FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

Question 1 of 150

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Nas afirmações abaixo assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento de Platão

Select one of the following:

  • Sua concepção filosófica tem como núcleo a teoria das ideias ou formas.

  • O saber é algo que possui um caráter essencialmente ético-político

  • Sua concepção filosófica valoriza o saber empírico, a ciência natural e sistemática do saber.

  • A metafísica é entendida como sendo uma teoria da essência das coisas.

  • Nos mitos da Caverna e no da Linha Dividida, na República, são obras nas quais Platão caracteriza o saber, sua relação com a realidade, o precesso pelo qual pode ser obtido e a sua dimensão ético-política.

Question 2 of 150

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Sobre o pensamento de Guilherme de Ockham é correto afirmar que:
I. Combinou o racionalismo aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
II. Suas posições levaram a constantes enfrentamentos com as autoridades da igreja, sendo expulso.
III. Suas ideias lançaram sementes que levou a ruína o sistema filosófico medieval dando lugar ao novo senso de investigação crítica inspirado diretamente dos gregos.
IV. Utilizou-se das ideias de Platão e dos neoplatônicos para provar a inexistência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente os enunciados I e II estão corretos

  • 4. Somente o enunciado I e III estão corretos

  • 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 3. Somente os enunciados III e IV estão corretos

  • 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

Question 3 of 150

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Assinale a alternativa que NÃO expressa uma característica do pensamento mítico-religioso na Grécia Antiga

Select one of the following:

  • A geração dos deuses e do mundo operou-se a partir de potências primordiais, como o Caos e a Gaia (terra), donde saíram, ao mesmo tempo e no mesmo movimento, o mundo, tal como pode ser contemplado pelos humanos, e os deuses que preside a ele invisíveis na sua morada celeste.

  • Os gregos desenvolveram a ideia de um Deus criador, transcendente, absolutamente separada do mundo criado, cuja existência deriva e depende inteiramente dele.

  • Os deuses e o mundo, a partir de uma espécie de caos primordial, foram diferenciando-se, ordenando-se, até tomarem a sua forma definitiva de cosmo organizado.

  • Os deuses gregos nasceram no mundo. A geração dos deuses deu-se ao mesmo tempo da geração do universo.

  • Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele.

Question 4 of 150

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Segundo MARCONDES, Danilo (Zahar), o ecletismo foi uma marca distintiva do pensamento helenista. Isto quer dizer que

Select one of the following:

  • ao centralizar a ética como principal aspecto, o helenismo não pode escapar das divergências entre os seus representantes.

  • os pensadores do helenismo, por tomarem como preocupação a sistematização de diferentes doutrinas ao pensamento dos antigos, não se firmaram no campo da originalidade.

  • apesar de ser caracterizado por muitas escolas, o helenismo tinha como base geral de fundamentação a crítica dos antigos

  • esta filosofia foi eminentemente cópia da Filosofia Grega
    .

  • o pensamento helenista ultrapassou o pensamento grego, pois se destacou em várias escolas.

Question 5 of 150

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Os diferentes povos da Antiguidade "assírios e babilônios, chineses e indianos, egípcios, persas e hebreus", todos tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o princípio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-científico.
Compare os enunciados abaixo e identifique o tipo de conhecimento correspondente:
I. Seu pensamento é datado, tem autoria, pode e deve ser revisto, analisado e criticado. Portanto, é um tipo de pensamento que possibilita o desenvolvimento do conhecimento.
II. Tem por finalidade oferecer uma explicação acerca da origem, do sentido e da finalidade de todas as coisas. Contudo, recorre ao sobrenatural, à fé, à magia, ao mistério, às lendas, às superstições etc.
III. Sua estrutura explicativa baseia-se na razão, ou seja, é um corpo teórico explicativo acerca da origem, sentido e finalidade de todas as coisas. Para tanto, caracteriza-se como um pensamento sistemático, rigoroso, preciso, lógico e tem por finalidade evitar os erros e as ilusões da capacidade de pensar do ser humano.
IV. Resulta da tradição cultural de um povo, não se justifica, não se presta à crítica e ao questionamento.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Os enunciados I e II se referem ao pensamento mítico e os enunciados III e IV ao pensamento filosófico.

  • Os enunciados I e II se referem ao pensamento filosófico e os enunciados III e IV ao pensamento mítico.

  • Os enunciados I e III se referem ao pensamento filosófico e os enunciados II e IV ao pensamento mítico.

  • Os enunciados I e III se referem ao pensamento mítico e os enunciados II e IV ao pensamento filosófico.

  • O enunciado I se refere ao pensamento filosófico e os II, III e IV ao pensamento mítico.

Question 6 of 150

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Assinale a opção que mostra como Platão entendia a relação corpo-alma

Select one of the following:

  • Corpo e alma eram entendidos como duas entidades independentes.

  • Corpo e alma eram entendidos como duas entidades interdependentes

  • Corpo e alma eram entendidos como uma única entidade.

  • Corpo e alma eram entendidos como sendo entidades que se autopertenciam.

  • Corpo e alma eram entendidos como duas entidades que tinham a mesma essência.

Question 7 of 150

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Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, buscando o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia experimental aplicada à pedagogia. Sobre este pensador, é correto afirmar que:
I. Insatisfeito com a precária assimilação do que se ensinava nas escolas, afirmava que sua ineficiência se devia aos métodos mal aplicados, que em nada se relacionavam com os conhecimentos adquiridos na prática dos alunos, e que só geravam uma memorização superficial que logo era esquecida.
II. Para evitar o fracasso metodológico, ele propõe os cinco passos formais, que favoreceriam o desenvolvimento do aluno. São eles: a preparação, a apresentação, a assimilação, a generalização e a aplicação.
III. Para se atingir uma aprendizagem significativa deve-se promover uma educação articulada com a transformação das relações de poder na sociedade capitalista e construir as bases de uma sociedade onde será abolida a propriedade privada.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 5. Somente o enunciado II é correto.

  • 3. Somente o enunciado III é correto

  • 4. Somente o enunciado I é correto.

  • 2. Somente os enunciados I e II são corretos.

  • 1. Somente os enunciados II e III são corretos.

Question 8 of 150

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Atualmente, a expressão "eclético" costuma ser usada em duas direções. Numa, é vista como elogio para aqueles que não se fecham em torno de uma única linha de pensamento. Noutra, considera-se que os ecléticos não têm firmeza de opinião e tentam misturar o que não pode ser misturado. Originária do Helenismo clássico, a escola dos Ecléticos tinha como principal característica:

Select one of the following:

  • Aproveitar os elementos diferentes das teorias diferentes e os elementos comuns das teorias semelhantes.

  • Buscar a conciliação de teorias distintas, aproveitando seus melhores elementos, sempre que fossem conciliáveis.

  • Buscar as diferenças entre teorias semelhantes, de modo a deixar claras as diferenças entre elas.

  • Conciliar as buscas entre teorias diferentes e semelhantes, visando identificar diferenças e semelhanças entre elas.

  • Conciliar diferenças e semelhanças, independentemente de sua origem ser nas teorias ou nas práticas concretas.

Question 9 of 150

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Sobre a Estética Transcendental de Kant é correto afirmar que:
I ¿ Pretende investigar as formas puras da sensibilidade
II ¿ Pretende investigar as intuições de espaço e tempo (precisamente como condições de possibilidade da experiência sensível, como elementos constitutivos, portanto, de nossa relação com objetos enquanto determinados espaço-temporalmente.
III ¿ É uma teoria das sensações ou da percepção sensível.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente o enunciado II está correto

  • Somente os enunciados I e II estão corretos

  • Somente o enunciado I está correto

  • Somente os enunciados I e III estão corretos

  • Somente o enunciado III está correto

Question 10 of 150

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Uma das correntes filosóficas que marcam o pensamento no século XIX é o positivismo de Augusto Comte. Sobre tal corrente e pensador, podemos afirmar que:
I. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura.
II. O positivismo passou, então, a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa.
III. Tal corrente atendia aos anseios e necessidades da classe trabalhadora que começava a se organizar em sindicatos para lutar pelos seus direitos na sociedade moderna.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente os enunciados II e III são corretos.

  • 4 Somente o enunciado I é correto.

  • 1. Somente os enunciados I e II são corretos.

  • 5. Somente o enunciado II é correto.

  • 3 Somente o enunciado III é correto.

Question 11 of 150

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Qual dos filósofos abaixo buscou a formulação de um método do uso da razão no conhecimento que procura dar conta de como se constitui o conhecimento de forma legítima, buscando assim evitar e superar as dificuldades e os impasses que o empirismo e o racionalismo, o materialismo e o idealismo enfrentavam em sua época?

Select one of the following:

  • 5. John Locke

  • 4. René Descartes

  • 1. Immanuel Kant

  • 3. David Hume

  • 2. Francis Bacon

Question 12 of 150

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O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é correto afirmar que:
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 3. Somente os enunciados II e III estão corretos

  • 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • 2. Somente os enunciados I e III estão corretos

  • 1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

  • 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos

Question 13 of 150

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A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na sequência:
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que não são”.
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem.
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser permaneceria inexprimível.
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção.
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”.
( ) Pródico
( ) Protágoras
( ) Sócrates
( ) Heráclito
( ) Górgias
A única opção correta é:

Select one of the following:

  • IV, III, I, V e II

  • III, II, IV, I e V

  • IV, I, II, V e III

  • V, I, II, IV e III

  • V, III, I, IV e II

Question 14 of 150

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Segundo Marcondes (2008, p. 111), podemos dizer que a leitura que os primeiros pensadores cristãos fazem da filosofia grega é sempre altamente seletiva, tomando aquilo que consideram compatível com o cristianismo enquanto religião revelada. Portanto, o critério de adoção de doutrinas e conceitos filosóficos é, via de regra, determinado por sua relação com os ensinamentos da religião. As opções abaixo contêm elementos que foram privilegiados nessa escolha. A única opção que NÃO CONTÉM opção correta na perspectiva do autor é:

Select one of the following:

  • A retórica dos estoicos.



  • A lógica aristotélica, com seus recursos demonstrativos e dialéticos.

  • A metafísica platônica, com seu dualismo entre mundo material e espiritual.

  • A ética dos estóicos, com ênfase na resignação, na austeridade e no autocontrole.

  • A concepção de conhecimento dos céticos, que a tudo olhavam com desconfiança filosófica.

Question 15 of 150

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O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles:
I. A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece.
II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos.
III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 1. Somente os enunciados I e II são corretos.

  • 5. Somente o enunciado II é correto.

  • 4. Somente o enunciado I é correto.

  • 2. Somente os enunciados II e III são corretos.

  • 3. Somente o enunciado III é correto.

Question 16 of 150

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Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Foi pioneiro na fundação do jardim de infância, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana.
II. Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades.
III. Para estimular os impulsos criadores da atividade lúdica, inventou cuidadosos equipamentos, de acordo com a fase em que se encontravam as crianças. Sendo assim, pergunta-se: qual pensador da área da educação no século XIX os enunciados acima estão se referindo?

Select one of the following:

  • 4. Johann F. Herbart

  • 3. Augusto Comte

  • 5. Friedrich Froebel

  • 1. Jean-Jacques Rousseau

  • 2. Karl Marx

Question 17 of 150

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Nos primeiros tempos, a filosofia pode ser classificada por períodos. De acordo com esta classificação, os períodos da filosofia, quando de seu nascimento, se dividem em:

Select one of the following:

  • pre-socrático, platônico, aristotélico; helenístico e cristão

  • platônico; socrático; místico; aristotélico e clássico

  • antigo; clássico; medieval; moderno e contemporâneo

  • paganismo; ateísmo; deismo; epicurismo e cristianismo

  • cosmológico; antropológico; sistemático e helenístico ou greco-romano

Question 18 of 150

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Observa-se nos livros que, nos primeiros tempos, a filosofia tem sua história classificada por períodos que são definidos de acordo com os pensadores. Neste sentido, o período filosófico considerado sistemático é representado

Select one of the following:

  • por Aristóteles

  • pelos Sofistas.

  • por Tales de Mileto.

  • por Platão.

  • por Sócrates.

Question 19 of 150

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O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX.
O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito romântico do início do século XIX.
A qual dos pensadores estas características se referem?

Select one of the following:

  • 2. Francis Bacon

  • 3. David Hume

  • 4. Jean-Jacques Rousseau

  • 5. Michael de Montaigne

  • 1. René Descartes

Question 20 of 150

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Alem de ser um conhecimento datado, a filosofia nasceu em consequência de condições históricas próprias. Constituiu uma condição histórica existente quando do seu nascimento.

Select one of the following:

  • o surgimento do cristianismo

  • os diálogos de Sócrates

  • a invenção da escrita

  • a descoberta do caminho das Índias

  • a invenção do calendário

Question 21 of 150

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A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem. Este é um dos pensamentos que marcam o nascimento da Ciência Moderna e foi defendido por?

Select one of the following:

  • 2. Isaac Newton

  • 3. Galileu Galilei

  • 1. Nicolau Copérnico

  • 5. Francis Bacon

  • 4. René Descartes

Question 22 of 150

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Segundo Marcondes (2008, p. 123), o grande desenvolvimento da filosofia escolástica a partir do século XIII se deve à influência do pensamento árabe. A respeito dessa relação, observe as afirmativas abaixo:
I - Ao se estabelecerem na Europa ocidental, os árabes possuíam e desenvolveram uma cultura superior à que lá encontraram.
II - A cultura que os árabes desenvolveram na Europa ocidental também era, em grande parte, herdeira do helenismo.
III - Enquanto os filósofos ocidentais conheciam, da filosofia grega, alguns textos de Platão e pouquíssimos de Aristóteles, os árabes conheciam praticamente toda a obra deste último.
IV - Com a decadência de diversos reinos, os árabes entraram em contato com os núcleos de cultura de origem grega e cristã dessas regiões, absorveram essa cultura e a desenvolveram nas várias áreas da ciência e da filosofia.
Estão corretas as afirmativas:

Select one of the following:

  • II - III - IV

  • I - II - III

  • I - III - IV

  • I - II - III - IV

  • I - II - IV

Question 23 of 150

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Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". Sócrates fazia esta afirmação porque

Select one of the following:

  • considerava impossível chegar ao conhecimento

  • ironizava em seus diálogos.

  • fingia não saber para fugir das perguntas

  • achava interessante provocar os interlocutores.

  • percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.

Question 24 of 150

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Tomando por base os provérbios: "cada macaco no seu galho", "cada um por si, Deus por todos", "de grão em grão a galinha enche o papo", podemos dizer que a ideologia é um conjunto de representações, normas ou regras que indicam:
I - o que os membros de uma sociedade devem pensar e como devem pensar.
II - o que os membros de uma sociedade devem valorizar e como devem valorizar.
III - o que os membros de uma sociedade devem sentir e como devem sentir.
IV - o que os membros de uma sociedade devem compreender e como devem compreender.
V - o que os membros de uma sociedade devem fazer e como devem fazer.
A afirmação INCORRETA é a

Select one of the following:

  • IV



  • V

  • II

  • I

  • III

Question 25 of 150

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Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente o enunciado III é correto.

  • Somente os enunciados II e III são corretos.

  • Todos os enunciados são corretos.

  • Somente o enunciado I é correto.

  • Somente os enunciados I e II são corretos.

Question 26 of 150

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O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas:

Select one of the following:

  • Relativismo e empirismo

  • Humanismo e relativismo

  • Inatismo e empirismo

  • Humanismo e empirismo

  • Inatismo e relativismo

Question 27 of 150

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O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Apenas os enunciados I e II estão corretos.

    .

  • Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.

  • Apenas os enunciados II e IV estão corretos.

  • Apenas os enunciados II e III estão corretos

  • Apenas os enunciados I, II e III estão corretos.

Question 28 of 150

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Preencha a segunda coluna de acordo com a primeira, levando em conta as características das grandes correntes filosóficas do Helenismo Clássico (séculos IV e III a.C.):
I - Estoicos
II - Epicuristas
III - Cínicos
( ) Entendiam que o homem sábio obedece à lei natural reconhecendo-se como uma peça na grande ordem e propósito do universo, devendo assim manter a serenidade perante as tragédias e coisas boas.
( ) Propunham a busca interna da felicidade, que não tem causas externas - aspecto ao qual passaram a defender, não somente com palavras, mas pelo modo de vida adotado.
( ) Buscavam, sobretudo, encontrar o sossego necessário para uma vida feliz e aprazível, na qual os temores perante o destino, os deuses ou a morte estavam definitivamente eliminados.
A ordem com que você deve preencher a segunda coluna, DE CIMA PARA BAIXO, é:

Select one of the following:

  • II - III - I

  • I - III - II

  • III - II - I

  • I - II - III

  • II - I - III

Question 29 of 150

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O epicurismo foi uma filosofia:
I. que, apesar de importante, teve como autor referencial apenas Tito Lucrécio Caro, cuja obra é De rerum natura.
II. desenvolvida com cunho atomista, entendimento materialista da física e notabilizada pelo estudo da Natureza.
III. caraterizada pela valorização da experiência imediata, baseada em conceitos como o de pré-noção e servem como ponto de partida para novos conhecimentos.
IV. foi uma escola filosófica muito reconhecida na antiguidade e teve uma variedade grande de adeptos.
Assinale a opção que apresenta as afirmativas verdadeiras.

Select one of the following:

  • III e IV são verdadeiros.

  • II e III são verdadeiras.

  • II e III são falsos.

  • II, III e IV são verdadeiros.

  • I e II são verdadeiros.

Question 30 of 150

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Os Filósofos Pré-socráticos, ou seja, os primeiros filósofos iniciaram uma nova forma de pensar, entender e descrever os fenômenos naturais e a origem de todas as coisas. Com isso, promoveram a primeira quebra de paradigma da humanidade (KUHN, 2003). LEIA AS SENTENÇAS ABAIXO E MARQUE A ÚNICA RESPOSTA CORRETA:
I - Antes de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os mitos - narrativas sobre deuses e semideuses, que constituíam saberes revelados e divinos -, respondiam aos questionamentos humanos.
II - Depois de 500 a.C. (séc. VI a.C.), a mitologia e a religião passaram a responder aos questionamentos humanos sobre os fenômenos naturais e da criação do mundo.
III - A partir de 500 a.C. (séc. VI a.C.), os Sofistas ensinaram ao povo tudo sobre o pensamento mitológico e religioso.
IV - Os filósofos Pré-socráticos utilizaram o método da observação das relações de causa e efeito, existentes na natureza, para responder aos questionamentos humanos e à origem de todas as coisas.
V - Tales de Mileto - 500 a.C. (séc. VI a.C.) - foi considerado, por Aristóteles, o primeiro filósofo da humanidade.

Select one of the following:

  • Somente as afirmativas I, II e V estão corretas.

  • Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.

  • Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.

  • Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas.

  • Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.

Question 31 of 150

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Relacione os nomes dos pensadores às suas respectivas ideias.
1. Dante Alighieri
2. Tomás de Aquino
3. Marsílio de Pádua
4. Gilherme de Ockham
5. John Wyclif
( ) Teólogo reformador que defende a ideia de uma Igreja nacional independente do poder romano exercido pelo Papa.
( ) Defende que a autoridade temporal e política independe da autoridade papal e admite que o governante deve depender diretamente de Deus, prenunciando a doutrina do direito divino dos reis.
( ) Apesar de considerar, como Aristóteles, que a realização humana se aprimora na cidade, defende que, à ação do Estado, deve concorrer, em última instância, o poder da Igreja, único capaz de conduzir os homens ao seu destino sobrenatural.
( ) Baseado no conceito de voluntas populi (a vontade do povo), defende que o único meio de regular as relações sociais estaria na elaboração das leis, instrumento pelo qual se alcança a cidadania, sem a interferência da Igreja.
( ) Teólogo franciscano, defende que a plenitudo potestatis pertence por direito não ao Papa, mas ao governo secular, representado pelo Imperador.
Assinale a opção que apresenta o ordem correta:

Select one of the following:

  • 5, 3, 1, 4, 2

  • 4, 1, 3, 5, 2

  • 5, 1, 2, 3, 4

  • 2, 3, 5, 1, 4

  • 5, 1, 3, 4, 2

Question 32 of 150

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Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:

Select one of the following:

  • A educação, a política, a metafísica e a sociedade.

  • A política, a economia, o conhecimento e a educação.

  • A política, a teologia, a educação e a economia.

  • A ética, a política, o conhecimento e a educação.

  • A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.

Question 33 of 150

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Uma das mais célebres expressões da Filosofia Moderna é: Penso, logo existo do filósofo René Descartes. Tal expressão significa:

Select one of the following:

  • 4. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende encontrar um fundamento que evidencie os riscos de confiarmos plenamente na razão.

  • 1. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende fundamentar os princípios da experiência sensível.

  • 2. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende reafirmar os princípios da experiência sensível.

  • 3. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende encontrar um fundamento seguro para a construção do conhecimento.

  • 5. Trata-se da conclusão do argumento do cogito, por meio do qual o filósofo pretende conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.

Question 34 of 150

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Socrátes, considerado o primeiro dos filósofos, imprimiu ao pensamento filosófico caracteríssticas de cunho político. Nesta perspectiva, caracteriza uma ideia filosófica típica do pensamento socrático

Select one of the following:

  • a reinvenção do ideal imperialista.

  • a defesa da democracia representativa.

  • a reinvenção da figura política do cidadão

  • a defesa da democracia direta.

  • a defesa da oligarquia.

Question 35 of 150

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Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas da seguinte afirmação: A Filosofia da Educação tem por objetivo fazer uma ___________ sobre a ________________, ou seja, ____________________________.

Select one of the following:

  • reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é educação.

  • reflexão crítica; ação educativa; refletir sobre o que é aprender.

  • reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é educação.

  • reflexão crítica; ação pedagógica; refletir sobre o que é ensinar.

  • reflexão crítica; ação educacional; refletir sobre o que é ensino.

Question 36 of 150

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Em relação ao mundo das ideias ou da forma de Platão, assinale a alternativa INCORRETA

Select one of the following:

  • Para Aristóteles, o mundo das ideias, defendido por Platão, simplesmente não existia.

  • Para Platão, a perfeição, a totalidade e a beleza em si só podiam ser encontradas no mundo das ideias.

  • Segundo Platão, somente pela razão e pela filosofia, o mundo das ideias poderá ser atingido.

  • Segundo Platão, o mundo das ideias ou da forma descreve a natureza essencial das coisas.

  • Segundo Platão, os prisioneiros da caverna não viviam no mundo das ideias.

Question 37 of 150

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Assinale, nas afirmações a seguir sobre a Filosofia, a afirmação INCORRETA

Select one of the following:

  • A filosofia surge em oposição ao pensamento mítico, buscando a racionalidade do universo.

  • A separação entre ciência e filosofia ocorreu no século XVII com a revolução científica.

  • A filosofia da educação tem por objetivo fazer uma reflexão crítica sobre o que é educação.

  • Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que a escola não trabalhe com a noção abstrata de ¿criança em si¿, de ¿homem em si¿.

  • O objetivo da filosofia é o fazer somente uma reflexão crítica e global sobre o saber.

Question 38 of 150

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A Filosofia estabeleceu um novo critério para alcançar a "verdade", não mais recorrendo aos mitos e ao discurso religioso. Através da intuição racional e da lógica, os filósofos creem encontrar as causas explicativas da "realidade" no próprio mundo, e não fora dele. A origem de todas as coisas fundamenta-se num princípio originário ou "arché".
Assinale a única afirmação ERRADA.

Select one of the following:

  • Heráclito, ¿o obscuro¿, indicou o fogo como princípio da physis, apesar de seu pensamento marcar um retrocesso às explicações derivadas da religião pública e da mitologia.

  • Anaxímenes escolhe o ar infinito como princípio primordial, porque se presta melhor às variações e transformações necessárias à diversidade das coisas.

  • Para Pitágoras os números são o princípio de todas as coisas. Se o número é ordem, tudo é ordem ou kósmos, em grego.

  • Anaximandro defendeu que o princípio primordial de toda a realidade será o á-peiron, que significa o infinito (privado de limites).

  • Tales identificou a água como princípio, pois constatou que o elemento líquido está presente em todo lugar em que há vida.

Question 39 of 150

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A filosofia é uma forma de conhecimento que se difere da forma típica de conhecer o senso comum. Ambas as formas de conhecimento fazem indagações, mas com naturezas distintas. A pergunta que NÃO caracteriza uma indagação filosófica, mas uma evidência do senso comum é:

Select one of the following:

  • o que é o sonho?

  • como nasceu a ciência?

  • quem inventou o microscópio?

  • qual a origem da vida?

  • que horas são?

Question 40 of 150

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Os primeiros filósofos gregos ocupam-se com a origem e a ordem do mundo, o Kosmos, e a filosofia nascente era uma cosmologia. Um dos seus maiores problemas era explicar o movimento e a transformação da realidade. Qual das alternativas abaixo relacionam os filósofos desse período histórico?

Select one of the following:

  • Agostinho, Melisso e Zenão

  • Tales, Sócrates e Platão

  • Sócrates, Platão e Aristóteles

  • Hegel, Marx e Comte

  • Tales, Anaximandro e Descartes

Question 41 of 150

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O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75)
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma _________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima:

Select one of the following:

  • mediação sobre sua realidade.

  • reflexão sobre sua realidade.

  • meditação sobre sua realidade.

  • especulação sobre sua realidade.

  • interpretação sobre sua realidade.

Question 42 of 150

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A visão que temos de homem é um dos elementos que:
I - reforça a nossa visão de mundo;
II - direciona nossas ações no mundo;
III - depende da visão que temos do mundo.
IV - forma nossa visão de mundo.
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas

Select one of the following:

  • As afirmações II e IV são corretas.

  • As afirmações I e IV são corretas.

  • As afirmações I e III são corretas.

  • As afirmações II e III são corretas.

  • As afirmações III e IV são corretas.

Question 43 of 150

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Enquanto processo, o mito surge como verdade. Neste sentido ele é uma

Select one of the following:

  • intuição compreensiva da realidade.

  • explicação expressa claramente pela razão.

  • explicação lógica sobre a interpretação da realidade.

  • intuição sobre a realidade que necessita provar suas interpretações sobre ela.

  • verdade lógica sobre a realidade.

Question 44 of 150

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Identifique abaixo o (s) enunciado (s) que expressam a filosofia dos pré-socráticos.
I. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas).
II. Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a
realidade física.
III. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
IV. Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente os enunciados III e IV estão corretos.

  • Somente os enunciados II e IV estão corretos.

  • Somente os enunciados I e II estão corretos.

  • Somente os enunciados I, II e III estão corretos.

  • Somente o enunciado I e III estão corretos.

Question 45 of 150

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A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que:
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina.
O que explicaria que:
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta:

Select one of the following:

  • Não há relação entre a justificativa e a consequência.

  • A justificativa e a consequência são falsas.

  • A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.

  • A justificativa e a consequência são verdadeiras.

  • A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.

Question 46 of 150

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A modernidade tem como característica fundamental a ruptura entre fé e razão. A aplicação adequada desta assertiva é:

Select one of the following:

  • doravante a Igreja poderia somente opinar sobre a ciência, que não precisa lhe pedir licença.

  • doravante os papeis tanto da religião quanto da ciência são estabelecidos de modo a que uma não possa intervir na outra.

  • doravante a ciência se desobriga de dar satisfações à fé.

  • doravante a Igreja deveria se preocupar em ensinar como se vai ao céu e a ciência explicar como vai a terra.

  • doravante caberia à sociedade decidir sobre o papel da Igreja e o papel da ciência.

Question 47 of 150

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A filosofia medieval remete a uma fase histórica:
I. em que prevaleceu a denominação, nunca contestada, de ¿Idade das Trevas¿
II. na qual a Igreja gozou de relativa autonomia, o que facilitou sua influência nos campos da educação, política e cultura.
III. que teve como modo de produção econômico o feudalismo e foi uma história marcada por guerras religiosas.
IV. na qual se desenvolveu uma das correntes filosóficas que serviu de forma eficaz ao pensamento cristão, a escolástica.
Assinale a opção que apresenta a(s) afirmativa(s) correta(s).

Select one of the following:

  • I e III.

  • II e IV.

  • II e III.

  • III e IV.

  • I e IV.

Question 48 of 150

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Apesar de apresentar uma nova concepção para a época, a filosofia escolástica não será promotora de um distanciamento das questões religiosas e, muito menos, se afastou das mesmas. Nesse contexto, observe as afirmativas abaixo:
I - A Escolástica reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem.
II - A Escolástica defende o papel central que a Igreja teria na definição dos caminhos e atitudes que poderiam levar o homem à salvação.
III - Os escolásticos evitaram o combate às heresias e não preservaram as funções primordiais da Igreja.
IV - A Escolástica evitou entrar em polêmica com os cientistas da época.
Estão corretas, segundo o texto consultado:

Select one of the following:

  • III e IV

  • I e III

  • II e III

  • II e IV

  • I e II

Question 49 of 150

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No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de um pensamento que adquiriu extrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos séculos, assume o lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este centralismo cristão deveu-se, dentre outros:

Select one of the following:

  • ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do pensamento de Platão e Aristóteles.

  • à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam se tornando mais presentes e conhecidas

  • à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, Paulo.

  • ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, assentada num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou exatamente com o governo de um imperador, Constantino.

  • ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto com uma cultura diversificada

Question 50 of 150

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A Filosofia Aristotélica (Metafísica), extremamente sistemática, propôs a divisão dos saberes em áreas de conhecimento, levando em conta os objetivos específicos de cada área. A partir do exposto acima, associe os conceitos da primeira coluna às definições correspondentes na segunda coluna:
(1) Conhecimento Teórico
(2) Conhecimento Prático
(3) Conhecimento Produtivo
( ) Teologia, Metafísica, Ciências e Matemática, que deveriam estar no apetite do homem em querer saber e não na busca por recompensas;
( ) Ética e Política que servem para solucionar problemas da vida cotidiana
( ) Artes, Estética, Poética e Retórica, que são úteis ao homem.

Select one of the following:

  • 3 1 2

  • 2 3 1

  • 1 2 3

  • 3 2 1

  • 2 1 3

Question 51 of 150

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Leia atentamente a passagem abaixo: "No que diz respeito a todas as coisas que compreendemos, não consultamos a voz de quem fala, a qual soa por fora, mas verdade que dentro de nós preside a própria mente, incitados pelas palavras a consultá-las. Quem é consultado ensina verdadeiramente e este é Cristo, que habita, como foi dito, no homem interior (...) Quando, pois, se trata das coisas que percebemos pela mente, isto é, através do intelecto e da razão, estamos falando ainda em coisas que vemos como presentes na luz interior de verdade, pela qual é iluminado e frui o homem interior; mas também neste caso quem nos ouve conhece o que eu digo por sua própria contemplação e não através de minhas palavras, desde que ele também veja por si a mesma coisa com olhos interiores e simples".
O trecho acima de Santo Agostinho evidencia:

Select one of the following:

  • A defesa de que a razão se opõe à fé e leva o homem ao erro e à ilusão.

  • A defesa de que a Verdade se encontra fora do espírito humano.

  • A valorização do mundo exterior ao homem para se chegar a Verdade, ou seja, a Deus.

  • A defesa de que a razão é um produto histórico e social humano.

  • Sua concepção de interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento moderno.

Question 52 of 150

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NÃO representa uma característica da filosofia socrática

Select one of the following:

  • o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a reflexão que gera o conhecimento de si mesmo.

  • o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas.

  • a separação racional entre a opinião e a imagem das coisas.

  • o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas.

  • a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas.

Question 53 of 150

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Várias diferenças marcam o Pensamento Mitológico do Pensamento Filosófico. Marque a ÚNICA alternativa ERRADA:

Select one of the following:

  • A Mitologia não é ciência, pois seus conhecimentos são revelados e divinos.

  • A Filosofia passou a buscar as respostas para os fenômenos naturais, através do pensamento racional (razão).

  • A Filosofia na Grécia Antiga não era considerada ciência.

  • A Filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências.

  • A Mitologia, antes do surgimento da Filosofia, respondia os questionamentos humanos através dos mitos.

Question 54 of 150

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A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que:

Select one of the following:

  • os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais.

  • os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares.

  • a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional.

  • a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado.

  • os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias.

Question 55 of 150

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Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de ¿Mundo das Formas¿. Quanto ao conceito de ¿ideia¿ ou ¿forma¿, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento platônico.

Select one of the following:

  • As ideias são entidades e a verdadeira substância.

  • As ideias são representações puramente mentais.

  • As ideias representam o modelo permanente das coisas sensíveis.

  • As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é.

  • As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'.

Question 56 of 150

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A experiência humana difere totalmente da atividade do animal, já que a ação do homem estrutura-se a partir de sua capacidade de reflexão, o que lhe permite diferentes formas de conhecimento da realidade. Indique V ou F para as assertivas abaixo, que se referem a diferentes formas de conhecimento, possíveis ao homem e marque a alternativa correta:
( ) O mito difere da ciência porque se restringe às fantasias, imaginação e emoção do homem para explicar a realidade.
( )O senso comum é um tipo de conhecimento que nasce de um acostumar-se a uma explicação ou compreensão do real.
( )O mito está presente tanto na consciência do homem primitivo quanto na do homem contemporâneo.
( ) A filosofia surge para substituir o mito, mas não consegue. Acaba apresentando as mesmas características do mito: a imaginação e a fantasia.
( ) O saber rigoroso e elaborado da ciência, a partir do século XVII, permitiu grandes transformações tecnológicas que mudaram a face do mundo.

Select one of the following:

  • V - V - F - F - F

  • F - F - V - V - V

  • V - F - V - F - V

  • V - V - V - F - V

  • F - V - V - V - F

Question 57 of 150

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A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje.
Assinale a única alternativa FALSA.

Select one of the following:

  • De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves ao desenvolvimento da filosofia cristã.

  • O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de vários pregadores.

  • A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse apresentando como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da filosofia considerada pagã.

  • Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na condenação das heresias.

  • Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão.

Question 58 of 150

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A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:

Select one of the following:

  • os desejos.

  • o pensamento mitológico.

  • a religião da família

  • a razão

  • o pensamento sofista.

Question 59 of 150

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Antes da entrada em cena da filosofia no mundo ocidental, os gregos e romanos baseavam seus conhecimentos em crenças mitológicas, isto é, tinham por base os mitos derrubados pela filosofia e pela ciência. E, desde então, a filosofia, assim como a ciência, evolui com vistas ao benefício da humanidade.
Acerca do alcance da filosofia e da ciência, marque a opção que reflete adequadamente a relação entre estes conhecimentos e a vida cotidiana, em especial no Brasil.

Select one of the following:

  • A força do progresso e da técnica a ele associada, como consequência do desenvolvimento da filosofia e da ciência, destituiu a vida cotidiana de todos os mitos.

  • Mesmo que a filosofia e a ciência tenha evoluído, uma parte pequena da humanidade não consegue ter acesso aos benefícios destes conhecimentos e ainda se deixa levar por mitos.

  • Não há mais mitos, pois os conhecimentos filosófico e científico são os princípios sobre os quais se assentam as práticas e posturas humanas de um modo geral.

  • Apesar de todo progresso filosófico e científico, a vida cotidiana, de um modo geral, ainda é pautada em mitos, que apenas se metamorfosearam, mudaram de natureza.

  • Aos poucos, vem-se observando a derrubada dos mitos, pois, além da filosofia e da ciência, outras práticas, tais como a religiosa, colaboram para o fim da alienação.

Question 60 of 150

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Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais.
A conclusão correta retirada desta tese é:

Select one of the following:

  • a verdade está condicionada à ciência.

  • a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos

  • a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus.

  • a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos.

  • a verdade pode ser refutada pelos filósofos.

Question 61 of 150

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Entre as condições econômicas, sociais, políticas e históricas que permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia no final do século VII e no início do século VI a.C. encontramos as citadas abaixo, EXCETO:

Select one of the following:

  • a invenção da imprensa e da pólvora

  • a invenção da moeda

  • o surgimento da vida urbana.

  • as viagens marítimas e a invenção do calendário.

  • a invenção da política e da escrita alfabética.

Question 62 of 150

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A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio?

Select one of the following:

  • 5. John Locke

  • 2. David Hume

  • 3. George Berckley

  • 1. Immanuel Kant

  • 4. Francis Bacon

Question 63 of 150

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No prefácio aos Princípios da Filosofia e no Discurso do Método René Descartes diz: Desde a infância nutri-me das letras, e, por me haver persuadido de que por delas se podia adquirir um conhecimento claro e seguro de tudo o que é útil à vida, sentia um imenso desejo de aprendê-las. Mas, logo que terminei todos esses anos de estudos (ao cabo dos quais se costuma ser recebido na classe dos alunos), mudei inteiramente de opinião. Achava-me com tantas dúvidas e indecisões, que me parecia não ter obtido outro proveito, ao procurar instruir-me, senão o de ter revelado cada vez mais a minha ignorância. E, no entanto, eu estudara numa das mais célebres escolas da Europa, onde pensava existir homens sábios, se é que existiam em algum lugar da terra.
Segundo este fragmento Descartes afirma que:

Select one of the following:

  • 2. Não podemos acreditar na tradição, nos ensinamentos e no saber adquirido.

  • 4. Podemos compreender a tradição e em seus ensinamentos, mas para isto, devemos testá-la empiricamente para termos certeza de suas bases.

  • 3. Podemos acreditar na tradição, nos ensinamentos e no saber adquirido, pois o que vale é a autoridade.

  • 5. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.

  • 1. Não podemos acreditar na razão pura e sim partir da experiência sensível para chegarmos ao conhecimento.

Question 64 of 150

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Sobre o Mito da Caverna de Platão, podemos afirmar que:
I. Trata-se de uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
II. Trata de uma passagem gradativa do senso comum, enquanto visão de mundo e explicação da realidade, para o conhecimento filosófico.
III. Trata de uma defesa de critérios racionais rígidos com a finalidade de classificar as ciências.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Apenas os enunciados I e II estão corretos

  • Apenas o enunciado II está correto

  • Apenas o enunciado III está correto

  • Apenas o enunciado I está correto

  • Apenas os enunciados II e III estão corretos

Question 65 of 150

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Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a ÚNICA alternativa CORRETA:

Select one of the following:

  • Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais.

  • Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo.

  • Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia.

  • Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais

  • Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em vista o benefício de Atenas.

Question 66 of 150

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(MEC - ENADE 2005). Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se caracteriza pela:

Select one of the following:

  • instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender.

  • rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos e de professores.

  • aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do aprender.

  • visão pessimista da escola e do papel sociocultural que ela desempenha na sociedade.

  • problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer pedagógico.

Question 67 of 150

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Os saberes sobre os deuses eram veiculados por narrativas eminentemente orais. Ou seja, por histórias que eram transmitidas de boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, através das fábulas contadas pelas mulheres às crianças nos lares e das vozes e dos cantos dos poetas ao público em geral. Mais tarde, no século VII, esta tradição oral foi registrada nas obras Teogonia e Cosmogonia e escritas por:

Select one of the following:

  • Platão.

  • Hesíodo

  • Sócrates.

  • Homero

  • Empédocles.

Question 68 of 150

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Sobre a Filosofia Moderna é correto afirmar que:
I. É considerada como a visão do princípio da filosofia moderna e o distanciamento do pensamento medieval, especialmente da Escolástica.
II. Frequentemente é chamada de idade da razão
III. É considerada a sucessora da renascença e predecessora da Idade do Iluminismo. IV ¿ Tem como fundamento os princípios da escolástica medieval.
Assinale a alternativa correta

Select one of the following:

  • 5. Somente os enunciados I, II e III são corretos.

  • 2. Somente os enunciados II e III são corretos.

  • 4. Somente os enunciados II, III e IV são corretos.

  • 3. Somente o enunciado III e IV são corretos

  • 1. Somente os enunciados I e II são corretos.

Question 69 of 150

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Segundo Marcondes (2008, 2008, p. 135/162), o século XV traz um pensamento inovador, o humanismo renascentista, que por sua vez prenuncia o período moderno com suas novas teorias filosóficas e científicas, e profundas transformações no mundo europeu. É nessa nova direção que a partir de então se desenvolverá o pensamento. Sobre as principais causas para o surgimento da Modernidade, coloque (V) ou (F) ao lado de cada uma:
( ) Descoberta do Novo Mundo (Américas).
( ) Surgimento de importantes núcleos urbanos em algumas regiões, especialmente na Itália.
( ) Desenvolvimento de atividades econômicas, como as mercantis e industriais.
( ) Implantação dos regimes de escravidão.
DE CIMA PARA BAIXO, você deverá assinalar:

Select one of the following:

  • V - V - V - F

  • F - F - V - V

  • F - F - F - V

  • V - F - V - F

  • F - V - F - V

Question 70 of 150

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De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I. Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II. O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III. Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente o enunciado III é correto.

  • 3. Somente o enunciado I é correto.

  • 1. Somente os enunciados II e III são corretos.

  • 4. Somente o enunciado II é correto

  • 5.Somente os enunciados I e II são corretos.

Question 71 of 150

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John Locke, assim como Francis Bacon, é um dos maiores representantes do empirismo Inglês. Locke afirma que:
I. todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte para o conhecimento.
II. não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência.
III. Já nascemos com a razão e com os princípios racionais que nos permite compreender os elementos advindos da experiência sensível.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente o enunciado II está correto

  • 3. Somente os enunciados I e III estão corretos.

  • 5. Somente os enunciados II e III estão corretos.

  • 4. Somente os enunciados I e II estão corretos.

  • 1. Somente o enunciado I está correto.

Question 72 of 150

Medal-premium 1

Um dos textos mais conhecidos de Platão é o que versa sobre o mito da caverna. No texto é descrita uma caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, que permite uma iluminação muito precária. Dentro dela, geração após geração de prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora como ela realmente é. Tudo que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas das coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem são as coisas mesmas. Eles também não sabem que a luz que veem é do sol, pensam que se trata de uma fogueira muito alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um prisioneiro, caso fosse libertado. A conclusão é que certamente ele teria dificuldades de compreender a realidade lá fora, mas, após estar convencido do que vira, voltaria para falar com os companheiros e tentar libertá-los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse tratado como um louco, entretanto, quem sabe, ao menos alguns não poderiam dar-lhe crédito e também sairiam da caverna?
Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode-se dizer que:

Select one of the following:

  • por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do homem.

  • o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e definições físicas são imaginárias.

  • a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se reduziu com o passar do tempo.

  • por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se passado tantos séculos.

  • a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das mulheres e dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui.

Question 73 of 150

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Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte:
I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa.
II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne)
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica.
IV. A adoção do método dialético para o desenvolvimento da pesquisa científica.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente os enunciados I e II estão corretos

  • 1. Somente os enunciados I e III estão corretos

  • 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos

  • 5. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

Question 74 of 150

Medal-premium 1

Sobre a Filosofia Cristã, é correto afirmar que:
I. Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria.
II. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para a revelação divina.
III. Para os seus pensadores, os filósofos gregos são vistos, em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estoicos ¿ como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude.
IV. Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é a preparação do homem para o exercício do poder político.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente o enunciado I está correto

  • Somente os enunciados I e III e IV estão corretos

  • Somente os enunciados II e III estão corretos

  • Somente o enunciado II está correto

  • Somente os enunciados I, II e III estão corretos

Question 75 of 150

Medal-premium 1

Dentro do cristianismo, um dos nomes mais importantes é o de Santo Agostinho. A importância de Santo Agostinho tem diversas explicações, pois este pensador deixou uma vasta obra que foi capaz de atravessar os tempos sem se tornar ultrapassada.
I. Dentre os argumentos de Santo Agostinho em defesa do cristianismo cristão está a defesa de que a capacidade de conhecer é inata, porque concessão divina
II. Com base na tese de Platão que defende que a virtude é um atributo inato, Santo Agostinho formula a tese de que a possibilidade de conhecer pressupõe a existência de Deus como ser que ensina.
III. Embora tenha desenvolvido uma concepção de interioridade, que pode ser o prenúncio da subjetividade, Santo Agostinho não pode ser citado como inaugurador do pensamento moderno, porque sua filosofia é cristã.
IV. A concepção de história desenvolvida por Santo Agostinho traz em sua essência o sentido materialista da dialética marxista, por isto, embora cristão, é um autor materialista.
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:

Select one of the following:

  • somente o I é verdadeiro.

  • são verdadeiros I e II.

  • são verdadeiros II,III e IV.

  • somente o V é verdadeiro

  • são verdadeiros II e IV.

Question 76 of 150

Medal-premium 1

Assinale qual das afirmações abaixo descreve a definição de lógica elaborada por Aristóteles.

Select one of the following:

  • Lógica é a arte que nos faz proceder, com ordem, facilmente e sem erro, no ato próprio da razão.

  • Lógica é a ciência da demonstração.

  • Lógica é a ciência das leis ideais do pensamento.

  • Lógica é a ciência da consequência e da verdade da argumentação.

  • Lógica é a ciência das formas do pensamento.

Question 77 of 150

Medal-premium 1

O sistema filosófico elaborado por Tomás de Aquino, o tomismo, tem por base o pensamento de/dos:

Select one of the following:

  • Agostinho.

  • Aristóteles.

  • Platão.

  • sofistas.

  • Sócrates.

Question 78 of 150

Medal-premium 1

(MEC - Provão 2003). Assim são os gênios: descobrem ou inventam o óbvio que ninguém vê. Assim aconteceu com Paulo Freire que descobriu que o "vovô absolutamente não viu o ovo", nem a "vovó viu a ave coisa nenhuma", mas, ao contrário - com certeza -, o pedreiro viu a pedra; a cozinheira, o feijão: o lavrador, a enxada, a soja e o trigo (BOAL, Augusto. Paulo Freire, meu último pai. Pátio - Revista Pedagógica. Porto Alegre: ago./out. 1997, p. 50). Partindo da ideia implícita no texto, pode-se afirmar que NÃO faz parte da concepção de educação de Paulo Freire:

Select one of the following:

  • a inserção do dominado na cultura da elite.

  • o compromisso com a transformação social.

  • a dialogicidade

  • a utilização de conhecimentos prévios do educando.

  • a tomada de consciência da situação existencial.

Question 79 of 150

Medal-premium 1

Segundo a teoria do Contrato Social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros da sociedade. O fundamento desta teoria é:

Select one of the following:

  • a vontade geral

  • a natureza humana

  • a política social

  • a vontade individual

  • o entendimento humano

Question 80 of 150

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Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram:
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio.
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a ameaçar o poder da nobreza fundiária.
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Apenas os enunciados I e II estão corretos.

  • Apenas o enunciado II está correto.

  • Apenas o enunciado I está correto.

  • Apenas o enunciado III está correto

  • Apenas os enunciados II e III estão corretos.

Question 81 of 150

Medal-premium 1

Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. Observe as razões abaixo:
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos.
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas.
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas.
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade.
Estão corretas:

Select one of the following:

  • as razões II, III e IV.

  • somente as razões III e IV.

  • as razões I, II e III.

  • as razões I, III e IV

  • as razões I, II e IV.

Question 82 of 150

Medal-premium 1

São Tomás de Aquino se tornou um grande pensador com criatividade e originalidade, desenvolveu uma filosofia própria, tratando de todas as grandes questões da filosofia e da teologia.
Qual enunciado abaixo expressa sua contribuição para o pensamento cristão?

Select one of the following:

  • 4. Demonstrou a invalidade do pensamento de Aristóteles no que se refere as questões relativas ao Sagrado.

  • 1. O tomismo tornou-se uma espécie de representante de uma filosofia cristã oficial, tendo por base a filosofia de Platão e dos neoplatônicos.

  • 5. Defendeu o princípio da propriedade privada e da liberdade individual que servirá de base para o desenvolvimento do pensamento moderno.

  • 2. Demonstrou que a Filosofia de Platão e dos neoplatônicos, bem como, a ética de Epicuro, eram fundamentais para a elaboração do pensamento cristão.

  • 3. Demonstrou que a Filosofia de Aristóteles era sem dúvida alguma compatível com o cristianismo.

Question 83 of 150

Medal-premium 1

Johann F. Herbart (1776-1841) trouxe grande contribuição para a pedagogia como ciência, buscando o maior rigor de método. Ele também é considerado o precursor de uma psicologia experimental aplicada à pedagogia. Segundo ele, a conduta pedagógica deve seguir três procedimentos básicos:

Select one of the following:

  • 1. o governo, a instrução e a disciplina

  • 4. a instrução, a disciplina e a justiça

  • 5. o governo, a moralidade e a disciplina

  • 2. o governo, a instrução e a moralidade

  • 3. a instrução, a moralidade e a disciplina

Question 84 of 150

Medal-premium 1

No século III, Tertuliano apontava que o conhecimento não poderia ser válido se não estivesse atrelado aos valores cristãos. Outros religiosos defenderiam que as verdades do pensamento dogmático cristão não poderiam estar subordinadas à razão. Em contrapartida, existiam outros pensadores medievais que não defendiam esta separação entre a fé e a razão. Um dos mais expressivos representantes dessa conciliação, que entre os séculos IV e V defenderia a busca de explicações racionais que justificassem as crenças, foi:

Select one of the following:

  • Santo Ambrosio.

  • São Bento.

  • Santo Ignacio de Loyola.

  • Santo Tomás de Aquino

  • Santo Agostinho.

Question 85 of 150

Medal-premium 1

Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles:
I. Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos vários seres.
II. O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Apenas o enunciado I está correto

  • 5. Apenas o enunciado III está correto

  • 1. Apenas os enunciados I e III estão corretos.

  • 3. Apenas o enunciado II está correto

  • 4. Apenas os enunciados I e II estão corretos

Question 86 of 150

Medal-premium 1

(MEC - ENADE 2008). O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem:
I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática.
II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo.
III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida.
V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações

Select one of the following:

  • I - II

  • II - V

  • I - III - IV

  • I - IV - V

  • I - II - III - IV

Question 87 of 150

Medal-premium 1

O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou:
I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval.
II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade.
III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar.
IV. Uma defesa da metafísica de Aristóteles e da ética estóica.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente os enunciados I e II estão corretos

  • 5. Somente o enunciado I e III estão corretos

  • 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos

  • 1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • 3. Somente os enunciados II e IV estão corretos

Question 88 of 150

Medal-premium 1

Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que:
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível.
II. A mente elabora ideias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão correspondente.
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos.
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 2. Somente os enunciados II e III estão corretos

  • 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 1. Somente os enunciados I e III estão corretos

  • 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • 3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

Question 89 of 150

Medal-premium 1

Sobre as provas de São Tomas de Aquino (Cinco Vias ou cinco argumentos racionais) sobre a existência de DEUS, podemos afirmar que:
I. São argumentos que vão contra a concepção de que se pode conhecer Deus diretamente e através de uma evidência, sem passar pelo mundo sensível.
II. Vão contra a posição de que só se pode conhecer Deus pela fé, e de que só se pode falar de Deus se já se sabe quem Ele é.
III. Trata-se essencialmente de uma demonstração da existência de Deus a partir da razão natural, buscando conciliar a revelação, o que nos ensinam as
Escrituras, com a assim chamada ¿teologia natural¿, a noção de Deus que temos.
IV. Trata-se essencialmente da defesa da fé como critério de verdade fundamenta na teoria das ideias de Platão.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 1. Somente os enunciados I e II estão corretos

  • 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos

  • 5. Somente o enunciado I e III estão corretos

  • 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

Question 90 of 150

Medal-premium 1

Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de
conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro.
Diante disto, Descartes propõe-se à:

Select one of the following:

  • 1. Encontrar uma certeza básica que refute a ciência moderna e o ceticismo.

  • 5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos
    ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.

  • 4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento
    para a construção da nova teoria científica.

  • 2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas.

  • 3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da
    ciência moderna.

Question 91 of 150

Medal-premium 1

Qual filósofo provocou uma revolução copernicana na Filosofia, mais especificamente, na teoria do
conhecimento?

Select one of the following:

  • Immanuel Kant

  • René Descartes

  • David Hume

  • Karl Marx

  • Francis Bacon

Question 92 of 150

Medal-premium 1

Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor.
É possível afirmar que a Filosofia:

Select one of the following:

  • nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.

  • nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.

  • nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região
    denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.

  • nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e
    seu primeiro autor foi o poeta Homero.

  • nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.

Question 93 of 150

Medal-premium 1

Marque a única alternativa que não se coaduna ao pensamento de Hobbes.

Select one of the following:

  • Hobbes utiliza a alegoria do Leviatã, animal monstruoso e cruel, para caracterizar o poder ilimitado do
    Estado absoluto.

  • Segundo Hobbes, o soberano, uma vez investido de poder, não poderá ser destituído, punido ou morto e
    é ele quem prescreve as leis, julga, declara a guerra e a paz, recompensa e pune.

  • O poder do Estado se exerce pela força, pois só a iminência do castigo pode atemorizar os indivíduos,
    pois, como disse Hobbes, ¿os pactos sem a espada não são mais que palavras¿.

  • Afirma Hobbes que a transmissão do poder dos indivíduos ao soberano deverá ser total, a não ser no
    caso em que o poder do Estado se desfigurar numa forma de tirania.

  • Para Hobbes, cada indivíduo deve abdicar da liberdade que possui, em favor do Estado, a fim de
    proteger a sua vida.

Question 94 of 150

Medal-premium 1

Francis Bacon é considerado, juntamente com o filósofo francês René Descartes, um dos iniciadores do
pensamento moderno. Isto se deve à:

Select one of the following:

  • 4. Sua crítica ao método experimental, por sua rejeição da escolástica, bem como por sua concepção de
    um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.

  • 2. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua rejeição
    da escolástica, bem como por sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da
    técnica.

  • 3. Sua defesa do método experimental contra a ciência teórica e especulativa clássica, por sua defesa.

  • 1. Sua defesa do método experimental a favor da ciência teórica e especulativa clássica, bem como por
    sua concepção de um pensamento crítico e do progresso da ciência e da técnica.

  • 5. Sua defesa de um pensamento metafísico especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e
    prático.

Question 95 of 150

Medal-premium 1

O retirante explica ao leitor quem é e a que vai O
meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há
muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos
Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há
muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta
sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá
da serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de
Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra
e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a
custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o
sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual,
mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos
vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e
até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suandose
muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza.
Mas, para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo
a ser o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros
poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 7375)
Ao relatar sua história, Severino nos mostra qual a visão que tem de si mesmo (visão de Homem) e de seu
mundo (visão de Mundo). Se fizermos uma comparação entre o Severino e a Filosofia, podemos dizer que para
entendêlos
precisamos conhecer o ______________________________.
Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação acima.

Select one of the following:

  • produto no qual estão inseridos.

  • caráter no qual estão inseridos.

  • princípio no qual estão inseridos.

  • contexto no qual estão inseridos.

  • momento no qual estão inseridos

Question 96 of 150

Medal-premium 1

Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao
questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando
tudo em questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?

Select one of the following:

  • 2. David Hume

  • 1. John Locke

  • 3. René Descartes

  • 5. Michael Montaigne

  • 4. Immanuel Kant

Question 97 of 150

Medal-premium 1

Sobre o ceticismo filosófico, é correto afirmar que

Select one of the following:

  • os céticos mais novos consideravam-se pirrônicos porque concordavam com a posição de Pirro sobre a
    interpretação filosófica.

  • foi uma escola baseada numa única corrente de pensamento e que dialogou de forma intensa com a
    Academia de Platão.

  • trata se de um tipo de pensamento único para o qual a verdade pode ser encontrada, pois não há
    métodos que a alcance.

  • foi uma corrente filosófica cuja origem remete ao período helenístico, pois fundadores desta filosofia são
    todos contemporâneos desta fase histórica.

  • segundo o interpretação mais recorrente, se funda na posição de que é necessário a suspensão do juízo
    acerca do falso e do verdadeiro.

Question 98 of 150

Medal-premium 1

A singularidade da reflexão filosófica traz destaques importantes para a compreensão humana. Dentre as
características apontadas, marque a que NÃO representa uma característica da filosofa à época de seu
nascimento.

Select one of the following:

  • tendência à recusa de explicações preestabelecidas e baseadas em investigação própria para o
    fenômeno.

  • tendência à não contradição do pensamento.

  • tendência a não aceitação de verdades que não sejam racionalmente provadas como verdadeiras.

  • tendência à racionalidade.

  • tendência à generalização, ou seja, ideia de que uma explicação vale para muitas coisas.

Question 99 of 150

Medal-premium 1

Qual dos pensadores abaixo compreende que a sociedade resulta de uma reunião de indivíduos, visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um?

Select one of the following:

  • 5.Thomas Hobbes

  • 1. John Locke

  • 2. John Stuart Mill

  • 3. Adam Smith

  • 4. René Descartes

Question 100 of 150

Medal-premium 1

A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que

Select one of the following:

  • o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do discurso político por conter em si o rigor do conhecimento.

  • antes de Platão a filosofia estava preocupada apenas com esclarecimentos experimentais sobre as coisas.

  • não parece mais possível uma avaliação reflexiva crítica das bases em que se pretende que estão assentado o conhecimento.

  • o conhecimento não é mais caracterizado como forma de interpretação sensível do real.

  • a filosofia deixa de ter como tarefa central a questão de como estabelecer procedimentos para se chegar ao conhecimento.

Question 101 of 150

Medal-premium 1

Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes

Select one of the following:

  • O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento.

  • O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados.

  • O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade.

  • A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único guia que conduz à verdade.

  • O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples.

Question 102 of 150

Medal-premium 1

A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que:
I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas não conhecimento verdadeiro.
II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a campos do saber como a geometria.
III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma teoria do significado.
IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 1. Somente os enunciados I e III estão corretos

  • 2. Somente os enunciados II e III estão corretos

  • 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • 4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

Question 103 of 150

Medal-premium 1

Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento filosófico de Avicena.

Select one of the following:

  • 4. Do mundo terrestre, a inteligência, através de uma intuição mística, estabelece contato com o mundo celeste.

  • 5. Deus, além de ser ato puro e o Primeiro Motor (como no pensamento de Aristóteles), representa o Ser necessário, cuja essência se equipara à sua própria existência e que constitui a base de todas as possibilidades.

  • 3. Considerava o universo formado por três ordens: o mundo terrestre, o mundo celeste e Deus

  • 1. A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem.

  • 2. Utilizou-se das ideias aristotélicas para provar a existência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas.

Question 104 of 150

Medal-premium 1

Quais os três fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade?

Select one of the following:

  • 3. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; a concepção de ciência segundo a metafísica de Aristóteles.

  • 2. Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna; a Filosofia Patrística.

  • 5. Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna; a Ética de Epicuro

  • 1. Humanismo Renascentista; Retomada do Ceticismo Clássico; a Escolástica Medieval.

  • 4. Humanismo Renascentista; Reforma Protestante; Nascimento da Ciência Moderna.

Question 105 of 150

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Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que pertencem a uma escola ou linha de pensamento é:

Select one of the following:

  • Acadêmica

  • Escolástica

  • Renascentista

  • Universitária

  • Medieválica

Question 106 of 150

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(MEC - Provão 2003). Você e seus colegas de escola estão discutindo as contribuições de alguns filósofos para a educação, entre as quais a teoria educacional de Dewey, que destaca a noção de que:

Select one of the following:

  • a brutalidade presente no homem é causada por sua inclinação para a liberdade, e isto requer polimento.

  • o homem tem necessidade de cuidados e formação, sendo que esta compreende, além da disciplina, a instrução.

  • o importante para a criança e para o adulto é o aprendizado de como lidar com a mudança constante.

  • o ensino e, por conseguinte, o aprendizado devem partir dos conceitos morais e intelectuais.

  • a educação é um processo que deve romper com os limites que a ordem institucional impõe à escola.

Question 107 of 150

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Qual dos pensadores abaixo compreende que o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência, e que o processo educativo consiste, portanto, na constante reconstrução da experiência?

Select one of the following:

  • 3. Johann Heinrich Pestalozzi

  • 2. Friedrich Froebel

  • 4. Johann F. Herbart

  • 1. John Dewey

  • 5. Jean-Jacques Rousseau

Question 108 of 150

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O Empirismo constiuiu-se a partir do século XVI, com sua valoização da experiência humana, da realidade concreta, da atividade do indíviduo. Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que:
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível.
II. A mente elabora ideias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão correspondente.
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos.
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • Somente os enunciados I e III estão corretos

  • Somente os enunciados II e III estão corretos

  • Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

Question 109 of 150

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Em relação aos sofistas, marque a única afirmação INCORRETA.

Select one of the following:

  • O ensinamento dos sofistas, num cenário político favorável à participação democrática, atrai, em especial, os jovens que percebem a chance de se destacar nas assembleias públicas.

  • Os mais famosos sofistas foram Protágoras, Górgias, Híppias e Pródico.

  • Sócrates e Platão eram favoráveis ao ensino dos sofistas que desenvolviam o espírito crítico e aprimoravam a expressão dos cidadãos.

  • Caberá aos sofistas elaborar teoricamente e legitimar o ideal democrático da nova classe dirigente formada pelos comerciantes enriquecidos que gozavam do direito de cidadania.

  • A principal virtude do político é a retórica, a arte de bem falar e de utilizar a linguagem em discurso persuasivo.

Question 110 of 150

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É correto afirmar que a filosofia pré-socrática, também chamada de cosmologia, teve como característica a afirmação de que:

Select one of the following:

  • algumas coisas ou fatos somente podem ser alcançados pelo espírito ou pensamento

  • a criação do mundo surgiu do nada como explica a religião.

  • na natureza há seres imortais e que não sofrem transformações permanecendo sempre fieis à origem

  • não existe criação do mundo, mas que na natureza tudo se transforma em outra coisa e nada pode desaparecer.

  • os seres, na natureza, são necessariamente estáticos e só se modificam por intervenção dos homens.

Question 111 of 150

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Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão.
I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível.
II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno.
III. As Ideias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser.
IV. A Teoria das Ideias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis.
V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Ideias ou Formas e trata-se de uma realidade superior ao mundo sensível.

Select one of the following:

  • I, II e IV

  • II, III e IV

  • II, IV e V

  • III e IV

  • I, II e V

Question 112 of 150

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O Renascimento e o Humanismo trazem a filosofia e a ciência para o plano da chamada Modernidade. A principal característica que distingue a modernidade da época medieval é o surgimento de uma nova ciência. Esta nova ciência

Select one of the following:

  • é obra da inteligência pura de um pensador chamado Galileu, que, sozinho, faz as primeiras observações microscópicas.

  • nasceu com a possibilidade de contestação do modelo de cosmos, que é defendida com base no uso de instrumentos novos de observação celeste.

  • deveu-se à ruptura religiosa que ficou conhecida como Reforma, pois esta colocou em xeque o poder da Igreja, dando margem a um novo pensamento cientifico.

  • só foi possível porque o humanismo abriu as portas do pensamento filosófico.

  • tem como base a originalidade do pensamento inaugurado pelos renascentistas.

Question 113 of 150

Medal-premium 1

Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à?

Select one of the following:

  • Filosofia idealista de Platão.

  • Filosofia dos sofistas.

  • 1. Filosofia de Socrates.

  • Filosofia realista de Aristóteles.

  • Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos.

Question 114 of 150

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Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta Reforma.
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália.
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:

Select one of the following:

  • Apenas a afirmativa II está correta

  • Apenas as afirmativas I e III estão corretas

  • Apenas a afirmativa I está correta

  • Apenas a afirmativa III está correta

  • Apenas as afirmativas I e II estão corretas

Question 115 of 150

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Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer:

Select one of the following:

  • sabedoria.

  • conhecimento amoroso.

  • sabedoria com amor.

  • amor à sabedoria.

  • conhecimento.

Question 116 of 150

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O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração-mão corresponde ao importante desenvolvimento da tríplice atividade conhecer-querer-agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica. Daí a importância dos métodos para a organização do trabalho manual e intelectual.
Qual dos pensadores abaixo defende esta concepção?

Select one of the following:

  • 2. Friedrich Froebel

  • 5. Jean Jacques Rousseau

  • 3. Johann Heinrich Pestalozzi

  • 4. Johann F. Herbart

  • 1. Agusto Comte

Question 117 of 150

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Qual dos filósofos abaixo definiu a filosofia como ¿a ciência da relação de todo conhecimento e de todo uso da razão com o fim último da razão humana¿ caracterizada por quatro questões fundamentais: o que posso saber, o que devo fazer, o que posso esperar e o que é o homem?

Select one of the following:

  • Immanuel Kant

  • David Hume

  • Aristóteles

  • Rene Descartes

  • Francis Bacon

Question 118 of 150

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O s gregos conseguiram alcançar um patam ar de liberdade religiosa m uito elevado em relação a outros povos da
Ásia Menor e do O riente Próxim o. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às m onarquias de cunho
tributário, servia para legitim ar o Estado absoluto e o poder do rei, algum as cidades-estado da Grécia construíram
um a relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Fam ília (Pai de Fam ília).
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia A ntiga?

Select one of the following:

  • 5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o
    espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual.

  • 4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e
    religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado).

  • 3. A religião grega por se basear em dogm as perm ite o desenvolvim ento do livre pensam ento.

  • 2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os
    destinos da cidade por ser um hom em sábio nas questões religiosas.

  • 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogm as a serem
    defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim , estava aberto o cam inho para o livre
    pensar.

Question 119 of 150

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Aristóteles, ao criar sua escola, teve como uma de suas preocupações a classificação da filosofia ou do
conhecimento. São campos do conhecimento, segundo a classificação de Aristóteles:

Select one of the following:

  • ciências cósmicas; ciências biológicas; ciências humanas

  • ciências naturais; ciências mecânicas; ciências teóricas

  • ciências físicas; ciencias naturais; ciências humanas

  • ciências físicas; ciências químicas; ciências sociais

  • ciências produtivas; ciências práticas; ciências teóricas

Question 120 of 150

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Quanto à teoria do conhecimento, Aristóteles nega o inatismo platônico ao considerar que o conhecimento se dá
em estágios sucessivos de abstração, iniciado com a sensação. Marque a única alternativa que NÃO expressa o
pensamento aristotélico.

Select one of the following:

  • O conhecimento inicia-se com a experiência sensível, mas os sentidos, por si só, são ainda insuficientes.

  • A filosofia consiste num tipo de ciência mais elevada, mais afastada dos sentidos.

  • Pouco confiável, o conhecimento sensorial proporciona uma “visão de sombras”, e precisa ser superado.

  • O homem e o animal compartilham vários dos estágios do processo de conhecimento.

  • A última etapa do processo de conhecimento, e a mais elevada, é a episteme, o saber teórico.

Question 121 of 150

Medal-premium 1

"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que
inaugura a filosofia clássica, rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação
de doutrinas sobre a realidade natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos. A própria denominação
'pré-socráticos' já reflete a importância da Filosofia de Sócrates como divisor de águas. É nesse momento que a
problemática ético-política passa ao primeiro plano de discussão filosófica como questão urgente da sociedade
grega, superando a questão da natureza como temática central. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates,
seu principal adversário, assim como o foram posteriormente Platão e Aristóteles". (MARC ONDES, Danilo.
Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998).
A respeito dos Sofistas e de Sócrates é correto afirmar que:

Select one of the following:

  • Sócrates preocupa-se somente com a questão ético-política e os sofistas em investigar racionalmente a
    natureza a partir da natureza.

  • Sócrates desenvolveu uma teoria do conhecimento valorizando a experiência para se chegar às ideias
    racionais e os Sofistas dedicaram-se à arte e à retórica.

  • Os sofistas foram os únicos pensadores a se dedicarem à questão ético-política, enquanto Sócrates
    desenvolveu uma teoria do conhecimento explicando a origem das ideias.

  • Ambos compartilham, com a mesma visão, o interesse fundamental pela problemática ético-política, pela
    questão do homem enquanto cidadão da pólis, que passa a se organizar politicamente no sistema que
    conhecemos como democracia.

  • Ambos compartilham, embora com visões diferentes e até mesmo diametralmente opostas, o interesse
    fundamental pela problemática ético-política, pela questão do homem enquanto cidadão da pólis, que
    passa a se organizar politicamente no sistema que conhecemos como democracia.

Question 122 of 150

Medal-premium 1

Marque a resposta correta: De acordo com Aristóteles, para o homem se tornar virtuoso, ele deveria realizar
suas escolhas de forma:

Select one of the following:

  • Sensitiva

  • Equilibrada

  • Extrovertida

  • Religiosa

  • Afetiva

Question 123 of 150

Medal-premium 1

Segundo Marcondes (2008, p. 126-127), para entendermos o desenvolvimento do pensamento escolástico no
século XIII, dois fatores, característicos dessa época, devem ser considerados:

Select one of the following:

  • Os meios de transporte dos árabes e a invenção da imprensa.

  • O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas.

  • A criação das ordens religiosas e as grandes viagens comerciais.

  • O surgimento das ordens religiosas e as invenções científicas

  • As grandes viagens comerciais e as invenções científicas.

Question 124 of 150

Medal-premium 1

Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008).

Select one of the following:

  • Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.

  • Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento
    escolar.

  • Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.

  • Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do
    humano.

  • Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático pedagógico.

Question 125 of 150

Medal-premium 1

Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008).

Select one of the following:

  • Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.

  • Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento
    escolar.

  • Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.

  • Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do
    humano.

  • Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático pedagógico.

Question 126 of 150

Medal-premium 1

Marcondes (2001) afirm a que o Ilum inism o foi um m ovim ento de pensam ento europeu m arcando basicam ente a
segunda m etade do século XVIII. A filosofia crítica é o pano de fundo do Iluminismo caracterizando-se por três
pressupostos básicos. São eles:

Select one of the following:

  • 3. A liberdade, o individualismo e a igualdade jurídica

  • 5. A liberdade, o progresso racional e o interesse coletivo.

  • 4. O progresso racional, a fé e os direitos individuais.

  • 1. A fraternidade, o coletivism o e a natureza hum ana.

  • 2. A consciência autônoma, a fé e a liberdade.

Question 127 of 150

Medal-premium 1

A respeito da filosofia de René Descartes podemos afirmar que:
I. Pretende fundamentar a possibilidade do conhecimento científico (da Nova C iência) encontrando uma verdade
inquestionável e refutando o ceticismo.
II. Adota uma posição racionalista, toma a razão natural como ponto de partida do processo de conhecimento,
enfatizando a necessidade do método para bem conduzir a razão em sua aplicação real.
III. Encontra na experiência sensível a certeza de que não pode ser posta em questão pelo ceticismo.
Assinale a alternativa correta.

Select one of the following:

  • 4. Somente os enunciados II e III estão corretos.

  • 3. Somente o enunciado II está correto.

  • 1.Som ente o enunciado I está correto.

  • 5. Somente os enunciados I e II estão corretos

  • 2. Som ente o enunciado I está correto.

Question 128 of 150

Medal-premium 1

Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que

Select one of the following:

  • não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.

  • não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.

  • foi indiferente por ser restrita à oralidade.

  • marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu
    contribuições valiosas para o pensamento político.

  • representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos

Question 129 of 150

Medal-premium 1

Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que

Select one of the following:

  • não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.

  • não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.

  • foi indiferente por ser restrita à oralidade.

  • marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu
    contribuições valiosas para o pensamento político.

  • representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da consciência crítica que incomoda aos poderosos

Question 130 of 150

Medal-premium 1

Filosofia (do grego philos - que am a + sophia - sabedoria, que am a a sabedoria) é a investigação crítica e
racional dos princípios fundam entais relacionados ao m undo e ao hom em . Segundo Marilena Chauí, Filosofia é a
Fundam entação Teórica e Crítica dos Conhecim entos e das Práticas. Partindo desta definição, podem os
com preender que:
I. Do ponto de vista do conhecim ento é a base ou o princípio racional que sustenta um a dem onstração
verdadeira.
II. Com o fundam entação teórica é determ inar pelo pensam ento, de m aneira, lógica, m etódica, organizada e
sistem ática o conjunto de princípios, causas e condições de algum a coisa.
III. Com o fundam entação crítica é ¿exam inar, avaliar e julgar racionalm ente os princípios, as causas e as
condições de algum a coisa (de sua existência, de seu com portam ento, de seu sentido e de suas m udanças)¿.
IV. Tem por finalidade dem onstrar pela experiência sensível os resultados de sua investigação.
A ssinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Som ente os enunciados I e II estão corretos.

  • Som ente os enunciados II e IV estão corretos.

  • Som ente os enunciados I, II e III estão corretos.

  • Som ente os enunciados III e IV estão corretos.

Question 131 of 150

Medal-premium 1

Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que:
I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos.
II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos.
III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade.
IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente os enunciados II, III e IV estão corretos

  • Somente os enunciados I e III estão corretos

  • Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

  • Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • somente os enunciados II e III estão corretos

Question 132 of 150

Medal-premium 1

Sobre o Mito ou Alegoria da Caverna de Platão é correto afirmar que:
I. A caverna é o mundo das aparências em que vivemos.
II. Que as sombras projetadas no fundo da caverna são as coisas que percebemos.
III. Que os grilhões e as correntes que aprisionam os seres humanos no interior da caverna são os nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que estamos percebendo é a realidade.
IV. Que o prisioneiro que se liberta do interior da caverna é o guerreiro belo e bom.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • Somente os enunciados II, III e IV estão corretos

  • Somente os enunciados I e III estão corretos

  • Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

  • Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • somente os enunciados II e III estão corretos

Question 133 of 150

Medal-premium 1

Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER ATRIBUÍDA aos gregos:

Select one of the following:

  • Mudanças em relação ao Conhecimento.

  • Mudanças em relação ao pensamento.

  • Mudanças em relação à Religião.

  • Mudanças em relação aos Mitos.

  • Mudanças em relação à organização social e política.

Question 134 of 150

Medal-premium 1

René Descartes diante das dúvidas acerca da validade das teorias da Ciência Moderna, assume a tarefa de fundamentar ou legitimar tal conhecimento. Para tanto, procurou:
I. Demonstrar de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo.
II. Criar um método fundamentado em critérios seguros.
III. Demonstrar que as questões céticas devem ser levadas a sério, não sendo possível simplesmente descartá-las.
IV. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer.
Assinale a alternativa correta:

Select one of the following:

  • 1. Somente os enunciados I e III estão corretos

  • 2. Somente os enunciados I, II e III estão corretos

  • 3. Somente os enunciados II e III estão corretos

  • 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos

  • 4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos

Question 135 of 150

Medal-premium 1

Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família).
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga?

Select one of the following:

  • 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar.

  • 3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento.

  • 4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado).

  • 5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual.

  • 2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas.

Question 136 of 150

Medal-premium 1

Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão

Select one of the following:

  • estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena

  • não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la

  • considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.

  • só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.

  • descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades

Question 137 of 150

Medal-premium 1

Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão

Select one of the following:

  • estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena

  • não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la

  • considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.

  • só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo ateniense.

  • descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades

Question 138 of 150

Medal-premium 1

Sobre o neoplatonismo é correto afirmar que

Select one of the following:

  • foi uma filosofia fundada sob princípios radicalmente novos, pois Plotino introduz conceitos originais de sua autoria, cuja influência vem do mundo oriental.

  • foi uma filosofia de base aristotélica, pois, seu principal representante, Plotino, pode ser considerado um discípulo de Aristóteles.

  • este pensamento não alcançou grande repercussão, pois, após a morte dos grandes pensadores, a filosofia cai no esquecimento.

  • é uma filosofia baseada na tradição dialética de Platão, pois teve como preocupação central o estudo de sua obra

  • teve como principal representante Plotino, que procedeu ao desenvolvimento da metafísica interrompida após a morte de Platão e Aristóteles

Question 139 of 150

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Sobre o neoplatonismo é correto afirmar que

Select one of the following:

  • foi uma filosofia fundada sob princípios radicalmente novos, pois Plotino introduz conceitos originais de sua autoria, cuja influência vem do mundo oriental.

  • foi uma filosofia de base aristotélica, pois, seu principal representante, Plotino, pode ser considerado um discípulo de Aristóteles.

  • este pensamento não alcançou grande repercussão, pois, após a morte dos grandes pensadores, a filosofia cai no esquecimento.

  • é uma filosofia baseada na tradição dialética de Platão, pois teve como preocupação central o estudo de sua obra

  • teve como principal representante Plotino, que procedeu ao desenvolvimento da metafísica interrompida após a morte de Platão e Aristóteles

Question 140 of 150

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Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus?

Select one of the following:

  • São Tomás de Aquino

  • São Paulo

  • Averrois

  • Santo Agostinho

  • Santo Anselmo

Question 141 of 150

Medal-premium 1

Analise as proposições seguintes acerca do pensamento cartesiano.
A filosofia de Descartes, juntamente com a dos empiristas ingleses, inaugura de forma mais completa o pensamento moderno. Este pensamento foi antecipado ou anunciado pelo humanismo do século XVI. (MARCONDES, Danilo, Zahar).
Descartes, portanto, pôde constituir sua filosofia porque o tempo no qual viveu oferecia as condições, tanto materiais quanto científicas para o desenvolvimento de seu pensamento.
Sobre as proposições assinale a alternativa correta

Select one of the following:

  • as duas são falsas

  • a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.

  • as duas são verdadeiras e a segunda é causa da primeira.

  • a segunda é falsa.

  • as duas são verdadeiras, mas não têm relação direta.

Question 142 of 150

Medal-premium 1

Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre

Select one of the following:

  • judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia.

  • hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia.

  • judaísmo, cristianismo e cultura grega.

  • judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia.

  • cristianismo, hinduísmo e filosofia grega.

Question 143 of 150

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Leia atentamente os versos da música Epitáfio, do Titãs:
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais
E até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer...
A canção nos parece uma tomada de consciência do tempo vivido sem ideais sem meta ou método. Esta reflexão e passagem do senso comum, da fantasia à busca consciente, podemos chamar de:

Select one of the following:

  • Conhecimento Científico

  • Conhecimento Filosófico

  • Senso Comum

  • Conhecimento Artístico

  • Conhecimento Empírico

Question 144 of 150

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Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC - Provão 2002).
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é:

Select one of the following:

  • rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas.

  • ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica.

  • despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos.

  • transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si.

  • capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados.

Question 145 of 150

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O ponto de partida de sua filosofia é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia segundo a qual o homem nasce bom, a sociedade o corrompe, à qual se acrescenta a ideia de que o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado. A qual dos filósofos abaixo estamos nos referindo

Select one of the following:

  • Immanuel Kant

  • Jean-Jacques Rousseau

  • Thomas Hobbes

  • René Descartes

  • John Locke

Question 146 of 150

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Qual dos teóricos abaixo compreendia na Educação a possibilidade de transformação da realidade através da conscientização do que o educando tinha de si próprio e dos problemas que afetam a sociedade

Select one of the following:

  • Paulo Freire

  • Lourenço Filho

  • Johann F. Herbart

  • Anísio Teixeira

  • Friedrich Froebel

Question 147 of 150

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De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que resultam da própria natureza humana?

Select one of the following:

  • Ídolos do teatro

  • Ídolos da Caverna

  • Ídolos da autoridade

  • Ídolos do foro

  • Ídolos da tribo

Question 148 of 150

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De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que possibilitaram o nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano teórico, o humanismo significou:

Select one of the following:

  • Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos.

  • Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística.

  • Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles

  • A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas.

  • Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval.

Question 149 of 150

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As obras “De conjectures” (Nicolau de Cusa) e “Oração sobre a dignidade do homem” de Giovanni Pico della Mirandola, são obras de caráter ético que valorizam a liberdade humana, veem o homem como centro da Criação, e lhe atribuem uma dignidade natural, inerente à sua natureza enquanto ser humano. Tais obras são características de qual período da Filosofia?

Select one of the following:

  • Filosofia Medieval

  • Filosofia Contemporânea

  • Filosofia Humanista Renascentista

  • Filosofia Antiga

  • Filosofia Moderna

Question 150 of 150

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Assinale a alternativa que expressa as ideias introduzidas pela Filosofia da Patrística no período medieval:

Select one of the following:

  • Criação do mundo a partir do nada; Deus como Trindade Uma; a razão como critério de verdade e a mesma se sobrepõe à fé.

  • Criação do mundo a partir do nada; pecado original do homem; Deus como Trindade Una

  • Noção de matéria e forma; pecado original; criação do mundo a partir do nada.

  • Encarnação e morte de Deus; Juízo Final ou de fim dos tempos; a razão como critério de verdade e de que a mesma se sobrepõe à fé.

  • Criação do mundo a partir do nada; pecado original do homem; Deus como Trindade Una

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

vanessasenez
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Quiz on FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO, created by vanessasenez on 12/03/2014.

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