Los orígenes de la soberanía como una idea jurídicamente relevante puede ser reconocidos en tres raíces: un derecho romano común, otra de derecho canónico eclesiástico y, finalmente, un derecho monárquico y del estado. con ello se remite a la república cristiana alto y bajo medieval.

Los seis libros de la república. Jean Bodino
República es un recto gobierno de varias familias, y de lo que les es común, con poder soberano”. Colocamos esta definición en primer lugar - dice Bodino -porque, en todas las cosas, es necesario buscar el fin principal y sólo después los medios de alcanzarlo. En esta lógica, y en función de los razonamientos y propósitos que, el propio Bodino, nos descubría en el Prefacio, habremos de considerar, pues, como hipótesis de partida que, la soberanía es el elemento por medio del cual se habrá de conseguir el “recto gobierno de varias familias, y de lo que les es común”, que, en coherencia argumental, es lo que caracteriza y define a la República. Aunque, como también se plantea Bodino, quien ha encontrado el fin de lo que aduce, no siempre encuentra los medios de alcanzarlo, si bien arguye que, no es menos cierto, que con la habilidad y elesfuerzo que haya desplegado, podrá tocarlo o acercarse. Pero, en cambio, prosigue, quien no conoce el fin y la definición del tema que se le propone, no puede nunca esperar encontrar los medios de alcanzarlo.

Así pues, al igual que el mismo Bodino se propuso en su momento profundizar en el conocimiento de sus teorías sobre la “república” para mejor

entender la soberanía, también nos lo proponemos nosotros y con su misma idea concurrimos para, con él, deducir: desmenucemos las partes de la

definición que hemos establecido, significando por nuestra parte, como nos advierte Jellinek que, esto ni nada análogo se había dicho antes de Bodino.

MAQUIAVELO

La obra de maquiavelo se ve muy influida por el contexto histórico y deja de lado la razón. Maquiavelo se preocupaba por la mecánica del gobierno, los medios con los que se puede fortalecer el Estado, por lo que separa la política de lo moral al asumir que el fin del Estado justifica cualquier medio que se utilize, de ahí su famosa frase "El fin justifica los medios". De este modo Maquiavelo propone la existencia de un Estado absolutista en donde el monarca encarna la soberanía absoluta. Menciona que todo el poder esta concentrado en el que maneja al Estado, o sea el monarca.

HOBBES

Hobbes también se inclina a un gobierno monárquico absoluto, al residir todo el poder en una persona. Es importante recordar que el trabajo de Hobbes se ve muy influido por el contexto histórico de Inglaterra durante la guerra civil. Menciona que es necesario un pacto entre la comunidad y el Estado en el que las personas renuncian a algunos derecho que serán irrecuperables y quedaran en manos del monarca.

LOCKE

Este autor viene a diferir con los tres autores pasados, ya que el no esta de acuerdo con una monarquía absoluta y sostiene que el estado de naturaleza es uno de paz y cooperación, pero señala que el estado de naturaleza carece de organización, por lo que necesita hacer un pacto con la sociedad en el cual el poder queda en manos del Rey pero también de parlamentos.

ROUSSEAU

Rousseau menciona que la soberanía debe de residir en el pueblo y no en una autoridad, ya que el pueblo es el que debe de controlar al Estado y no una sola persona. Con lo que da paso a la soberanía popular. Según Rousseau la soberanía es indivisible e inalienable y pertenece solo al pueblo, por lo que el pueblo es un solo órgano que tiene poderes delegados, al que se le puede retirar o agregar lo que sea según lo que decida el pueblo.

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Notas sobre Soberania, criado por Yuridiana Huerta guzman em 26-04-2016.