David Hume - Teoría del Conocimiento

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David Hume - Teoría del Conocimiento
  1. David Hume fue un empirista que no se contentó con afirmar que las ideas proceden de la experiencia, sino que trato de explicar el mecanismo por el se generan estas ideas que; según él se basa en el principio de asociación.
      1. Ateo y Escéptico.
        1. Desde muy joven siempre estuvo inclinado hacia la filosofía.
          1. Máximo representante del Empirismo.
            1. Empirismo
              1. Doctrina filosófica surgida en Gran Bretaña a principios del s.XVII que sostiene que la única fuente del conocimiento humano es la experiencia sensible. Sólo admite como validos aquellos datos que proceden de los sentidos.
                1. Se opone al racionalismo en sus tesis básicas, principalmente en el innatismo. Sus mayores representantes son Locke, Berkely y Hume.
            2. Nacido en Edimburgo (Escocia).
              1. Amigo de Rousseau aunque terminaron enfadados.
                1. Trato de fundamentar todo el peso de la filosofía en el conocimiento humano.
                  1. Uso en sus investigaciones el método empírico de la observación y la experiencia.
                    1. "Investigaciones sobre el Conocimiento Humano" (1748)
                      1. Obra destacada particularmente en el campo de la teoría del conocimiento.
                        1. Habla sobre una Concepción entre Individuo y el Mundo.
                          1. Su obra más destacada.
                          2. "Tratado de la Naturaleza Humana" (1739-40)
                          3. Se dedico a la filosofía, la sociología, la historia, la moral y la política.
                            1. Además de la deuda que Kant reconoció con el escepticismo de hume, el filósofo escocés fue el principal precursor del positivismo y del utilitarismo del s.XIX. Así mismo, el neopositivismo y la filosofía analítica del s. XX le consideran su fuente más calificada.
                              1. Teoría del Conocimiento.
                                1. Según Hume todas las especulaciones de la mente humana se reducen a dos clases:
                                  1. Impresione.
                                    1. Que comprenden las sensaciones, las emociones y las pasiones cuando estas se presentan directamente.
                                    2. Ideas.
                                      1. Que son las "copias" atenuadas de las anteriores impresiones
                                        1. Su diferencia es el grado de fuerza con que se presentan al espíritu.
                                        2. Base del pensamiento y el razonamiento.
                                            1. Semejanza.
                                              1. Contigüidad.
                                                1. en el tiempo y en el espacio.
                                                2. Causalidad.
                                            2. Hay dos tipos de conocimiento:
                                              1. Relaciones de Ideas.
                                                1. Sin experiencia.
                                                  1. Son verdaderas con independencia de lo que pueda existir en el universo.
                                                  2. Conocimiento:
                                                    1. Matemática.
                                                      1. Lógica.
                                                      2. Se asocian mecánicamente en la mente mediante tres principios (leyes de la asociación)
                                                      3. Cuestiones de Hecho.
                                                        1. Con experiencia.
                                                          1. Su verdad depende de los hechos.
                                                          2. Conocimiento:
                                                            1. Física.
                                                              1. Historia.
                                                        2. 1711 - 1776
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