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Descrição
Mapa Mental por Estefannie Rosal, atualizado more than 1 year ago
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Criado por Estefannie Rosal
mais de 8 anos atrás
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La Felicidad y el Placer
"Epicuro".
- Epicuro consideraba que la felicidad
consiste en vivir en continuo placer.
- Defendió una doctrina basada en la búsqueda del
placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia.
- 341 a. C. - Atenas, 270 a. C. Fue un filósofo griego,
fundador de la escuela que lleva su nombre
(epicureísmo).
- Consideraba que la felicidad
consiste en vivir en continuo
placer.
- Epicuro señala que existen
tres tipos de placeres:
- Los naturales y necesarios
- Las necesidades físicas básicas,
alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el
sentido de seguridad.
- Las necesidades físicas básicas,
alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el
sentido de seguridad.
- Los naturales e innecesarios
- La conversación amena, la
gratificación sexual y las artes.
- La conversación amena, la
gratificación sexual y las artes.
- Los innaturales e innecesarios
- Considera superfluos: la fama, el poder
político o el prestigio.
- Considera superfluos: la fama, el poder
político o el prestigio.
- Los naturales y necesarios
- Terrible el vivir para quien haya
comprendido que nada tiene de
terrible el no vivir.
- Cuando decimos que el placer es el fin, no hablamos de los placeres de
los disolutos ni a los que residen en el goce regalado, como creen
algunos que ignoran o no están de acuerdo o que interpretan mal la
doctrina, sino de no padecer dolor en el cuerpo ni turbación en el alma.
- El principio de todo
esto y el mayor bien
es la prudencia.
- Preciada incluso que la filosofía resulta ser la
prudencia, de la cual nacen todas las demás
virtudes, pues ella nos enseña que no es posible
vivir placenteramente
- Preciada incluso que la filosofía resulta ser la
prudencia, de la cual nacen todas las demás
virtudes, pues ella nos enseña que no es posible
vivir placenteramente
- El placer nos gusta, pues estamos diseñados
para ello. Nos hace sentir bien físicamente.
- El principio de todo
esto y el mayor bien
es la prudencia.
- Diferenciar el placer de la felicidad y equipararlos, nos impide ver
matices que afectan a lo que acabamos consiguiendo en nuestra
vida.
- Las virtudes son connaturales con el vivir
placentero y el vivir placentero es
inseparable de ellas
- Tipos de placeres que distinguia.
- Placeres del Cuerpo
- considera que son los más importantes, en el fondo
su propuesta es la renuncia de estos placeres y la
búsqueda de la carencia de apetito y dolor corporal.
- considera que son los más importantes, en el fondo
su propuesta es la renuncia de estos placeres y la
búsqueda de la carencia de apetito y dolor corporal.
- Placeres del Alma.
- El placer del alma es superior al placer del cuerpo, pues el corporal
tiene vigencia en el momento presente, pero es efímero y temporal,
mientras que los del alma son más duraderos y además pueden
eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.
- El placer del alma es superior al placer del cuerpo, pues el corporal
tiene vigencia en el momento presente, pero es efímero y temporal,
mientras que los del alma son más duraderos y además pueden
eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.
- Placeres del Cuerpo
- “Todo placer es un bien en la
medida en que tiene por
compañera a la naturaleza”
- Los placeres vanos no son
buenos, porque a la larga
acarrearán dolor y no sólo son
más difíciles de conseguir, sino
además más fáciles de perder.
- Los placeres vanos no son
buenos, porque a la larga
acarrearán dolor y no sólo son
más difíciles de conseguir, sino
además más fáciles de perder.
- Gozar el placer de estar vivo.
- Saber discernir lo que es
verdaderamente valioso.
- Compartir en la amistad tanto la
vida como el conocimiento.
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