LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO DE LA VIDA COTIDIANA

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Diego Alejandro  Anzola Velandia
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LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO DE LA VIDA COTIDIANA
  1. LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA
    1. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente
      1. El mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetivamente significativo de sus vidas
        1. La realidad de al vida cotidiana se da por establecida como realidad. No requiere verificaciones adicionales sobre su sola presencia y más allá de ella
        2. Es un mundo que se origina en sus pensamientos y acciones, y que está sustentado como real por éstos
          1. El método más conveniente para clarificar los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana
            1. Es el
              1. Análisis fenomenológico método puramente descriptivo y como tal empírico, pero no científico que así consideramos la naturaleza de las ciencias empíricas
                1. El análisis fenomenológico de la vida cotidiana , o más bien de la experiencia subjetiva de la vida cotidiana, es un freno contra las hipótesis causales o genéticas, así como contra las aserciones acerca de la situación ontológica de los fenómenos analizados
                  1. Parte de la vida cotidiana es la conciencia
                    1. Esta es siempre intencional, siempre apunta y se dirige a objetos. Nunca podemos aprehender tal o cual substrato supuesto de conciencia en cuanto tal, sino solo la conciencia de esto o aquello
                  2. Existen múltiples realidades pero una de ellas es la más correcta de la vida cotidiana
                    1. Esta es
                      1. La realidad por excelencia. Es la realidad de la vida cotidiana. su ubicación privilegiada le da derecho a que se la llame suprema realidad
                2. La realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del aquí de mi "cuerpo" y el "ahora" de mi presente
                  1. Este "aquí y ahora"
                    1. Es el foco de la atención que presto a la realidad de la vida cotidiana. Lo que "aquí y ahora" se presentan en la vida cotidiana es lo realissimum de la conciencia
                      1. La estructura temporal de la vida cotidiana me enfrenta a una facticidad con la que debo contar, es decir, con la que debo tratar de sincronizar mis propios proyectos. Descubro que el tiempo en la realidad cotidiana es continuo y limitado
                        1. El reloj y el calendario son muy esenciales a la hora de recordar la realidad luego de sentirse desorientado
            2. INTERACCIÓN SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA
              1. Se produce con la situación de "cara a cara" , que es el prototipo de la interacción social y del que se derivan todos los demás casos
                1. En la situación "cara cara" el resultado es un intercambio entre mi expresividad y la suya
                2. Hay esquemas tipificadores en las situaciones de cara cara los cuales son recíprocos
                  1. Las tipificaciones de la interacción social se vuelven progresivamente anónimas a medida que se alejan de la situación "cara cara"
                  2. La estructura social es al suma de estas tipificaciones y de las pautas recurrentes de interacción establecidas por intermedio de ellas
                    1. Estas últimas tipificaciones son proyecciones sustancialmente vacías, casi desprovistas por completo de contenido individualizado, mientras que las tipificaciones de antecesores tienen al menos un cierto contenido de esa índole, si bien sumamente mítico
                  3. EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO EN LA VIDA COTIDIANA
                    1. La expresividad humana es capaz de objetivarse, o sea, se manifiesta en productos de la actividad humana , que están al alcance tanto de sus productos como de los otros hombres, por ser elementos de un mundo común
                      1. La realidad de la vida cotidiana no solo está llena de objetivaciones, si no que es posible únicamente por ellas
                        1. El acopio social de conocimiento establece diferenciaciones dentro de la realidad según los grados de familiaridad.
                          1. Este mismo proporciona datos complejos y detallados con respecto a los sectores de vida cotidiana con los que debo tratar frecuentemente, y datos muchos mas generales e imprecisos con respecto a sectores más alejados
                        2. Los signos y los sistemasn de signos se caracterizan todos por su "separatividad", pero pueden diferenciarse según el grado en que pueda separárselos de las situaciones cara a cara
                          1. El lenguaje que aquí podemos definir como un sistema de signos vocales, es el sistema de signos mas importante de la sociedad humana
                          2. En la situación cara a cara el lenguaje posee una cualidad inherente de reciprocidad que lo distingue de cualquier otro sistema de signos
                            1. El lenguaje se origina en la vida cotidiana a la que toma como referencia primordial.
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