TEMAS EN LUCES DE BOHEMIA:

INTRODUCCIÓN:

- Aparecen dos temas principales unidos: la bohemia y la denuncia y crítica social.
- Temas secundarios: la religión, la ceguera y la muerte.

DESARROLLO:

* La bohemia:

- Max es bohemio y piensa que el artista ha de comprometerse con la sociedad.
- La bohemia: forma de vida con la intención de crear otra sociedad nueva donde satisfacer la pasión del arte.
- Muchas escenas tienen la función de ilustrar aspectos de la vida bohemia:
- Abundan las citas y referencias literarias en el habla: "MAX: ¡Mal Polonia recibe a un extranjero!" de Calderón de la Barca.
- Si alguien tiene mérito no se le reconoce, ya que el pueblo se apasiona por las novelas por entregas como "El hijo de la difunta" en la          escena II.
- Rechazo del realismo literario de finales del siglo XIX: despectiva referencia a Pérez Galdós "Benito el Garbancero".
- Admiración por el modernismo: Rubén Darío.
- Búsqueda de nuevas formas para reflejar la verdadera realidad: definición de una nueva estética literaria, el esperpento, en la escena XII.
- Miseria como consecuencia de la decisión de vivir el arte al margen del mundo burgués (Las letras: colorín, pingajo y hambre), por esto          frecuenta el mundo marginal.
- Reacción contra el poder establecido, constante provocación en Max como por ejemplo ante el Ministro.
- Crítica a políticos.
      - La denuncia de la situación histórica social:

* Clima de agitación social y represión desde la Semana Trágica de Barcelona (1909) hasta el periodo revolucionario de 1917-19. Con su       referente denuncia del hambre y las miserias del pueblo que provocan las manifestaciones tumultarias "Corren por la calle tropeles de       obrero" y la protesta ante la represión (muerte del preso catalán y del niño). Crítica a la acción del gobierno y de la policía.

* Descomposición del sistema de la Restauración, con críticas a políticos (Castelar, Maura, Romanones, García Prieto, Alfonso XIII...), crítica al       mal gobierno ("Ministerio de la "desgobernación""), a la corrupción, al capitalismo, al conformismo burgués e incluso a la Iglesia, que       parece apoyar al poder establecido.

* La corrupción se extiende no solo en políticos, sino también en periodistas e incluso en los miembros más miserables como es don Latino       de Hispalis.

* Crítica a una religiosidad tradicional y vacía: "España en su concepción religiosa es una tribu del centro de África" y crítica a figuras, escuelas       o instituciones literarias como a la Real Academia o a Galdós "Benito el Garbancero".

* Vicios hispánicos:
- Vacua patriotería: complejo de inferioridad frente al extranjero.
- Triunfalismo oficial ("Nuestro sol es la envidia de los extranjeros" escena II, único valor cotizable). Todo parece llevarnos a la frase de MAX:       "España es una deformación grotesca de la civilización europea".

* La religión:
- Iglesia: apoyo del poder establecido "sin religión no puede haber buena fe en el comercio".
- Fe popular: superstición primitiva "tribu del centro de África" "chochez de viejas que disecan el gato cuando muere" (escena II).
AL RESPECTO:
- Reflexiones de don Filiberto y don Latino.
- Intervención de don Gay (escena II).
- Conversación en el Café Colón entre Rubén Darío (sincera religiosidad) y Max (sincero ateísmo).

*La ceguera:
- Seres de la bohemia están más cerca de la oscuridad que de la luz.
- Alucinaciones de Max (escenas I y XII) que le hacen recobrar la vista, en realidad, lo que recobra es la visión deformadora del esperpento.
- Caracterización de Max:
- Extremosidad "¡Estoy muerto! Otra vez de noche."
- Orgullo, sarcasmo y desafío (conversación con el Sereno en la escena IV).

* La muerte (presente durante toda la obra):
- Suicidio (escena I) como fórmula para escapar de una realidad que le ahoga. Diálogo entre Max y don Latino: "Te invito a regenerarte con un    vuelo" al final de la escena X. Suicidio al final de la obra de dos mujeres, que podrían ser Madama Collet y Claudinita.
- Conversación en el Café Colón entre Rubén Darío y Max (escena IX).
- Asesinatos del preso catalán y del niño en la escena XI. Son víctimas inocentes que muestran la falta de valores morales: TABERNERO: "Son      desgracias inevitables para el restablecimiento" DON LATINO: "Hay mucho de teatro".
- Escena XII: la muerte grotesca y esperpéntica de Max y la definición del esperpento: "MAX: La tragedia nuestra no es una tragedia. LATINO:      ¡Pues algo será! MAX: ¡El esperpento!".