PRUEBAS SABER FILOSOFÍA III NOVENO

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PRUEBAS SABER FILOSOFÍA NOVENO
Jhon Manel
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leinayi
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Jhon Manel
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Question 1

Question
1. En el mundo griego no hay mayor diferencia entre la Ética y la Política, siendo la preocupación de este periodo el actuar humano. En el marco de su visión del mundo, el hombre realizado es el llamado ciudadano, el cual ejerce autónomamente su libertad. Aunque hoy vemos que se intenta recuperar el concepto de ciudadanía, las dificultades para lograr un consenso en este sentido son cada vez mayores, pues para el hombre contemporáneo el ejercicio de la libertad es más complejo. De acuerdo con esto podemos decir, que la ciudadanía del mundo griego difiere de la contemporánea en cuanto que la primera
Answer
  • a) participa activamente en la constitución de las leyes
  • b) acepta al Estado como eje controlador y determinante de la actividad humana
  • c) estimula el hecho de que se lleve a cabo cumplidamente los deberes de ciudadano
  • d) administra su conducta bajo los parámetros del marco legal

Question 2

Question
2. El método científico (observación, hipótesis, experimentación y demostración), le permitió a la ciencia prever futuros comportamientos, reacciones, etc, del mundo físico. Esto lo hizo acreedor de un gran reconocimiento en la época moderna, tanto así que posteriormente las ciencias humanas quisieron adoptarlo para analizar hombres, sin embargo esto no llevo a los resultados esperados porque
Answer
  • a) La naturaleza humana es incomprensible debido a que es un misterio
  • b) Las investigaciones sobre el ser humano están marcadas por la opinión
  • c) Las Ciencias Naturales se quedaron en el análisis de la materia inerte
  • d) La conducta humana se escapa a la posibilidad de una total predicción

Question 3

Question
3. Se puede afirmar que el arte es la capacidad que posee el artista para expresar sus sensaciones, sus emociones y sus ideas. El poder del arte de transmitir sentimientos de una manera más directa y profunda, se observa en el espectador quien percibe la obra como una experiencia de placer estético. De esta manera podemos plantear al artista como
Answer
  • a) la naturaleza transformada en representaciones simbólicas
  • b) el creador de nuevos mundos mágicamente organizados
  • c) la sensibilidad constructora de nuevas sensaciones reales
  • d) el facilitador de la comunicación entre los seres humanos

Question 4

Question
4. El sentido común se diferencia de la superstición porque el sentido común obtiene sus conclusiones a partir de la observación de casos similares cuya regularidad puede confirmarse experimentalmente, mientras que la superstición por lo general está basada en casos cuya regularidad no es susceptible de comprobación experimental. De acuerdo a lo anterior, un ejemplo de superstición consiste en
Answer
  • a. pensar que un objeto redondo puede rodar a lo largo de un plano inclinado
  • b. creer que después de la muerte el alma puede reencarnar en otros cuerpos
  • C. pensar que va a llover porque el cielo está cargado de negros nubarrones
  • d. creer que el sol saldrá y se pondrá mañana a la misma hora de siempre

Question 5

Question
5. “El hombre se encuentra siempre situado en una determinada circunstancia. Esta circunstancia se le presenta siempre problema. El hombre tiene que decidir cómo resolver dicho problema; cómo vivir su circunstancia. Para vivir, para existir, tiene que modificar su circunstancia y su vida; tiene que adaptar dicha circunstancia a su vida y adaptar ésta, su vida, a su circunstancia. Las circunstancias se presentan como obstáculo; pero ella misma ofrece los medios para salvar tal obstáculo. Es a la vez problema y solución. Este ir el hombre adaptándose y adaptando la circunstancia se plasma en la cultura. La historia de la cultura es la historia del hombre en lucha con su circunstancia”. LEOPOLDO ZEA, América como conciencia Desde la lectura "América como conciencia" es claro que
Answer
  • a. toda circunstancia determina al hombre
  • b. para vivir es necesario superar la circunstancia
  • c. el hombre vive en un mundo circunstancial
  • d. ante las circunstancias el hombre no resuelve su vida.
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