LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO

Manel Arquimbau Gilabert
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LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL SER HUMANO
1 LA CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO
1.1 PENSAMIENTO GRIEGO
1.1.1 Realidad compuesta de cuerpo y alma
1.2 PENSAMIENTO CRISTIANO
1.2.1 Profundiza en la dimensión inmaterial del alma desde la perspectiva de sus formulaciones teológicas
1.3 CONCEPCIÓN PRE-FILOSÓFICA
1.3.1 La concepción homérica del ser humano es el referente más claro, antes del sufrimiento de la filosofía
1.3.1.1 Homero defiende una concepción del ser humano como un ser mortal cuya vida es siempre agónica llena de esfuerzos y sacrificios para llegar a la virtud
1.3.1.2 El alma o psykhé en Homero es lo que anima al humano, pero una vez muerto será una sombra de este
1.4 EL SER HUMANO EN LA FILOSOFÍA GRIEGA
1.4.1 Un todo integrado como alma y cuerpo
1.4.1.1 Como principio de racionalidad

Annotations:

  • Alcanzar el conocimiento
1.4.1.2 Como principio de vida

Annotations:

  • Capaces de realizar actividades vitales
1.4.2 PLATÓN
1.4.2.1 El hombre debe desligarse de los deseos y pasiones propios del mundo físico y el alma debía separarse del cuerpo en el que permanecía accidentalmente
1.4.3 ARISTÓTELES
1.4.3.1 Único mundo: físico
1.4.3.2 Alma
1.4.3.2.1 Plantas y animales que no se mueven
1.4.3.2.1.1 Nutritiva o vegetativa
1.4.3.2.2 Los animales que se mueven
1.4.3.2.2.1 Vegetativa y sensitiva
1.4.3.2.3 Los seres humanos
1.4.3.2.3.1 Vegetativa, sensitiva y racional
1.5 EL PENSAMIENTO CRISITIANO
1.5.1 La verdad acerca del ser humano está expresada en la Biblia
1.5.2 Jesús de Nazaret es hijo de Dios y ha venido para redimir a los hombres
1.5.3 El ser humano es una creación directa de Dios
1.5.4 Todo ser humano, que acepte esta verdad mediante la fe, se transforma en un ser nuevo
1.5.5 Las verdades derivadas de las escrituras són indiscutibles
1.5.6 PENSADORES
1.5.6.1 Agustín de Hipona
1.5.6.1.1 El acceso a Dios debe llevarse a cabo a través del hombre interior orientado hacia Dios. Pues: Dios es más íntimo a mí que yo mismo
1.5.6.1.2 En su interior, el hombre encuentra la luz de la verdad
1.5.6.2 Boecio
1.5.6.2.1 A él le debemos la definición de la noción de persona: toda persona es una sustancia individual de naturaleza racional
1.5.6.2.2 Así pues, la relevancia del pensamiento de Boecio reside en su concepción del hombre como individuo libre e igual. Esta idea otorgará al ser humano derechos como individuo
1.5.6.3 Tomás de Aquino
1.5.6.3.1 El pensamiento del ser humano en el cristianismo está subordinado a lo religioso. Dios es el principio y fin de la creción (teocentrismo)
2 ANTROPOCENTRISMO Y HUMANISMO EN EL RENACIMIENTO
2.1 El humanismo es un antropocentrismo que confía en el ser humano, en su libertad, en la fuerza de la individualidad, en su capcidad creativa y en su inteligencia
2.2 Estudio de la naturaleza de la Revolución Científica, la religión y la Reforma. Este estudio llegará hasta divinización del mismo ser humano.
2.3 PICO DE MIRANDOLA (1463-1494): LA DIGNIDAD HUMANA
2.4 ERASMO DE ROTTERDAM (1467-1536): EL HUMANO PARA LA AMISTAD
3 EL SER HUMANO EN LA FILOSOFÍA MODERNA
3.1 El mecanicismo afirma que la causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material.
3.2 Un modelo es una representación simbólica de la realidad que nos permite estudiarla con precisión y claridad
3.3 DESCARTES
3.3.1 El cuerpo humano es como una especie de máquina creada por Dios, el cual da su forma y articulación interna para que funcione
3.3.2 Los animales son un conjunto de piezas y engranajes, formando un cuerpo que es una máquina. Los animales son autómatas
3.4 HOBBES
3.4.1 Concibe al ser humano totalmente como una máquina regida por leyes naturales, determinado a obrar por sus pasiones, deseos y emociones, que son movimientos del cuerpo y no intenciones
3.4.2 Dado que todos podemos ganar o perder, el único modo de evitar una guerra de todos contra todos, es pactar
3.4.3 La unica forma de garantizar que todos los individuos cumplan el contrato social, es el establecimiento de leyes
3.5 ROUSSEAU
3.5.1 Rechaza a Descartes en dos concepciones
3.5.1.1 El mecanicismo no puede explicar la libertad que el ser humano experimenta y siente. Y asegura que lo que distingue al ser humano del animal no es la inteligencia o la razón, sino la libertad, la conciencia de esa libertad, y su perfectibilidad
3.5.2 Los sentimientos y las emociones naturales, sobre todo la compasión o piedad natural, constituyen la guía moral del hombre. Pues primero sentimos y después pensamos, ídeamos y conceptualizamos
4 EL SER HUMANO EN LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
4.1 EL ENFOQUE MATERIALISTA
4.1.1 Este enfoque es un conjunto de de corrientes filosóficas que coinciden en señalar que todos los fenómenos de la realidad, incluidos los procesos subjetivos humanos, se reducen y explican desde la materia
4.1.2 C. Marx subraya el cáracter social y material del ser humano. La conciencia y el pensamiento del ser humano están determinados por la sociedad, por las formas de producción
4.2 EL ENFOQUE ESPIRITUALISTA
4.2.1 Los espiritualistas afirman la existencia de una realidad inmaterial o espiritual que, además, es superior a aquella: el espíritu es superior a la materia
4.3 EL ENFOQUE AGNÓSTICO-ATEO
4.3.1 Los pensadores con este mismo enfoque tienen en común
4.3.1.1 La aceptación de que el ser humano dispone de una conciencia abierta a la realidad universal y configuradora dle vasto mundo cultural en que habita
4.3.1.2 La defensa de la libertad personal como funcionamiento de su dignidad
4.3.1.3 La negación de la existencia de un Dios o la inmortalidad del alma
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