1. Uno de los presupuestos más importantes de la Filosofía griega es que nada surge o se origina de la nada. Esta tesis condujo a plantear el concepto de physis (naturaleza). Es en la naturaleza donde se engendran todas las cosas, y los primeros filósofos se interesaron por descubrir el arjé (principio) del cual se originó todo lo existente. Algunos de ellos, se dedicaron a las matemáticas y fueron los primeros en hacerlas progresar y, absortos en su estudio, creyeron que los números eran los principios de todas las cosas. De esto se deduce que

2. El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la superstición por lo general está basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental. De acuerdo a lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en

3. “El hombre se encuentra siempre situado en una determinada circunstancia. Esta circunstancia se le presenta siempre problema. El hombre tiene que decidir cómo resolver dicho problema; cómo vivir su circunstancia. Para vivir, para existir, tiene que modificar su circunstancia y su vida; tiene que adaptar dicha circunstancia a su vida y adaptar ésta, su vida, a su circunstancia. Las circunstancias se presentan como obstáculo; pero ella misma ofrece los medios para salvar tal obstáculo. Es a la vez problema y solución. Este ir el hombre adaptándose y adaptando la circunstancia se plasma en la cultura. La historia de la cultura es la historia del hombre en lucha con su circunstancia”. LEOPOLDO ZEA, América como conciencia
Desde la lectura "América como conciencia" es claro que

4. Teorías sobre la existencia de Dios afirman que se puede alcanzar por un camino a posteriori es decir desde sus obras en el mundo, otros dicen que a Dios se llega desde caminos a priori, pues él ya es y se revela por sí mismo. De estas teorías se puede concluir

5. Uno de los fundamentos del escepticismo es la desconfianza en la capacidad del hombre para alcanzar la verdad. Esta escuela filosófica considera que la sabiduría consiste en mantenerse indiferente ante cualquier opinión, y busca la felicidad alejándose de todos los quebrantos y sufrimientos de la vida. En este contexto, el objetivo fundamental de la sabiduría consiste en