Canto I

Proposição (estâncias 1-3), o poeta apresenta o assunto da sua epopeia.
Invocação (estâncias 4-5), dirigi-se às Tágides, pedido-lhes inspiração. (1ª Invocação)
Dedicatória (estâncias 6-18), oferece a obra a D.Sebastião.
Narração, in media res, quando a viagem dos portugueses ia a meio, "Já no largo Oceano navegavam" (Canto I, estância 19).
Consílio dos deuses no Olimpo "Quando os Deuses no Olimpo luminoso," (Canto I, estância 20).
Cilada de Baco em Quíola.
Vénus intervém e afasta os navegadores da localidade
Vasco da Gama chega a Melinde.

Plano das considerações do poeta:

Reflexão sobre os limites da condição humana - efemeridade e circunstâncias da vida.

Mitificação do herói:

(Canto I, est. 1-3), na qual o poeta menciona aqueles que se propõe cantar: "(. ..) o peito ilustre Lusitano, / A quem Neptuno e Marte obedeceram."

"Cesse tudo o que a Musa antiga canta / Que outro valor mais alto se alevanta".

No Consílio dos Deuses no Olimpo (Canto I, est. 19-41), o herói nacional é enaltecido, "(...) O padre Baco ali não consentia / (...) conhecendo / Que esquecerão seus feitos no Oriente / Se lá passar a Lusitana gente". É o receio de Baco que engrandece a gente lusa, conferindo-lhe um estatuto que culminará com a superação da própria condição humana realizada pelo "bicho da terra tão pequeno”, frágil e impotente perante as forças cósmicas.

Canto II

Baco prepara uma embuscada em Mombaça aos Portugueses.
Vénus intervém e os portugueses conseguem evitá-la.
Suplicação do caminho certo a Deus por Vasco da Gama.
Vénus dirige-se a Júpiter pedindo proteção e Júpiter profetiza futuras glórias aos portugueses.
Mercúrio através de um sonho indica o caminho certo a Vasco da Gama.
Os navegadores chegam a Melinde e o rei pede a Vasco da Gama que conte a História do seu país.

Canto III

Poeta invoca Calíope pedindo-lhe inspiração para continuar o canto. [2ª invocação (estrofes 1 e 2)]
Vasco da Gama começa a contar a História de Portugal.
Fala Sobre a fundação lendária do país (Luso e Viriato) e a I Dinastia (de D.Afonso Henriques a D.Fernando)

Plano das considerações do poeta: O poder do amor que a todos toca a e transforma (Episódio de Inês de Castro)

Canto IV

Vasco da Gama continua a contar a História de Portugal ao rei de Melinde mas agora sobre a II Dinastia (desde os qnos que antecederam a subida ao poder D.João I até D.Manuel I).
Descreve o momento da saída das naus com destino à Índia (Episódio das Despedidas em Belém) e o discurso de um velho que se opõe à viagem (Episódio do Velho do Restelo).

Plano das considerações do poeta:

Reflexão sobre a procura insensata da fama e a ambição desmedida, que trazem consequências dolorosas para a humanidade.

Canto V

Vasco da Gama prossegue o seu discruso ao rei de Melinde e relata-lhe os diversos perigos e dificuldades por que passaram:

            -Fenómenos naturais do Fogo de Santelmo e da Tromba Marítima. "Contar-te (...) / Causas do mar, que os homens não emendem”', "Os casos vi (...)". "Vi, claramente visto (...)" e "Eu o vi certamente (...)
            -Confronto com o Adamastor (Episódio do Adamastor)
            -Epidemia de escorbuto que afetou a tripulação

Fim da narrativa de Vasco da Gama ao rei de Melinde.

Plano das considerações do poeta

Reflexão sobre a desvalorização da poesia e da cultura pelos portugueses.

Mitificação do herói

(“Vejam agora os sábios na escrita / Que segredos são estes de Natura!” ‑ V, es. 22). Nestes episódios, a mitificação do herói reside na questão da superação do medo e no desvendar dos segredos da natureza.
O discurso do Adamastor funciona como um elogio supremo aos nautas que inicialmente é ouvido com receio mas que depois mais tarde conseguem superá-lo, determinando a vitória dos humanos sobre a natureza.
O sofrimento e a dor dos marinheiros que morreram devido ao escorbuto, outro elemento que contribui para a referida mitificação ‑ o homem que dá a sua vida pela pátria.

Canto VI

A armada sai de Melinde em direção à Índia.
Consílio dos deuses marítimo, Baco propõe dificultar o caminho aos Portugueses.
Eolo lança ventos fortes e uma violenta tempestade afeta os Portugueses. [Episódio A Tempestade (Canto VI, estrofes 70-91).]
Vasco da Gama suplica ajuda a Deus.
Vénus intervém com a ajuda das ninfas e a agitação termina e o ambiente acalma-se.
Os marinheiros avistam Calecute e Vasco da Gama agradece a Deus.

Plano das considerações do poeta

Reflexão acerca do valor da fama e da glória e dos meios para as alcançar.

Canto VII

Chegada da armada portuguesa a Calecute

Plano das considerações do poeta: Elogio do espiríto de cruzada por parte dos Portugueses, censura aos outros países que não se dedicam à expansão da fé cristã com afinco.

São recebidos pelo Catual e pelo Samorim.
Catual visita a nau e pede a Paulo da Gama uma explicação sobre as figuras nas bandeiras.
No final do canto o poeta invoca as ninfas do Tejo e do Mondego (Canto VII, estrofes 78-84) e dá-lhes a conhecer a sua tristeza por não ser reconhecido o seu mérito.

Canto VIII

Paulo da Gama esclarece o Catual sobre ao significado das figuras nas bandeiras.
Baco interfere e em sonhos induz num sacerdote maometano a ideia de que os Portugueses se encontram na Índia com o objetivo de roubar.
Catual chantagei-a os Portugueses, exingindo-lhe as fazendas que transportavam em troca de permissão para partir.

Plano das considerações do poeta

Reflexão sobre a traição pelo poder do ouro.

Canto IX

Inicia-se a viagem de regresso a Lisboa.
Os Portugueses são confrontados pela Ilhas dos Amores (Episódio da Ilha dos Amores), preparada por Vénus para recompensar o esforço e a dedicação dos marinhos, tendo como prémio máximo o casamento com as ninfas.

Plano das considerações do poeta

Reflexão sobre o verdadeiro caminho para atingir a fama.

Mitificação do herói

"Os Deuses faz descer ao vil terreno / E os humanos subir ao Céu sereno".
"As mãos alvas lhe davam como esposas" e onde "Divinos os fizeram, sendo humanos"
O mito da Ilha dos Amores surge, assim, como algo que, de facto, não existe, mas que funciona ao nível do inconsciente colectivo, como a realização dos desejos humanos associados ao ideal de uma recompensa merecida, pois o mérito é real.

Canto X

Os marinheiros desfrutam do banquete.
O poeta invoca Calíope, pedino-lhe que ajude a terminar o canto (4ª invocação Canto X, estrofes 8 e 9)
Tétis apresenta a Máquina do Mundo a Vasco da Gama, destacando os pontos onde os lusitanos ainda chegarão.
Dão-se as despedidas e recomeça a viagem de regresso a Portugal.

Plano das considerações do poeta

Lamentações do poeta pela falta de reconhecimento pátrio e crítica amarga ao estado de decadência moral do país ("No gosto da cobiça e na rudeza / D'ua austera, apagada e vil tristeza."), exortação a D.Sebastião ao cometimento de novos feitos gloriosos e a disponibilidade para servir o país pelas armas e pela escrita.

Mitificação do herói

No Canto X, a ascensão dos heróis humanos na escala existencial é consumada, quando Tétis mostra a Vasco da Gama a máquina do mundo.

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Note on Cantos d'Os Lusíadas e Mitificação do Herói, created by Cristiano Jesus on 10/06/2014.

Cantos d'Os Lusíadas e Mitificação do Herói