3902_3919_Fromm

Descrição

Mapa Mental sobre 3902_3919_Fromm, criado por MONICA IBARRA em 01-09-2022.
MONICA IBARRA
Mapa Mental por MONICA IBARRA, atualizado more than 1 year ago
MONICA IBARRA
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Resumo de Recurso

3902_3919_Fromm
  1. "En la aplicación de los conceptos de temperamento de C.G. Jung, es decir el del "introvertido y "extrovertido" , encontramos con frecuencia la misma confusión."
    1. "Aquellos que prefieren al extrovertido tienden a describir al introvertido como un individuo inhíbido y neurótico."
      1. "Los que prefieren al introvertido describen al extrovertido como superficial y carente de perseverancia y profundidad."
        1. "La falacia consiste en comparar a una persona "buena" de un temperamento con una "mala" de otro temperamento."
          1. "Es evidente que esta confusión entre temperamento y carácter ha afectado a la ética."
            1. Pues así como ha conducido a la proscripción de razas enteras cuyos temperamentos predominales difieren del nuestro
              1. "Ha respaldado el relativismo, al asumir que las diferencias relativas al carácter son en igual grado diferencias en preferencias , como en el caso de los temperamentos."
          2. "La confusión entre el temperamento y carácter ha tenido serias consecuencias para la teoría de la ética."
            1. "Las preferencias con respecto a las diferencias temperamentales son meras cuestiones de gusto subjetivo,"
              1. "Las diferencias en el carácter son de importancia ética fundamental."
                1. "El carácter, que es tanto el objeto del juicio ético como el objeto del desarrollo ético del hombre."
              2. “Los juicios de valor que elaboramos determinan nuestras acciones y sobre su validez descansa nuestra salud mental y nuestra felicidad.”
                1. “La creciente duda sobre la autonomía humana y la razón ha creado un estado de confusión moral en el cual el hombre ha quedado sin la guía de la revelación ni de la razón”
                  1. “Para saber lo que es bueno o malo para el hombre, debe conocerse primero la naturaleza del hombre”

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