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Descrição
Mapa Mental por Carolina Torrado0234, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Carolina Torrado0234
mais de 8 anos atrás
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Perder el objeto para ganar el proceso
- Jesús Martín Barbero
- Es muy puntual expresando que la
investigacion en A.L no obedece al puro
desarrollo técnico, sino también a las
transformaciones sociales, politicas y
economicas
- Plantea:
- Por qué funcionan o no la teoria de la información y el
modelo semiologico, al momento de pretender definir el
campo de la comunicacion desde la teoria
- cuando se llegó al modelo "semiologico-Informativo", algunos
investigadores comenzaron a plantearse la necesidad de un re diseño
radical de la investigacion
- este re diseño pasa fundamentalmente por 2 propuestas:
- la primera es la necesidad del dezplazamiento del
concepto de comunicación al concepto de cultura
- la segunda es el problema de la pluralidad cultural, que
originó plantear una re definición del concepto de cultura en
A.L a partir de la heterogeneidad cultural
- la primera es la necesidad del dezplazamiento del
concepto de comunicación al concepto de cultura
- este re diseño pasa fundamentalmente por 2 propuestas:
- cuando se llegó al modelo "semiologico-Informativo", algunos
investigadores comenzaron a plantearse la necesidad de un re diseño
radical de la investigacion
- La problematica de lo popular en A.L
- como "el lugar" desde el cual se hace posible pensar hoy
tanto los procesos de comunicacion que desbrodan lo nacional
- desde arriba
- Macro
- Macro
- desde abajo
- como la multiplicidad de las formas
de protesta regional y local
- como la multiplicidad de las formas
de protesta regional y local
- desde arriba
- como "el lugar" desde el cual se hace posible pensar hoy
tanto los procesos de comunicacion que desbrodan lo nacional
- Por qué funcionan o no la teoria de la información y el
modelo semiologico, al momento de pretender definir el
campo de la comunicacion desde la teoria
- sus investigaciones debieron trabajar
entonces en tres direcciones diferentes,
pero, articuladas
- la primera dirección, tiene que ver con la
recuperación de la historia, plantea que:
- se necesita una historia de los procesos
culturales en cuanto articuladores de las
practicas comunicativas con los movimientos
sociales
- se necesita una historia de los procesos
culturales en cuanto articuladores de las
practicas comunicativas con los movimientos
sociales
- segunda dirección, frente a la que los aristócratas de
derecha y de izquierda siguen pensando
- la cultura de mas no es la mera divulgación de la
cultura culta, sino, la deformación de la cultura
popular
- la cultura de mas no es la mera divulgación de la
cultura culta, sino, la deformación de la cultura
popular
- tercera dirección, hace referencia a los usos
populares de lo masivo
- Existen muchas formas de
resistencia, de lucha y de protesta
popular
- Existen muchas formas de
resistencia, de lucha y de protesta
popular
- la primera dirección, tiene que ver con la
recuperación de la historia, plantea que:
- Propone que:
- solo hasta que se perdió la obseción por el objeto
propio de la comunicación, se empezó a escuchar
enserio las voces que llegan de los procesos reales de
comunicación que se producen en América Latina
- solo hasta que se perdió la obseción por el objeto
propio de la comunicación, se empezó a escuchar
enserio las voces que llegan de los procesos reales de
comunicación que se producen en América Latina
- Es muy puntual expresando que la
investigacion en A.L no obedece al puro
desarrollo técnico, sino también a las
transformaciones sociales, politicas y
economicas
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