Las entidades naturales

Patricio Cayes
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Patricio Cayes
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Description

Sobre los seres naturales.

Resource summary

Question 1

Question
Un conjunto de reglas o principios enlazados entre sí, una combinación de cuerpos y movimientos que, siendo diferentes, forman un todo, un conjunto de órganos o partes similares que concurren a una misma función. El concepto detrás de esta descripción es:
Answer
  • Dinamismo.
  • Sistema.
  • Estructuración.
  • Substancia.

Question 2

Question
Los componentes son sistemas individuales completamente diferenciados que se encuentran ordenados mediante relaciones estables, de modo que las interacciones entre ellos dan lugar a situaciones en las cuales existen aspectos estables. El texto hace referencia a:
Answer
  • Las agregaciones.
  • Los ecosistemas.
  • Los sistemas de orden.
  • Las mezclas.

Question 3

Question
Desde la antigüedad se ha utilizado el concepto de substancia para designar a las entidades naturales. La substancia posee un ser propio. Esto las diferencia de los accidentes, como el tamaño o el color, que no existen separadamente. Esta nota o característica recibe el nombre de:
Answer
  • Subjetualidad.
  • Unidad.
  • Existencia.
  • Subsistencia.

Question 4

Question
La proposición falsa es:
Answer
  • La substancia es acto, actualidad, no potencialidad sin actualizar.
  • La substancia es el ente capaz de subsistir separadamente, autónomo, en sí y por sí.
  • La substancia es algo determinado, universal o abstracto.
  • El término «substancia» remite al modo de ser de los entes que tienen un ser propio.

Question 5

Question
La perspectiva aristotélica no proporciona una explicación última de las substancias. Según Aristóteles:
Answer
  • El primer motor mueve como causa final; no produce el ser.
  • La substancia material resulta inteligible porque encuentra su razón de ser en la creación.
  • La substancia material resulta ininteligible porque encuentra su razón de ser en la creación.
  • La creación es el fundamento último del ser de la naturaleza.

Question 6

Question
La tesis empirista es:
Answer
  • La existencia real de los sistemas naturales unitarios muestra que la substancia no es una simple exigencia del pensamiento.
  • La substancia natural es una entidad ideal añadida a los datos de la experiencia.
  • La substancia es una entidad real que es el centro de la articulación del dinamismo y la estructuración.
  • La substancia es el modo de ser primario al que remiten todos los demás modos de ser: las agregaciones de substancias, y los accidentes.

Question 7

Question
De los sistemas unitarios no podemos decir que:
Answer
  • Son el resultado de los despliegues del dinamismo natural.
  • Su existencia depende de condiciones específicas.
  • No poseen una consistencia absoluta, independiente de las circunstancias; su ser y su actividad son contingentes.
  • Son sujetos inmutables, indestructibles y absolutamente permanentes.

Question 8

Question
La característica que no pertenece al mecanicismo cartesiano es:
Answer
  • Tuvo precedentes en los atomistas antiguos (Leucipo, Demócrito, Epicuro, Lucrecio Caro).
  • La substancia corpórea se reduce a extensión, todas las propiedades de las substancias corpóreas se reducen a lo cuantitativo.
  • La naturaleza queda desprovista de dinamismo interno.
  • Resalta la distinción entre lo natural y lo artificial.

Question 9

Question
La característica que no pertenece al subjetivismo kantiano es:
Answer
  • La sensibilidad sólo proporciona impresiones incoherentes, y para pensar, necesitamos ordenar las impresiones sensibles.
  • La substancia es una forma pura que no corresponde a algo real, sino sólo a nuestro modo de conceptualizar.
  • No podemos pensar sin la noción de substancia, que expresa lo que permanece a través de los cambios.
  • La noción de substancia no permite organizar la experiencia de manera inteligible.

Question 10

Question
La proposición falsa sobre Kant, es:
Answer
  • Al utilizar el concepto de substancia como fundamento de la ciencia, también negó que ese concepto es una construcción nuestra.
  • El gran dilema está en elegir entre “ser derivado totalmente de la experiencia sensible” y “ser totalmente obra de la inteligencia”.
  • La substancialidad es una condición a priori del conocimiento, que nos permite pensar la permanencia de los fenómenos en el tiempo.
  • La substancia es un substrato pasivo e inerte, sin vida propia; es una noción que se refiere a la permanencia de los fenómenos en el tiempo.
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