Cambio en el concepto de naturaleza, en la historia del pensamiento occidental esta, la naturaleza, había sido largamente separada, distanciada y situada en estricto contraste con la “cultura”. El dualismo naturaleza-cultura postulado básico de corrientes modernas como el ESTRUCTURALISMO (S.XX). La una se concibe por medio de la otra y viceversa.

Tratamiento “naturalidad” de la naturaleza se había producido en particular integrando los naturalia en las colecciones de maravillas.(S.XIV-XVI).

Se formaron los jardines de colección en los que se cultivaban plantas de las más variadas procedencias.

Los jardines “históricos”, caso de elaboración mixta naturaleza-cultura, por un lado se reconocen construcciones arquitectónicas y por otro naturaleza “viva”. En su condición mixta reducen la distancia entre lo natural y lo artificial y consiguen constituir un espacio singular que en algunas sociedades reproduce el ambiente imaginario calificado de “paraíso”. “Paradisus” significa propiamente huerto plantado de árboles, luego generalizada a jardín con árboles frondosos que dan sombra.

La idea básica de mezcla indistinta de naturaleza y cultura que comportan es importante pero las variaciones impiden hacer generalizaciones desmedidas.

Función de protección y conservación de naturaleza a la medida humana está incluida en el jardín cuando se comprende como complejo de técnicas desarrolladas en sociedades agrícolas con disociadad en procesos efímeros y regidos por ciclos estacionales.