El origen de la ética está estrechamente ligado al origen de la filosofía, por tanto hemos de recordar
como nació primero la filosofía antes de ahondar en el origen de la ética.
Origen de la filosofía
Más que un origen histórico, como lo afirma Sanabria (1999 ) se trata de un origen
psicológico que se puede circunscribir a un momento de la historia. En la humanidad surge la
necesidad de encontrar otro tipo de respuestas a la situaciones de la vida, la percepción de lo
habitual se modifica y se comienza a cuestionar el pensamiento mítico existente hasta finales del
siglo VII y principios del VI a.C. Los estudios que buscan fijar el nacimiento de la filosofía, por lo
general tropiezan con dos hipótesis clásicas sobre el origen de la misma: la oriental y la griega.
El origen oriental
dirán que el conocimiento matemático de lo que hicieron gala no solo los filósofos de la Escuela de
Mileto: Tales, Anaxímenes y Anaximandro; sino también los presocráticos como Pitágoras y
Demócrito de Abdera, es un saber que ellos adquirieron de los Egipcios. De esta manera se robustece
la argumentación de tal hipótesis.
El origen griego
La más aceptada de todas estas teorías resulta ser la de Cornford que sostiene la independencia del
origen griego sobre la hipótesis oriental al afirmar que el pensamiento filosófico se desarrolló a
partir de la conjunción de pensamientos míticos y religiosos existente en la época.
¿Qué es la filosofía?
Etimológicamente la palabra filosofía viene de dos voces griegas, en una traducción excesivamente
convencional, «amor a la sabiduría» o «afán por saber», donde la palabra sophía, en lugar de ser
traducida como «sabiduría», término con connotaciones grandilocuentes, debe traducirse como
«saber teórico», o, en palabras de Aristóteles, como «entendimiento y ciencia» (Diccionario de
Filosofía Herder, 1998).
El relativismo moral de los sofistas
Los sofistas, nombre con que se conocen a un grupo significativo de intelectuales, principalmente
presocráticos, de los siglos V y IV a.C. que se distinguieron por la enseñanza de la retórica y la
preparación para alcanzar el éxito en la vida social por medio del dominio de una cultura general.
El intelectualismo moral de Sócrates
En general, el intelectualismo moral es la tendencia a dar una importancia excesiva a la razón en
materia de ética. Para Sócrates la virtud es saber, el que mejor obra en cada caso es el que tiene
mejor inteligencia de la cosa, por tanto se puede enseñar la virtud y la ética se vuelve intelectualista.
Antiguas escuelas griegas de la ética
Los responsables de dar forma al sistema inacabado de Sócrates resultaron ser sus discípulos,
principalmente Platón y luego, en menor rango, los que conformaron las escuelas socráticas
menores. Todos ellos se caracterizaron por tener una orientación ética y recurrir a la dialéctica y
mayéutica socrática.
Escuelas socráticas menores
Los cínicos
Los cirenaicos
Los megáricos
Escuela platónica
Platón
Aristóteles
Escuelas helenísticas
Epicureísmo
Estoicismo
Origen etimológico de la ética
El término ética se deriva de la palabra griega “ethos”
Origen científico de la ética.
“Es la actividad humana productora de conocimiento científico. Aquella actividad cultural humana
que tiene como objetivo la constitución y fundamentación de un cuerpo sistemático del saber.
La actividad científica se distingue de otras similares por sus características específicas: el
conocimiento del que trata es un conocimiento racional, que se refiere al mundo material o
naturaleza, cuyas regularidades quiere explicar y predecir; obtenido mediante un método
experimenta
Ética
Rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la moral. Si por moral
hay que entender el conjunto de normas o costumbres (mores) que
rigen la conducta de una persona para que pueda considerarse
buena, la ética es la reflexión racional sobre qué se entiende por
conducta buena y en qué se fundamentan los denominados juicios
morales.