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Descrição
FlashCards por PAULO RICARDO CHAVARRIA ALVARENGA, atualizado more than 1 year ago
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Criado por PAULO RICARDO CHAVARRIA ALVARENGA
mais de 4 anos atrás
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| Questão | Responda |
| LA GUILLOTINA DE HUME | La brecha entre el ser y el deber |
| Como es posible que las personas puedan pasar de una proposición descriptiva acerca de como son las cosas en el mundo. JUICIOS DE HECHO | y puedan cambiar a una proposición prescriptiva que nos dice que deberíamos de hacer. JUICIOS DE VALOR |
| La Guillotina de Hume dividió al mundo. Entre las personas y pensadores que creen que no se puede hacer un juicio ético aparte entre hechos y valores de modo decisivo | LA FALACIA NATURISTA La falacia naturista publicada por G,E Moore, plantea el mismo dilema de juicios antagónicos ante un mismo enunciado, entre los conceptos éticos y los conceptos naturales. |
| los valores de un mundo desprovisto de valores ismos-éticos Meta-ética: Investiga el origen y las bases de la moralidad incluyendo cuestiones como si es esencialmente objetiva o subjetiva por naturaleza | ÉTICA NORMATIVA : Se centra en las normas éticas en las que se basa la conducta moral. Ejemplo un sistema normativo basado en la norma de la utilidad |
| ÉTICA APLICADA. Traslada la teoría de la filosofía a los aspectos prácticos y de polaridad en la sociedad como el aborto, la eutanasia, la guerra, el trato hacia los animales entre otros. | ABSOLUTISMO. Sostiene que determinadas acciones son correctas o incorrectas en cualquier circunstancia |
| CONSECUENCIALISMO (Utilitarismo) Sostiene que la corrección o incorrección de las acciones se pude definir por la eficacia a conseguir un fin | DEONTOLOGISMO. (ética Kantiana) Considera que ciertas acciones son correctas o erróneas y se atribuye la importancia a las intenciones del sujeto |
| NATURISMO sostiene que los conceptos éticos pueden explicarse como hechos naturales que puede descubrir la ciencia | ANTICOGNITIVISMO La moralidad es igual a conocimiento, por que la moralidad no debe depender de los hechos |
| OBJETIVISMO Los valores morales y forman parte del mobiliario del universo y no son subjetivas ni relativas | SUBJETIVISMO. El valor de la moralidad o la ética no se basa en una realidad externa si no en nuestras creencias acerca de lo que es correcto o incorrecto |
| CONCLUSION Nuestro cumulo de experiencias y conocimientos nos hacen creer que vivimos en un mundo filosófico que puede ser explicado completamente por medio de leyes que la ciencia puede explicar. pero la realidad es que, es mas complejo que esto y la guillotina de Hume lo devela en que la naturaleza del pensamiento no puede encasillarse únicamente en bueno o malo. |
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