Test filosofía

Manuel Córdoba
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Manuel Córdoba
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26
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son los test de filosofía
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Question 1

Question
1. Según las referencias que nos han transmitido los antiguos sobre su cosmología:
Answer
  • Tierra era redonda como una esfera.
  • La Tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco.
  • La Tierra giraba alrededor del sol.

Question 2

Question
2. Para Tales, el elemento originario de la realidad era:
Answer
  • El fuego.
  • El aire.
  • El agua.

Question 3

Question
3. Tales nos ofrece una explicación de la realidad basada:
Answer
  • En sus creencias religiosas, exclusivamente.
  • En los relatos míticos propios de la época, que se limita a reproducir.
  • en la razón, es decir, sin apelar a entidades sobrenaturales.

Question 4

Question
4. En llamada "Escuela de Mileto" se suele incluir, además de Tales, a:
Answer
  • Heráclito y Parménides.
  • Anaximandro y Anaxímenes.
  • Empédocles y Anaxágoras.

Question 5

Question
5. Para los filósofos de la "Escuela de Mileto":
Answer
  • La primera causa de lo real es un Dios inmaterial.
  • La primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material.
  • La realidad es creada espontáneamente, a partir de la nada.

Question 6

Question
6. Anaximandro de Mileto nació aproximadamente:
Answer
  • En el año 245 de nuestra era.
  • En el 610 a.C.
  • En el 245 a.C.

Question 7

Question
7. Según Anaximandro el elemento primordial o arjé:
Answer
  • Tenía que ser algo inmaterial e intangible.
  • No podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos.
  • Era una substancia espiritual, homogénea con lo inteligible.

Question 8

Question
8. Según Anaximandro, el elemento primordial o arjé era:
Answer
  • Una substamcia espiritual, a la que llamó Nous.
  • Una materia indeterminada, indefinida, a la que llamó ápeiron.
  • Una materia determinada: el aire.

Question 9

Question
9. El pensamiento de Anaximandro ¿supone un avance con respecto a Tales?
Answer
  • No, ya que no es capaz de decir cuál es el elemento primordial.
  • Sí, porque su concepción del arjé significa un considerable esfuerzo de abstracción y coherencia racional.
  • No, puesto que su concepción del arjé depende de una visión mítico-religiosa de la realidad.

Question 10

Question
10. Anaxímenes nació en Mileto:
Answer
  • En el año 85 de nuestra era, aproximadamente.
  • En el 585 a.C., aproximadamente.
  • En el 85 a.C., aproximadamente.

Question 11

Question
11. Para Anaxímenes, el elemento primordial o arjé era:
Answer
  • Lo indeterminado.
  • El aire.
  • El Absoluto.

Question 12

Question
12. Al haber tomado como arjé un elemento particular generalmente se considera:
Answer
  • Que su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro
  • Que su pensamiento supone un avance con respecto a Anaximandro.
  • Que estaba muy influido por la filosofía oriental.

Question 13

Question
13. Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de generación de las cosas que se apoya en las nociones:
Answer
  • De humidificación y solidificación.
  • De condensación y rarefacción.
  • De esencia y existencia.

Question 14

Question
14. Pitágoras nació en Jonia, en la isla de Samos:
Answer
  • Hacia el año 572 a.C.
  • El año 85 a.C.
  • Hacia el año 572 de nuestra era.

Question 15

Question
15. Se le atribuye la creación de una secta filosófico-religiosa, en Crotona, inspirada:
Answer
  • En el hinduismo.
  • En el orfismo.
  • En el budismo.

Question 16

Question
16. La filosofía de Pitágoras se desarrolla en una doble vertiente:
Answer
  • Una místico-religiosa y otra físico-teológica.
  • Una místico-religiosa y otra matemático-científica.
  • Una místico-científica y otra matemático-religiosa.

Question 17

Question
17. Según la teoría de la trasmigración de las almas:
Answer
  • Las almas son inmortales y se reencarnan pasando de unos cuerpos a otros.
  • Las almas tramsmigran de unos mundos a otros, por dimensiones todavía desconocidas.
  • Las almas inmortales de los dioses se reencarnan en todo tipo de seres (incluso vegetales).

Question 18

Question
18. El elemento primordial de la realidad o arjé es para Pitágoras:
Answer
  • E aire
  • El número.
  • La materia prima incognoscible.

Question 19

Question
19. El proceso de purificación al que se somenten las almas, o catarsis:
Answer
  • Conduce al perdón de los pecados cometidos.
  • Culmina con el regreso del alma a su lugar de origen.
  • Recompone el equilibrio psicológico del individuo al que pertenece.

Question 20

Question
20. Los pitagóricos concedieron gran importancia:
Answer
  • Al estudio de la evolución de los animales y plantas.
  • Al estudio de la música, vista su relación con las matemáticas.
  • A la aplicación del saber matemático al desarrollo tecnológico.

Question 21

Question
21. Heráclito nació en Éfeso, aproximadamente, hacia:
Answer
  • El año 85 después de Cristo.
  • El año 544 antes de Cristo.
  • El año 85 antes de Cristo.

Question 22

Question
22. Heráclito concebía la realidad:
Answer
  • Como algo estático e inmutable.
  • Como algo dinámico y sometido al cambio.
  • Como algo arbitrario que no está sometido a ninguna ley.

Question 23

Question
23. Para Heráclito, la oposición de elementos contrarios:
Answer
  • Está sometida a una ley universal, el Logos.
  • Genera sus propias leyes.
  • No está sometida a ninguna ley.

Question 24

Question
25. La afirmación de que no se puede bañar uno dos veces en el mismo río:
Answer
  • Refleja la concepción caótica de la realidad propia de Heráclito.
  • Fue atribuida a Heráclito por Platón, para sugerir que según Heráclito nada permanecía.
  • Fue utilizada por Heráclito para negar el principio de contradicción, según demuestran Kirk y Raven.

Question 25

Question
26. Para Heráclito, el mundo:
Answer
  • Fue creado por Dios, de acuerdo con el relato bíblico, aunque con matices.
  • No lo hizo dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es y será...
  • Está abocado a la destrucción y a desaparecer en la nada.

Question 26

Question
27. Hablando de un modo muy general, la doctrina de Parménides:
Answer
  • Afirma el devenir de la realidad.
  • Afirma el ser y rechaza el devenir de la realidad, que considera ilusorio.
  • Afirma que el ser es inmaterial, y lo asimila a la Idea platónica.

Question 27

Question
28. Respecto al conocimiento, Parménides:
Answer
  • Considera que hay dos modos, a los que llama vía de la verdad y vía de la opinión.
  • Considera que es imposible, dado que la realidad es devenir.
  • Considera que es posible, pero ilusorio, por lo que dedicará su vida a la poesía.

Question 28

Question
30. La afirmación del ser (el ser es) y la consecuente negación del no-ser (el no-ser no es):
Answer
  • Es un claro error del pensamiento, que conduce a todo tipo de confusiones.
  • Es el punto de partida del verdadero conocimiento, y es la única vía transitable.
  • No es posible aceptarla, ya que hace que la razón caiga en un conocimiento ilusorio.

Question 29

Question
31. El devenir de la realidad:
Answer
  • Es aceptado por Parménides como algo real, ya que resulta ser una evidencia sensible.
  • Es rechazado por Parménides, pues la razón no puede aceptar el paso del ser al no-ser, o viceversa.
  • Parménides no se plantea la cuestión del devenir de la realidad.

Question 30

Question
32. Para Parménides, el ser es:
Answer
  • Creado e imperfecto, entero, único, mutable y completo.
  • Ingénito e imperecedero, entero, único, inmutable y completo.
  • Ingénito e imperecedero, entero, múltiple, mutable e incompleto.

Question 31

Question
33. Para Empédocles la realidad es el resultado:
Answer
  • De la combinación de cuatro elementos, regulada por el amor y el odio.
  • De la acción del amor y el odio sobre un único elemento primordial: la materia prima.
  • De la voluntad de los dioses superiores, inspirados por el amor.

Question 32

Question
35. Los elementos a que se refiere Empédocles son:
Answer
  • Aire, apeiron, fuego y tierra.
  • Agua, fuego, aire y tierra.
  • Tierra, fuego y materia prima.

Question 33

Question
36. Según Anaxágoras:
Answer
  • La realidad se compone de cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra.
  • La realidad está compuesta por un número infinito de elementos, eternos e inmutables.
  • La realidad es la materialización del espiritu absoluto o Nous.

Question 34

Question
37. Los elementos constitutivos de la realidad, según Anaxágoras:
Answer
  • Se distinguen unos de otros cuantitativamente.
  • Se distinguen unos de otros cualitativamente.
  • Apenas se distinguen unos de otros, al ser infinitamente pequeños.

Question 35

Question
38. Según Anaxágoras, los objetos o cosas se producen:
Answer
  • Por la acción de los dioses, que las crean según modelos que tienen en su mente.
  • Por la mezcla de semillas o partículas infinitamente pequeñas.
  • Debido a la confusión reinante en el mundo, propia de la materia inerte.

Question 36

Question
39. Según Anaxágoras:
Answer
  • Hay partículas o semillas de todo en todas las cosas.
  • Las cosas están formadas sólo por partículas o semillas de un tipo (carne, madera...).
  • Hay partículas o semillas de casi todo en todas las cosas, pero no de todo.

Question 37

Question
40. Para Anaximandro el "arjé" era:
Answer
  • El fuego.
  • Lo indeterminado.
  • El aire.

Question 38

Question
41. ¿De dónde era Tales?
Answer
  • De Elea.
  • De Samos.
  • De Mileto.

Question 39

Question
42. ¿Qué era característico de la religión en Grecia?
Answer
  • No depender de una casta sacerdotal.
  • Depender de una casta sacerdotal muy jerarquizada.
  • Los griegos no tenían religión alguna.

Question 40

Question
43. Los atomistas postularon la existencia de una pluralidad de minúsculas partículas indivisibles llamadas
Answer
  • Semillas.
  • Homeomerías.
  • Átomos.

Question 41

Question
44. Los átomos se mueven eternamente en el vacío y se unen por
Answer
  • Necesidad.
  • El Nous.
  • Azar.

Question 42

Question
45. La materia se pone en movimiento, según Anaxágoras, por acción:
Answer
  • Del Amor y el Odio.
  • Del Nous
  • Siempre ha estado en movimiento.

Question 43

Question
46. Para Tales de Mileto el "arjé" era:
Answer
  • El agua.
  • El aire.
  • El fuego.

Question 44

Question
47. La afirmación de que "todo fluye":
Answer
  • Es de Heráclito.
  • Se la atribuye libremente Platón a Heráclito.
  • Es de Aristóteles.

Question 45

Question
48. Anaximandro afirmaba que el "arjé" era:
Answer
  • El agua.
  • Lo indeterminado.
  • El aire.

Question 46

Question
49. ¿Quién admite la existencia del vacío?
Answer
  • Anaxágoras.
  • Empédocles.
  • Demócrito.

Question 47

Question
50. La distinción entre la "vía de la verdad" y la "vía de la opinión" pertenece a:
Answer
  • Parmánides.
  • Tales.
  • Demócrito.

Question 48

Question
51. Demócrito de Abdera defiende:
Answer
  • El antagonismo.
  • El atomismo.
  • Que nada se sabe.

Question 49

Question
52. Los átomos son…
Answer
  • unas partículas infinitas diferentes en cualidad e indivisibles.
  • unas partículas infinitas diferentes en cantidad y divisibles.
  • unas partículas infinitas diferentes en cantidad e indivisibles.
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