(A) a visão do índio como pertencente ao universo não religioso, tendo em conta sua antropofagia;

(B) a informação sobre os preconceitos desenvolvidos pelo renascimento no que tange à impossibilidade de se
formar nos trópicos uma civilização católica e moderna;

(C) a identificação do Novo Mundo como uma área de insucesso devido à elevada temperatura que nada
deixaria produzir;

(D) a observação da natureza e do homem do Novo Mundo como resultado da experiência da nova visão de
homem, característica do século XV;

(E) a consideração da natureza e do homem como inferiores ao que foi projetado por Deus na Gênese.

(A) No vale do Rio Amazonas, a partir do século XVII, ordens missionárias exploraram as "drogas do sertão",
utilizando o trabalho de indígenas locais.

(B) No vale do Rio São Francisco, a partir do final do século XVI, ocorreu a expansão de fazendas de criação
de gado, voltadas para o abastecimento dos engenhos de açúcar do litoral.

(C) Na Capitania de São Vicente, em especial por iniciativa dos habitantes da vila de São Paulo, organizaramse
expedições bandeirantes que, no decorrer do século XVII, abasteceram propriedades locais com a mão-deobra
escrava dos índios apresados.

(D) Nas Minas, durante o século XVIII, a extração do ouro e de diamantes, empreendida por aventureiros e
homens livres e pobres, propiciou o surgimento de cidades, onde o enriquecimento fácil estimulava a
mobilidade social.

(E) No litoral de Pernambuco, durante a segunda metade do século XVI, a lavoura de cana e a produção de
açúcar expandiram-se rapidamente, o que foi acompanhado pela gradual substituição do uso da mão-de-obra
escrava do nativo americano pelo negro africano.

(A) As formas distintas de construção das cidades no Novo Mundo derivaram do modo como a Espanha
concebeu a idéia renascentista de homem, o que fez seus navegadores, ao contrário dos portugueses,
considerarem os indígenas americanos como seus pares.

(B) As cidades portuguesas na Costa da América tornaram-se feitorias por um acordo de não concorrência
firmado entre Espanha e Portugal, expresso no Tratado de Tordesilhas, pelo qual a Espanha ficou encarregada
das áreas de mineração.

(C) As experiências comerciais na Ásia e na África acentuaram o papel da circulação nas práticas
mercantilistas de Portugal; por isso, as cidades portuguesas da América eram feitorias, diferentemente das
espanholas que combinavam comércio e produção.

(D) As cidades portuguesas na América – feitorias – constituíram-se centros comerciais por influência direta
do modelo de Veneza e Florença. As cidades espanholas, por outro lado, tiveram como modelo a experiência
urbana manufatureira francesa.

(E) As cidades portuguesas especializaram-se em organizar a entrada de produtos agrícolas no território
colonizado, enquanto as espanholas atuaram como núcleos mercantis voltados para a criação de mercados
consumidores de produtos manufaturados da metrópole.

(A) o espírito de Cruzada, resultante da presença de uma burguesia mercantil à procura de terras

(B) o processo de reconquista do território português, em decorrência da Guerra dos Cem Anos contra a
França

(C) a constituição da primeira monarquia absolutista dos tempos modernos, em virtude da aliança entre a
nobreza e a Coroa portuguesas

(D) a integração do país ao circuito do grande comércio europeu, com a criação de novas rotas entre as
cidades italianas e o norte da Europa

(A) o rompimento de sua unidade política, levando ao fracionamento das federações tribais

(B) a expropriação das terras, provocando a interiorização de muitas comunidades nativas

(C) a imposição gradativa do trabalho sedentário, levando a sua utilização como mão-de-obra assalariada

(D) o seu largo emprego em trabalhos compulsórios na pecuária e na mineração, provocando a sedentarização
das comunidades do litoral