Paradigmas da Ciência da Informação

EPISTEMOLOGIA: ramo da filosofia que estuda a origem, estrutura, métodos e a validade do conhecimento.
A C.I tem duas raízes
1. Biblioteconomia clássica: estudo dos problemas relacionados com a transmissão de mensagem. Também chamada Ciência das Mensagens e está ligada aos aspectos sociais e culturais própios do mundo humano.
2. Caráter Tecnológico: Se refere ao impacto da computação nos processos de produção, coleta, organização, interpretação, armazenagem, recuperação, disseminação, transformação e uso da informação.
Tese de Capurro: A C.I nasce em meados do séc XX com um paradigma FÍSICO, questionado por um enfoque cognitivo idealista e individualista.
1. O paradigma físico é substituído por um paradigma pragmático e social ou: epistemologia social, segundo SHERA e EGAN.
2. A Hermenêutica afirma que o contexto é condicionado, em parte, pela situação histórica. Hermenêutica = Interpretação.
PARADIGMA FÍSICO
1. Baseado numa epistemologia fisicista, centrado em sistemas informatizados e o conceito de informação aproxima-se de um sentido estritamente técnico. Não necessariamente abarca significado semântico.
2. 1945: Vannevar Bush ao profetizar mecanismos que permitissem um melhor processamento, registro, transporte e distribuição de informações (MEMEX).
3. 1949: Shannon e Weaver com a teoria matemática que mostrou-se adequada para a construção de sistemas computacionais.
4. 1951: Calvin Mooers e a Recuperação da Informação evidencia o processo de busca em sistemas e a relevância dos usuários. Em 1957 introduz os valores de recall (revocação) e precision (precisão) aos sistemas de indexação.
5. O Paradigma Físico NÃO valoriza o usuário no processo de Recuperação da Informação (suas percepções e interações).
6. LEMBRAR QUE: É influenciado pelo desenvolvimento tecnológico
PARADIGMA COGNITIVO
1. Por volta dos anos 70 o paradigma da informação deslocou-se e passou a ter seu foco principal no usuário e seu conhecimento INDIVIDUAL.
2. 1977: Marc de May: propôs uma visão cognitiva focada no usuário, onde qualquer processamento da informação deve ser mediado por um sistema que represente o modelo de seu mundo.
3. 1980: Belkin definiu ESTADO ANÔMALO DO CONHECIMENTO quando a busca de informação tem origem numa necessidade ou situação problemática.
  1. Brookes então se baseou nos três mundos de Popper (Mundo 1 Físico, o mundo material. Mundo 2 O mundo do conhecimento subjetivo, ou estados mentais. Mundo 3 O mundo do conhecimento objetivo, os produtos da mente humana) e criou a equação da informação ou equação fundamental.
4. 1992: Ingwersen desenvolveu a Teoria dos Modelos Mentais aplicando-a na atividade de recuperação da informação intitulada "Teoria Cognitiva da Recuperação da Informação" que consistia na interação dos geradores do sistema de informação, autores, bibliotecários e usuários enfatizando no estado cognitivo do usuário.
5. 1999: Figueiredo apresenta a ocorrência de uma mudança de paradigma quanto ao acesso: deixa de centrar o acesso na informação e passa a centrar no usuário.
6. Passa a preocupar-se com o satisfazer do usuário e de suas necessidades informacionais sob a sua percepção.
7. Enfatiza o aspecto COMPORTAMENTAL do usuário. NÃO considera o contexto social no qual está inserido.
PARADIGMA SOCIAL
1. Considera a visão de mundo do usuário (contexto social) para definir o desenho dos sistemas de recuperação. Abandona a busca por uma linguagem ideal para representar o conhecimento, uma vez que considera que as perspectivas e pontos de acesso são definidos conforme interesse do usuário ou comunidade.
2. 1995: Birger Hjorland propõe a ANÁLISE DE DOMÍNIO que considera a interação dos indivíduos nos grupos enfatizando a importância da comunicação nas especialidades, como também relacionar o tipo de área temática às necessidades de informação.
  1. Segundo Birger, a informação seria melhor compreendida sendo estudada a partir dos domínios de conhecimento (domain analysis) relacionados à suas comunidades discursivas (discourse comunities).
    1. Comunidades discursivas são construções sociais constituídas por indivíduos e suas dimensões culturais, sociais e históricas.
      1. SWALES propõe seis características para identificação de uma comunidade discursiva: 1. Metas comuns. 2. Mecanismos participativos. 3. Troca de informações usando mecanismos para provimento de informação como o aumento da capacidade produtiva. 4. Estilos específicos. 5. Terminologia especializada. 6 Alto nível de especialização (membros com alto nível relevante de conhecimento).
    2. A informação é entendida como fenômeno social COLETIVO.
    3. O objeto de trabalho das comunidades está refletido na cooperação, nas formas de linguagem e comunicação, nos sistemas de informação, na literatura e nos critérios de relevância.

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