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Question 1
Question
"A sociedade que se formou da reunião de várias aldeias constitui a Cidade, que tem a faculdade de se bastar a si mesma, sendo organizada não apenas para conservar a existência, mas também para buscar o bem-estar. Esta sociedade, portanto, também está nos desígnios da natureza, como todas as outras que são seus elementos. Ora, a natureza de cada coisa é precisamente seu fim [finalidade]. Assim, quando um ser é perfeito, de qualquer espécie que ele seja - homem, cavalo, família -, dizemos que ele está na natureza. Além disso, a coisa que, pela mesma razão, ultrapassa as outras e se aproxima mais do objetivo proposto deve ser considerada a melhor. Bastar-se a si mesma é uma meta a que tende toda a produção da natureza e é também o mais perfeito estado. É, portanto, evidente que toda Cidade está na natureza e que o homem é naturalmente feito para a sociedade política."
Ler mais: http://apeiron.webnode.com/segundo-ano/aristoteles-politica-trechos-do-livro-i/
Dentro da abordagem acima Aristóteles considera o Estado:
Answer
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uma instituição corrompida, pois os governantes sempre administram a sociedade visando apenas o próprio benefício, ao invés de cumprir com o seu fim, que é o bem-estar dos seus cidadãos.
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o desenvolvimento natural das relações humanas, ou seja, na finalidade de promover o bem coletivo, os seres humanos formam suas famílias, que ampliam suas relações com outras famílias gerando vilas, que tendo suas necessidades e possibilidades ampliadas se desenvolvem e viram cidades.
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como a superação do estado de natureza, onde os homens sofrem com uma situação de insegurança plena, tendo suas vidas em risco, pois, com a escassez de recursos, os homens são forçados a lutar uns com os outros. Portanto, o Estado foi a solução para o problema da insegurança.
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reflete a vontade dos homens, em uma perspectiva contratualista, onde os homens instituem o Estado visando a proteção da propriedade, assegurando, dessa forma, os seus direitos naturais inalienáveis.
Question 2
Question
Para Maquiavel:
Answer
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o pensamento político depende de uma fundamentação racional pura, capaz de garantir elementos universais de referência para os governantes voltados para o bom governo do seu povo.
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a capacidade de aceitar as determinações divinas gera um bom governante.
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o bom governante não pode ignorar a relação entre política e ética, pois corre o risco de ter sua reputação comprometida diante de seus súditos.
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o príncipe precisa da virtú, que é sua capacidade lidar com as vicissitudes da fortuna, adaptando-se para não perder sua posição de governante.
Question 3
Question
"Um príncipe sábio não pode, pois, nem deve manter-se fiel às suas promessas quando, extinta a causa que o levou a fazê-las, o cumprimento delas lhe traz prejuízo. Este preceito não seria bom se os homens fossem todos bons. Como, porém, são maus e, por isso mesmo, faltariam à palavra que acaso nos dessem, nada impede venhamos nós a faltar também a nossa. Razões legítimas para encobrir esta inobservância, tê-las-á sempre o príncipe, e de sobra. Disto se poderiam dar infinitos exemplos modernos para mostrar quantos tratados de paz, quantas promessas se tornaram nulas e sem valor unicamente pela deslealdade dos príncipes. O que dentre estes melhor soube imitar a raposa, mais proveito tirou. Mas é preciso saber mascarar bem esta índole astuciosa, e ser grande dissimulador. Os homens são tão simplórios e obedecem de tal forma às necessidades presentes, que aquele que engana encontrará sempre quem se deixa enganar."
Ler mais: http://apeiron.webnode.com/terceiro-ano/de-que-maneira-os-principes-devem-cumprir-as-suas-promessas-maquiavel-/
De acordo com o texto acima Maquiavel:
Answer
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defende que o governante precisa demonstrar crueldade rotineiramente, para dessa forma causar terror entre seus súditos, de modo a desestimular qualquer possibilidade de revoltar ou insubordinação.
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considera que o Príncipe possui poderes místicos, sendo seu espírito capaz de assumir a força de um totem. Considerando tal poder, uma bênção cedida pela providência divina, normalmente recebendo a força de um leão ou a astúcia da raposa.
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considera a necessidade do cumprimento das normas morais sem exceções, pois essa é a única forma do príncipe manter a confiança de seus súditos, evitando que disputas internas internas pelo poder aconteçam.
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demonstra acreditar que a moralidade não pode limitar as possibilidades de decisão do governante, ao contrário, se necessário, ele deve ignorar os compromissos assumidos.
Question 4
Question
"Pertence também ao desígnio da natureza que comande quem pode, por sua inteligência, tudo prover e, pelo contrário, que obedeça quem não possa contribuir para a prosperidade comum a não ser pelo trabalho de seu corpo. Esta partilha é salutar para o senhor e para o escravo."
Ler mais: http://apeiron.webnode.com/segundo-ano/aristoteles-politica-trechos-do-livro-i/
No trecho acima de Aristóteles verificamos:
Answer
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o quanto o destino se impõe enquanto força divina no futuro dos homens, determinando se eles serão escravos ou senhores.
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a naturalização das relações humanas.
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que é a estrutura política criada pelos homens a causa da escravidão.
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que o fundamento do pensamento político de Aristóteles está no sentimento de philia existente entre o senhor e o escravo, pois mesmo tendo posições diferentes, conseguem conviver harmonicamente.
Question 5
Question
Para os filósofos contratualistas clássicos o estado de natureza significa:
Answer
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a vida do primata.
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um tipo de organização social menos evoluída, ou seja, um tipo de ordem primordial que teria a potência de transformar-se em uma grande sociedade.
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a vida dos homens sem o Estado.
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o modo como os homens vivem a partir do contrato social.
Question 6
Question
Para Thomas Hobbes o estado de natureza:
Answer
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é uma situação de total insegurança, pois os homens não possuem recursos para mediar seus interesses, estando destinados a conflitos violentos e um medo constante da morte.
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é uma etapa superada por um desenvolvimento natural; esta acontece na medida em que o aprimoramento do conhecimento gera um novo tipo de organização social pautada em acordos éticos.
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não tem conflitos constantes porque a natureza produz recursos em abundância, permitindo aos homens cuidar de sua sobrevivência sem a necessidade de enfrentar seus semelhantes.
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representa o estado de pureza do homem, ou seja, uma etapa passada da vida humana, quando tudo com o que precisava se preocupar era em satisfazer suas necessidades básicas.
Question 7
Question
Para Hobbes o contrato social:
Answer
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só pode acontecer se houver isonomia, isegoria e o respeito às coisas públicas.
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exige um poder absoluto, podendo ser um monarca ou uma assembleia, porém, que deve assumir o controle de uma multidão suficiente para desacreditar qualquer tentativa de conflitos.
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acontece fundamentado no compromisso com o bem comum e reconhecendo o conflito dos diversos grupos sociais, que precisam ser bem administrados pelo monarca.
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acontece para superar uma forma de despotismo, promovendo instituições republicanas.
Question 8
Question
Para John Locke a propriedade (a vida, a liberdade e os frutos do trabalho):
Answer
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só passa a existir com o surgimento do Estado.
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depende de como o governo compreende os direitos e os deveres do cidadão.
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não é para todos os homens, pois somente aqueles que trabalham detém o direito à propriedade.
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é um direito natural que o Estado deve proteger e não pode violar.
Question 9
Question
De acordo com John Locke um governo legítimo tem sua força enquanto representa o povo. Por isso, no caso desse governo deliberadamente desrespeitar a propriedade e abusar do uso da força sem amparo legal...
Answer
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o povo precisará de paciência e resignação, pois no fundo compreende que o Estado Soberano tem plenos poderes instituídos com a concordância do povo, garantindo a paz entre os homens.
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coloca o Estado em situação de guerra contra a sociedade, tornando legítimo ao povo a resistência ao governo opressor e tirânico.
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significará apenas que uma demanda de guerra contra um inimigo externo justifica o império temporário do terror.
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é justificável apenas no caso do governo criar uma política monetária de caráter temporário, onde precisa tirar recursos dos mais ricos para corrigir um conjunto de injustiças sociais.
Question 10
Question
Para Rousseau o respeito ao contrato social garante a soberania do povo. Essa soberania só se manterá no caso...
Answer
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dos homens aceitarem ceder sua liberdade em troca de um Estado com plenos poderes que lhes garantirá segurança.
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da Vontade Geral, ou seja, o acordo unânime dos cidadãos, mantiver-se como a fonte das decisões de Estado.
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dos governos ficarem restritos ao domínio da proteção à propriedade.
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da promoção de políticas sociais e educacionais voltadas para as camadas populares mais carentes.
Question 11
Question
O contrato social em Rousseau causa qual transformação?
Answer
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A mudança do estado de sociedade para a sociedade civil legitimamente constituída.
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A saída do estado de natureza para a sociedade civil legitimamente constituída.
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A saída do estado de natureza para o estado de sociedade.
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O abandono do estado de sociedade para voltar ao estado de natureza.
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