede considerar una acción social.
  • La acción que usa Giddens contiene más elementos a considerar que la acción que emplea Weber
1.3.1.1 Relación Social
1.3.1.1.1 Concepto
1.3.1.1.1.1 Conducta plural que se presenta como recíprocamente referida y se orienta por esa reciprocidad
1.3.1.1.2 Orden Legitimo
1.3.1.1.2.1 Un orden orientado por máximas de acción que se consideran obligatorias o modelos de conducta
1.3.1.1.2.2 Tipos Ideales de Dominación
1.3.1.1.2.2.1 Racional
1.3.1.1.2.2.1.1 Es la forma legal, burocrática de regir las situaciones sociales e individuales.
1.3.1.1.2.2.2 Tradicional
1.3.1.1.2.2.2.1 La santidad heredada desde tiempos lejanos establece un mérito para la legitimidad.
1.3.1.1.2.2.3 Carismatico
1.3.1.1.2.2.3.1 Basado en las características personales del individuo, portadores de dones específicos del cuerpo y del espíritu estimados como sobre naturales
1.3.1.2 Concepto
1.3.1.2.1 Conducta racional con sentido, que está relacionada con la conducta de otros
1.3.1.3 Tipos Ideales
1.3.1.3.1 Racional con arreglo a fines
1.3.1.3.1.1 Se considera el comportamiento de los fenomenos como un medio para lograr un fin
1.3.1.3.2 Racional con arreglo a valores
1.3.1.3.2.1 Determinada por las creencias que posee el individuo
1.3.1.3.3 Afectiva
1.3.1.3.3.1 Determinadas por afectos y estados emocionales actuales
1.3.1.3.4 Tradicional
1.3.1.3.4.1 Implica una reacción a los estímulos habituales determinada por una costumbre arraigada
1.4 Émile Durkheim (1858-1917)
1.4.1 La División del Trabajo Social

Annotations:

  • La división del trabajo social de Durkheim es provocada por las relaciones técnicas de producción de Marx
1.4.1.1 Solidaridad Organica

Annotations:

  • A diferencia de Parsons y sus contemporáneos, que ven a la naturaleza como una circunstancia que modifica los hechos, Durkheim usa analogías organicistas como forma de representar las cosas y no como circunstancias 
1.4.1.1.1 Coerción
1.4.1.1.1.1 Tipo de pena "restitutiva", pretende volver las cosas al estado anterior a aquel en que fue cometido el crimen. En este tipo de sociedades la gente no suele reaccionar emocionalmente ante el incumplimiento de las leyes.
1.4.1.1.2 Cohesión
1.4.1.1.2.1 Va a generar una interdependencia con alto nivel de conflicto y egoísmo, que genera una conciencia colectiva fragmentada. Se mantiene unida porque se crea una red de interdependencias, dada la especialización de las personas y la necesidad de servicios de otras.
1.4.1.1.3 Concepto
1.4.1.1.3.1 Se produce en sociedades que presentan una marcada división del trabajo donde los individuos se especializan en distintas tareas y conocimientos.
1.4.1.2 Solidaridad Mecánica
1.4.1.2.1 Coerción
1.4.1.2.1.1 Se aplica de manera represiva, ya que el transgresor opera contra su sistema de valores compartido, el trasgresor suele ser castigado muy severamente si se considera su acción una ofensa contra el sistema moral colectivo.
1.4.1.2.2 Cohesión
1.4.1.2.2.1 Se basa en un sentimiento de unión, producto del sentido de igualdad entre los individuos, y una comunidad de creencias y sentimientos, hay un alto grado de cohesión entre los individuos, generándose una conciencia colectiva fuerte y homogénea.
1.4.1.2.3 Concepto
1.4.1.2.3.1 Se produce en sociedades con poca o ninguna división en el trabajo, en las cuales las funciones suelen ser las mismas para todas las personas. Es el tipo de solidaridad más primitiva (contextos rurales y familiares).
1.4.2 Reglas del Metodo Sociológico

Annotations:

  • El metodo que sugería Comte era el cientifico, tomado de las ciencias naturales, a diferencia de Durkheim que creaba un metodo especifico para la sociología
1.4.2.1 Reglas del Metodo
1.4.2.1.1 Descartar nociones previas que la sociedad impone sobre el investigador
1.4.2.1.2 Los hechos sociales son externos a los individuos
1.4.2.1.3 Las cosas sociales son producto de la actividad humana
1.4.2.1.4 Clasificar al objeto de estudio antes de estudiarlo
1.4.2.1.5 Considerar a los hechos sociales como cosas
1.4.2.2 Hecho Social

Annotations:

  • Giddens usa un voluntarismo en respuesta a concepciones básicas como lo es el hecho social, en donde el individuo tiene cierto control de sus acciones
  • La producción de los individuos es socialmente determinada, como un hecho social sobre el sujeto
  • A diferencia de Durkheim, Comte proclama los Hechos Sociales como Hechos Naturales
1.4.2.2.1 Clasificaciones
1.4.2.2.1.1 Materiales (Morfologicos e institucionales) e Inmateriales (Morales y de opinión)
1.4.2.2.2 Caracteristicas
1.4.2.2.2.1 1. Exterior al individuo 2. Impuesto por la sociedad 3. Es colectivo y cultural
1.4.2.2.3 Concepto
1.4.2.2.3.1 Consiste en modos de actuar, de sentir y de pensar, que se le imponen al individuo humano en forma coactiva, siendo exteriores a sí mismo
2 Sistemas y Estructuras
2.1 Talcott Parsons (1902-1969)
2.1.1 Teoría Estructural funcionalista
2.1.1.1 Procesos en los sistemas sociales
2.1.1.1.1 Asignación
2.1.1.1.1.1 Distribuye disponibilidades, personal y recompensas, se concentra en los medios y crea conflictos
2.1.1.1.2 Integración
2.1.1.1.2.1 Mantiene bajo control los procesos distributivos de asignación, crea un marco de orden, se centra en los fines y crea orden
2.1.1.1.3 Disponibilidades
2.1.1.1.3.1 Medios para controlar la situación en sentido técnico, alimentos, vivienda, comunicación, dinero, poder etc..
2.1.1.1.3.1.1 Asignación de personalidad
2.1.1.1.3.1.2 Recompensas
2.1.1.2 Niveles de análisis

Annotations:

  • Elias establece una sociedad y un individuo, mientras que Parsons coloca la cultura como otra variable 
2.1.1.2.1 Individual
2.1.1.2.1.1 Decisiones individuales circunstanciadas por su historial psicológico y su relación a otros sujetos , con el objetivo de satisfacer sus necesidades personales
2.1.1.2.1.1.1 Organico
2.1.1.2.1.1.1.1 Las intervenciones naturales, como la raza, el sexo, influyen en la toma de decisiones

Annotations:

  • A diferencia de Parsons y sus contemporáneos, que ven a la naturaleza como una circunstancia que modifica los hechos, Durkheim usa analogías organicistas como forma de representar las cosas y no como circunstancias 
2.1.1.2.2 Social
2.1.1.2.2.1 Abarca las relaciones entre los sujetos individuales, las coacciones entre personas
2.1.1.2.3 Cultural
2.1.1.2.3.1 Valorización simbólica de los fenómenos de forma compartida
3 Sociología de las Interacciones
3.1 Elias Norbert (1897-1990))

Annotations:

  • Elias establece una sociedad y un individuo, mientras que Parsons coloca la cultura como otra variable 
3.1.1 Individuo

Annotations:

  • No puede existir sin la sociedad
3.1.1.1 Es tangible, se diferencia siempre de otros individuos
3.1.1.2
3.1.2 Sociedad

Annotations:

  • No puede existir sin el individuo
  • La sociedad, a diferencia de los primeros sociologos, ahora no es vista como algo concreto o meramente natural, existe una difurcación entre lo dado y lo que se crea
3.1.2.1 Es intangible, obedece y condiciona a las necesidades individuales

Annotations:

  • La sociedad es abstracta e ideal, tal como los campos sociales de Bourdieu
3.1.2.2 Sistema

Annotations:

  • La noción de sistema con Giddens no es muy distinta
3.1.2.2.1 Es la relación de los individuos con los demás elementos de la sociedad (instituciones, procesos, moral) y otros individuos, para lograr un fin en común
4 Constructivismo Estructuralista de Bourdieu
4.1 Pierre Bourdieu (1930-2002)
4.1.1 Campos sociales

Annotations:

  • Estos campos son dialecticos e intangibles, abstractos, como la sociedad según Elias
4.1.1.1 Habitus

Annotations:

  • En este aspecto, el habitus no es sólo una acción, sino que ese obrar representa un estatus y una posición, contiene un significado, es una acción social 
4.1.1.1.1 Esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a un campo social
4.1.1.2 Espacio de juego históricamente determinado en el cual los agentes participantes luchan por capitales simbólicos que les otorgan posiciones determinadas en la estructura social

Annotations:

  • Los objetivos de los líderes en los campos sociales es crear y distribuir capitales 
4.1.2 Capital simbólico

Annotations:

  • Los objetivos de los líderes en los campos sociales es crear y distribuir capitales 
  • A diferencia de Marx, que supone un capital unicamente economico, Bourdieu juega con más variantes del mismo 
4.1.2.1 Capital Social
4.1.2.1.1 Recursos basados en pertenencia a grupos, relaciones, redes de influencia y colaboración
4.1.2.2 Capital Cultural
4.1.2.2.1 Formas de conocimiento, educación, habilidades, y ventajas que tiene una persona
4.1.2.3 Capital Económico
4.1.2.3.1 Control sobre recursos económicos
4.1.2.4 Burocrátización
4.1.2.4.1 Si estructuras y divides el capital simbólico, como puede ser un capital juridico, el modo de obtención y distribución se puede mediar con conductas legitimas y reconocimientos sociales, haciendo tangible un simbolismo
5 Teoría de la Estructuración de Giddens
5.1 Anthony Giddens (1930- Actualidad)
5.1.1 Método de análisis individuo-sociedad
5.1.1.1 Modelo de estratificación
5.1.1.1.1 Acción

Annotations:

  • La acción que usa Giddens contiene más elementos a considerar que la acción que emplea Weber
5.1.1.1.1.1 Duración
5.1.1.1.1.1.1 Determinado espacio de tiempo
5.1.1.1.1.2 Motivo
5.1.1.1.1.2.1 Deseo y anhelo que mueve a la acción
5.1.1.1.1.2.2 Obrar
5.1.1.1.1.2.2.1 Acciones que se hacen sin tener que denotar sus intenciones
5.1.1.1.1.2.3 Conciencia Moral
5.1.1.1.1.2.3.1 Actos con propósitos externos
5.1.1.1.1.3 Registro reflexivo
5.1.1.1.1.3.1 Aprendizaje rutinario de aspectos físicos y sociales
5.1.1.1.1.4 Pensamiento racional

Annotations:

  • Entra como vluntarismo en respuesta a concepciones básicas como lo es el hecho social, en donde la conducta del individuo está guiada plenamente por la sociedad
5.1.1.1.1.4.1 Comprensión teórica de las cosas
5.1.1.1.2 Estructuralismo
5.1.1.1.2.1 Principios Estructurales
5.1.1.1.2.1.1 Propiedades estructurales de raíz más profunda
5.1.1.1.2.2 Estructura
5.1.1.1.2.2.1 Reglas y recursos, o conjuntos de relaciones de trasformación que se organizan como propiedades de sistemas sociales
5.1.1.1.2.3 Estructuración
5.1.1.1.2.3.1 Condiciones que gobiernan la continuidad o transmutación de estructuras
5.1.1.1.3 Funcionalismo
5.1.1.1.3.1 Sistema

Annotations:

  • La noción de sistema con Elias no es muy diferente
5.1.1.1.3.1.1 Relaciones reproducidas entre actores o colectividades, organizadas como prácticas sociales regulares
5.1.1.1.3.2 Insituciones
5.1.1.1.3.2.1 Prácticas que se mantienen en el espacio y tiempo de los principios estructurales
5.1.1.1.3.3 Reglas
5.1.1.1.3.3.1 Procedimientos metódicos que constituyen sentidos y sanciones a las conductas
6 Constructivismo fenomenológico
6.1 Alfred Schütz (1899-1959)

Annotations:

  • La acción es el objeto de análisis, a diferencia de Peter Berger y Thomas Luckmann cuyo objeto es la vida cotidiana
6.1.1 Vida Cotidiana
6.1.1.1 Características
6.1.1.1.1 Los fenómenos se ven en un orden funcional y no como caos
6.1.1.1.2 Se considera esta cosmovisión como lo natural e innato a la vida
6.1.1.1.3 Suponemos las cosas incuestionables y aproblemáticas
6.1.1.1.4 Posibilita las acciones y comunicación
6.1.1.1.5 Se entiende la existencia de otros entes que están dentro del mismo marco común de realidad
6.1.1.1.5.1 Estos otros comparten una simbología que creemos similar, y ellos significan algo, así como nosotros también significamos algo para los demás
6.1.1.1.5.1.1 Intersubjetividad

Annotations:

  • En la vida cotidiana, Intersubjetividad, y sus caracteristicas, Schuts y Peter no difieren mucho
6.1.1.2 Actitud Natural

Annotations:

  • Es la reacción a la vida cotidiana
6.1.1.2.1 Es modificable pragmáticamente
6.1.1.3 Paradigma
6.1.1.3.1 Las acciones dan resultados en especifico que funcionan y al cumplir con los requisitos de su agente, no se cuestionan

Annotations:

  • Las escuelas teoricas del pensamiento Fenomenologico son prágmaticas 
6.1.1.3.2 Cuando la experiencia nueva no concuerda con el acervo dado, se empieza a formar un presupuesto

Annotations:

  • El conflicto altera y modifica la vida cotidiana
6.1.1.3.2.1 Presupusto
6.1.1.3.2.1.1 Concepto
6.1.1.3.2.1.1.1 Explicaciones indeterminadas del horizonte de eventos constituidos por problemas y actos anteriores, lo que forma un acervo de conocimiento
6.1.1.3.2.1.2 Modificaciones
6.1.1.3.2.1.2.1 Pueden ser modificados por variaciones de experiencias posteriores, cuando cambian puede que no entren correctamente en el paradigma en el que estaban, lo que provoca una modificación de la actitud natural
6.2 Peter Berger (1929-Actualidad) Thomas Luckmann (1927-2016)

Annotations:

  • La Vida cotidiana es el objeto de análisis, a diferencia de Schutz objeto es la acción
6.2.1 Vida Cotidiana
6.2.1.1 Realidad Ordenada
6.2.1.1.1 La realidad de la vida cotidiana se presenta ya objetivada, o sea, constituida por un orden de objetos que han sido designados como objetos antes de que yo apareciese en escena
6.2.1.1.2 Zonas limitadas de significado

Annotations:

  • Todas las zonas limitadas de significado se caracterizan por desviar la atención de la realidad de la vida cotidiana.
6.2.1.1.2.1 Espacios enclavadss dentro de la suprema realidad caracterizada por significados y modos de experiencia circunscritos
6.2.1.2 Concepto
6.2.1.2.1 Se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente
6.2.1.2.1.1 Intersubjetividad

Annotations:

  • En la vida cotidiana, Intersubjetividad, y sus caracteristicas, Schuts y Peter no difieren mucho
6.2.1.2.1.1.1 Se me presenta además como un mundo intersubjetivo, un mundo que comparto con otros
6.2.1.3 Aquí y Ahora
6.2.1.3.1 La realidad se organiza alrededor del "aquí" de mi cuerpo y el "ahora" dé mi presente
6.2.1.3.1.1 Comunicación Cara a Cara

Annotations:

  • las relaciones con otros en la situación "cara a cara" son sumamente flexibles
6.2.1.3.1.1.1 La experiencia más importante que tengo de los otros se produce en la situación "cara a cara", que es el prototipo de la interacción social y del que se derivan todos los demás casos
6.2.1.3.1.1.1.1 Objetividad
6.2.1.3.1.1.1.1.1 Rive como índice más o menos duraderos de los procesos subjetivos de quienes la producen, lo que permite que su disponibilidad se extienda más allá de la situación "cara a cara" en la que pueden aprehenderse directamente.
6.2.1.3.2 Pragmatismo

Annotations:

  • Las escuelas teoricas del pensamiento Fenomenologico son prágmaticas 
6.2.1.3.2.1 La conciencia está dominada por el motivo pragmático, o sea que mi atención a este mundo está determinada principalmente por lo que hago, lo que ya he hecho o lo que pienso hacer en él
6.2.1.3.2.1.1 El sector no problemático de la realidad cotidiana sigue siéndolo solamente hasta nuevo aviso, es decir, hasta que su continuidad es interrumpida por la aparición de un problema.

Annotations:

  • El conflicto altera y modifica la vida cotidiana
7 Interaccionismo Simbólico
7.1 Erving Goffman (1922-Actualidad)
7.1.1 Actor-Observador
7.1.1.1 Conducta Dada
7.1.1.1.1 Acciones controladas conscientemente
7.1.1.1.2 Actuaciones
7.1.1.1.2.1 Estar sinceramente convencido de que la impresión de realidad que pone en escena es la verdadera realidad
7.1.1.1.2.1.1 Parte de la actuación del individuo que funciona regularmente de un modo general y prefijado
7.1.1.1.2.1.1.1 Expresa “durante la interacción” lo que se desea transmitir
7.1.1.1.2.1.1.1.1 Presenta ante otros tendera a incorporar y ejemplificar los valores oficialmente acreditados de la sociedad
7.1.1.1.2.1.1.1.1.1 Los gestos y acciones se median, mantienen y suprimen para demostrar algo en especifico
7.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1 Mentira en la que el actor sabía que mentiría y que así lo hizo premeditadamente durante la fachada
7.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1 Se intenta crear una distancia entre espacios sociales para crear diferencias y separaciones
7.1.1.1.2.1.1.1.1.1.1.1.1 Para el actor, es necesario tener los atributos requeridos y mantenerlos
7.1.1.2 Conducta Emanada
7.1.1.2.1 Acciones controladas inconscientemente
7.1.1.2.2 Observaciones
7.1.1.2.2.1 Se puede o no creer en la impresión que fomenta la actuación
7.1.1.2.2.1.1 Se convierte en una representación colectiva de las expectativas estereotipadas abstractas
7.1.1.2.2.1.1.1 El observador tiene espectativas de expresión que acompañan a la acción
7.1.1.2.2.1.1.1.1 Se produce la creencia de que el actor está relacionado con el medio
7.1.1.2.2.1.1.1.1.1 Espera cierta homogenización del animo y actitudes, una base emocional-moral general
7.1.1.2.2.1.1.1.1.1.1 La audiencia no deja pasar las tergiversaciones durante la desición de cohesionar o rechazar al actor durante las relaciones sociales
7.1.1.2.2.1.1.1.1.1.1.1 El auditorio cooperara actuando con una consideración por la integridad que se imputa al actuante
7.1.1.2.2.1.1.1.1.1.1.1.1 El observador puede creer completamente en la actuación, pero esta puede cambiar en algún momento
7.1.1.3 Confianza en el papel que desempeña el individuo
7.1.1.3.1 Fachada
7.1.1.3.1.1 Realización dramática
7.1.1.3.1.1.1 Idealización
7.1.1.3.1.1.1.1 Control expresivo
7.1.1.3.1.1.1.1.1 Tergiversación
7.1.1.3.1.1.1.1.1.1 Mistificación
7.1.1.3.1.1.1.1.1.1.1 Realidad y artificio
8 Teorías del Actor
8.1 Norman Long (1936-Actualidad)
8.1.1 Actor

Annotations:

  • Es el Objeto de estudio
8.1.1.1 Agencia
8.1.1.1.1 Se mueve atraves de nodos en las relaciones sociales, el objetivo del actor cambia cada que atraviesa los nodos, y las herramientas para lograr el objetivo son definidas por axiomas sociales
8.1.1.2 Construcciones
8.1.1.2.1 A modo de análisis, el investigador dará otra construcción al actor y agencias
8.1.1.2.2 El actor social, y las agencias son construcciones sociales
8.1.1.3 El actante crea lo particular y la estructura crea lo general
8.1.1.4 Voluntarismo y Determinación
8.1.1.4.1 El actor tiene la agencia de decidir que herramientas de acción puede usar para lograr su objetivo, estas herramientas las establece la sociedad
8.1.2 Macro y Micro
8.1.2.1 Se requiere de una teoria que pueda unificar ambas dicotomias
8.1.2.1.1 Teoria del Actor y Estructuralismo
8.2 Bruno Latour (1947-Actualidad)
8.2.1 Teoría del Actor-Red
8.2.1.1 Propuestas
8.2.1.1.1 1. Conflicto
8.2.1.1.1.1 Propone estudiar la realidad inestable, rastreando las controversias que se dan entre la formación y rompimiento de asociaciones
8.2.1.1.1.2 2. Asociaciones
8.2.1.1.1.2.1 Rastreo de las asociaciones que se dan en las controversias a través de cartografías o mapeos
8.2.1.1.1.2.2 3. Agencia
8.2.1.1.1.2.2.1 Asociaciones entre actantes humanos y no humanos
8.2.1.1.1.2.2.2 4. Estructura
8.2.1.1.1.2.2.2.1 Centrarse en llegar a la estructura social
8.2.1.1.1.2.2.2.2 5. Narración del actor
8.2.1.1.1.2.2.2.2.1 Permitir que el “actante” sea el que narre, no el analista
8.2.1.1.1.2.2.2.2.2 6. Colectivo
8.2.1.1.1.2.2.2.2.2.1 Ver a la sociedad como colectivo de asociaciones
8.2.1.2 Incertidumbres de estudio
8.2.1.2.1 Empirismo en las Ciencias Sociales
8.2.1.2.1.1 Importancia de la narrativa como escena estética y práctica profesional
8.2.1.2.2 Naturaleza de los Hechos
8.2.1.2.2.1 Cuestiones de hecho vs cuestiones de interés y vinculación de las CN con las CS
8.2.1.2.3 Naturaleza de Objetos
8.2.1.2.3.1 Los objetos tienen capacidad de agencia
8.2.1.2.4 Naturaleza de Acciones
8.2.1.2.4.1 Se apoderan de la acción, hay un desplazamiento de objetos por agentes
8.2.1.2.5 Naturaleza de grupos
8.2.1.2.5.1 No hay grupos, solo conformación de grupos
8.2.1.3 Dicotomias erroneas
8.2.1.3.1 Sujeto - Objeto. Natural – Social. Humano – Nohumano. Macro- Micro. Global - local
8.2.1.4 Objetivo Sociologico
8.2.1.4.1 Una sucesión de asociaciones entre elementos, definir la sociología como la busqueda de asociaciones
Show full summary Hide full summary

Suggestions

LOS JÓVENES Y EL VALOR DE LA MODA
cinthyayali
MOVIMIENTOS A FAVOR DE UN CAMBIO POSITIVO
estefania.nacimb
Teórias Sociológicas
yetorres
unidad 2:APLICACION DE LAS TEORIAS SOCIOLOGICAS
Jacobo Velazquez
ESCUELAS SOCIOLÓGICAS
yochoapaip1
Elementos conceptuales de la Sociología
kyuliethum9507
REALIDADES SOCIOLOGICAS EN LATINOAMERICA Y EN COLOMBIA
risuewilliam
¿Qué es Sociología?
Maggy Angel
Sociología en la Educación a través del tiempo
Darwin Alarcon
SOCIOLOGÍA UNIDAD 3 "PROCESOS SOCIALES MUNDIALES"
Carlos Antonio
sociología
Nando Thossek