DIFERENCIAS ENTRE CUERPOS SEXUADOS Y SERES SOCIALMENTE CONSTRUIDOS

GÉNERO
1. CONJUNTO DE IDEAS, REPRESENTACIONES PRÁCTICAS Y PRESCRIPCIONES SOCIALES QUE UNA CULTURA DESARROLLA
  1. DESDE DIFERENTES ANATOMÍAS DE HOMBRE Y MUJER PARA SIMBOLIZAR Y CONSTRUIR SOCIALMENTE LO PROPIO
    1. GÉNERO MARCA LA PERCEPCIÓN DE LO SOCIAL, POLITICO, RELIGIOSO Y COTIDIANO
2. GENDER- NATURAL: CLASIFICA A QUE ESPECIE, TIPO O PERSONA PERTENECE ALGUIEN
  1. GÉNERO MASCULINO
  2. GÉNERO FEMENINO
  3. CONJUNTO DE PERSONAS CON SEXO COMÚN
3. IMAGINARIO SOCIAL CON EFICACIA SIMBÓLICA CONTUNDENTE
  1. DA LUGAR A CONCEPCIONES SOCIALES Y CULTURALES
    1. USADO PARA JUSTIFICAR LA DISCRIMINACIÓN POR
      1. SEXO:
        SEXISMO
      2. PRÁCTICAS SEXUALES
        HOMOFOBIA
      3. PARA SU SOSTENIMIENTO SIMBÓLICO CONTRIBUYEN HOMBRE Y MUJERES REPRODUCIENDOSE
4. BUTLER (1990) GENERO EL RESULTADO DE UN PROCESO MEDIANTE EL CUAL LAS PERSONAS RECIBIMOS SIGNIFICADOS CULTURALES PERO TAMBIÉN INNOVAMOS
  1. RECALCA HASTA DONDE EL GÉNERO PUEDE SER TRANSFORMADO POR VOLUNTAD
    1. LAS PERSONAS NO SOLO SOMOS CONSTRIDAS SOCIALMENTE SINO QUE TAMBIEN EN CIERTA MEDIDA NOS CONSTRUIMOS A NOSOTRAS MISMAS.
  2. BÚSQUEDA DE LO GENUINO
DIFERENCIA SEXUAL
1. IMPLICA ANATOMIAS DIFERENTES Y SUBJETIVIDADES DIFERENTES
  1. elementos que singularizan a los individuos y los hacen distintos, o por el contrario, los hacen semejantes a otros
    1. Es el sentir o pensar como varón o mujer Por lo general, esto corresponde con el sexo físico Se forma en la primera infancia y se revalora o consolida en la adolescencia.
      1. La orientación o preferencia sexual es el sexo frente al cual se siente atracción. Se puede sentir placer o erotizar con una persona del mismo sexo, del otro sexo, o hacia ambos sexos indistintamente. HETEROSEXUALIDAD
        Es la forma singular que cada cual tiene de vivir el propio sexo.
        LA DIFERENCIA SEXUAL EN SU ACEPCIÓN PSICOANALÍTICA DE CUERPO E INCONSCIENTE, NO ES UNA INVENCIÓN HUMANA, NI ES UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL; ES LO QUE PODRÍAMOS LLAMAR SEXO/SUBSTANCIA Y, AL MISMO TIEMPO, SEXO/SIGNIFICACIÓN
        LA EXPERIENCIA NO ESTA MARCADA POR EL GÉNERO; SINO MARCADA POR LA DIFERENCIA SEXUAL, ENTENDIDA NO COMO ANATOMÍA SINO COMO SUBJETIVIDAD INCONSCIENTE.
        Bourdieu (1991) plantea que todas las personas tienen cierto interés en no comprender, o en desconocer, los significados de la cultura en que viven
        permite revisar tanto los efectos consistentes de la simbolización y el condicionamiento en los cuerpos de las personas, como las fugas, resistencias y rupturas que los sujetos llevan a cabo frente a la imposición cultural del género
        CORPOREIDAD, AUTOCONCIENCIA E IDENTIDAD
  2. La experiencia de vivir en un cuerpo de mujer no es igual que la de vivir en un cuerpo de hombre, o sea, no es igual tener un sexo u otro
SEXUACIÓN
1. SIMBOLIZACIÓN EN CADA CULTURA
  1. ANTROPOLOGÍA
    1. EXPLORA FORMAS DE EXISTENCIA DEL OTRO
      1. SU CONOCIMIENTO DEVELA SINGULARIDAD DE CULTURA
        SER SOCIAL
        LA CRÍTICA FEMINISTA: CUERPO PERCIBIDO POR ENTORNO PERCEPTIVO ESTRUCTURADO POR EL GÉNERO
        INDIVIDUAL O COLECTIVO
        MÁRGENES CULTURALES HEGEMONICOS (GARCÍA)
    2. teoriza el cuerpo críticamente, tomando distancia de posiciones esencialistas, expresiones de el Otro es propicio para darse cuenta de como el dato biologico del Homo sapiens se manifiesta y expresa de variadas maneras
CULTURA
1. CONCEPTO MÁS UTILIZADO PARA EXPLICAR LA CONDICIÓN HUMANA EN LA SOCIEDAD
  1. HABITUS: ESTILO CORPORAL ARRAIGADO PROFUNDAMENTE EN "SCRIPTS" CULTURALES (BUTLER)
GÉNERO Y CULTURA
1. La nueva acepción de género : Conjunto de prácticas, creencias, representaciones y prescripciones sociales
  1. Surgen en un grupo Humano
    1. para simbolizar diferencias anatómicas entre hombres y mujeres.(Lamas)
      1. Por esta clasificasión cultural se definen
        División de trabajo, prácticas rituales, ejercicio de poder
        se atribuyen características exclusivas a uno y a otro
        LA CULTURA MARCA A LOS SEXOS CON EL GÉNERO
        MUJER Y HOMBRE NO SON REFLEJO "NATURAL"
        SON RESULTADO DE PRODUCCIÓN HISTÓRICA Y CULTURAL
        BASADO EN SIMBOLIZACIÓN
        LOS PAPELES CAMBIAN TANTO PARA HOMBRE Y MUJER, SON EL SOPORTE
        DE UN SISTEMA DE REGLAMENTACIÓN, PROHIBICIONES Y OPRESIONES RECÍPROCAS
2. (BOURDIEU) LO DESCRIBE AL GÉNERO COMO "HABITUS"
  1. COMPLEJIDAD DE PROCESOS HISTÓRICO CULTURALES
EL GÉNERO SE CONCIBE COMO UN HACER DE IDENTIDAD SEXUAL
1. ARTICULA SEXO, DESEO SEXUAL Y PRÁCTICA SEXUAL
  1. DERIVA EN ACTOS PERFORMANTES (BUTLER)
PENSAMIENTO PSICOANALÍTICO
1. BIOLOGICO (SEXO)
2. SOCIOLÓGICO (GÉNERO)
3. EXPLICA LAS DIFERENCIAS ENTRE HOMBRE Y MUJER
  1. DOS ESCUELAS
    1. ESCUELA QUE TRABAJA CON EL GÉNERO Y TEORÍA DE RELACIONES DEL OBJETO
    2. ESCUELA LACANIANA
      1. CONCEPTO DE DIFERENCIA SEXUAL
4. SIMBOLIZADO EN EL DATO BIOLÓGICO INCONSCIENTE
  1. explora la forma cómo cada sujeto elabora en su inconsciente la diferencia sexual y cómo a partir de esa operación se posiciona su deseo sexual y su asunción de la masculinidad y feminidad
5. MÁXIMO REPRESENTANTE LACAN
6. CONSTITUCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD Y DE LA SEXUALIDAD, ASÍ COMO DEL PROCESO MEDIANTE EL CUAL EL SUJETO RESISTE O SE SOMETE AL CÓDIGO CULTURAL.
  1. ES IMPOSIBLE HACER UN CLARO CORTE ENTRE LA MENTE Y EL CUERPO
7. COMPLEMENTARIEDAD ES IMAGINARIA.
El sexo designa características biológicas de los cuerpos mientras que el género es el conjunto de características, actitudes y roles sociales, culturales e históricamente asignados a las personas en virtud de su sexo. Mientras que la biología determina, hasta cierto punto, la identidad; lo cultural es modificable.
Por medio de prejuicios y estereotipos sexuales la cultura va enmarcando el comportamiento de los seres humanos
Se le asigna al hombre el papel publico y a la mujer el privado La familia, escuela y religión promueven estos prejuicios y estereotipos
EL CUERPO ES TERRITORIO TANTO DE LA SIMBOLIZACIÓN SOCIAL COMO DE LA PSÍQUICA

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