Para practicar para el final de semiótica I

Mailén Urrutia
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Mailén Urrutia
Created by Mailén Urrutia about 3 years ago
53
1

Description

Esto es un test para hacernos una autoevaluación y practicar para el examen final de Semiótica I

Resource summary

Question 1

Question
Un guión es ...
Answer
  • Un texto literario que se implementa para hacer un film
  • Es una previsualización o primera forma de una película
  • Es la primera versión que le presenta el adapter al productor para la realización de un film

Question 2

Question
El autor de un film según la política del autor es...
Answer
  • El que escribió la novela literaria
  • El guionista
  • El productor
  • El director
  • Todos lo son

Question 3

Question
Un guión puede surgir como...
Answer
  • Idea original
  • Obra literaria
  • Basado en otro film
  • Ninguna es correcta

Question 4

Question
La fidelidad de un film con respecto a la obra literaria en la que está basado es un criterio que debe cumplir la película.
Answer
  • True
  • False

Question 5

Question
Sergio Wolf y Agustín Neifert consideran que el concepto más apropiado para hablar de una obra que se vuelve a experimentar en un nuevo lenguaje artístico , es:
Answer
  • adaptación
  • recreación
  • transposición

Question 6

Question
Lo que caracteriza a un director es
Answer
  • Que debe ser omnipresente en todas las partes de la creación de la obra
  • Su sello personal
  • Que es un artesano

Question 7

Question
Una de las dificultades principales del cine es lo que tiene que ver con la [blank_start]narración[blank_end], porque es difícil de ser representado el monólogo interno, los recuerdos o cavilaciones de los personajes, por eso el cine muchas veces recurre a la voz en off.
Answer
  • narración

Question 8

Question
Lo que diferencia al hombre del animal es el pensamiento simbólico
Answer
  • True
  • False

Question 9

Question
El problema que genera en nuestra sociedad la televisión según Sartori es que
Answer
  • genera una atrofia cultural
  • genera una pérdida del pensamiento abstracto
  • genera que se democraticen los conocimientos

Question 10

Question
Las grandes transformaciones culturales que generó el mundo hipermediado por la saturación de la imagen son:
Answer
  • La globalización de las comunicaciones
  • Las pautas culturales de la postmodernidad
  • La reducción de los espacios públicos

Question 11

Question
Las pautas culturales de la postmodernidad hacen referencia al hecho de que las generaciones jóvenes, debido al uso de las nuevas tecnologías, pasan cada vez más tiempo teniendo una experiencia mediada, y no directa, con la realidad. Tienen una recepción domicliaria y privada, en detrimiento de la exploración del espacio exterior y el contacto directo con los otros.
Answer
  • True
  • False

Question 12

Question
La cultura de la imagen llegó también a los libros o al periódico, que son cada vez más icónicos, subordinando las palabras a la imagen. Esto surge como demanda, y al mismo tiempo genera, lectores más perezosos.
Answer
  • True
  • False

Question 13

Question
Los apocalípticos para Umberto Eco son:
Answer
  • Los sectores conservadores de la sociedad que se opinen a cualquier modificación del orden existente.
  • Los sectores progresistas críticos con la cultura de masas, como es el caso de Adorno y Horckheimer
  • Los que tienen una posición integrada, como el caso de Mc Luhan
  • Ninguno de ellos

Question 14

Question
Los integrados según Eco tienen una visión:
Answer
  • Crítica de la cultura de masas
  • Moderada: no critican la cultura de masas ni tampoco la idealizan
  • Tienen una mirada benévola de la cultura de masas. No se cuestionan que tal cultura sea producto de la dominación de las clases hegemónicas de la sociedad por sobre los sectores populares.

Question 15

Question
La cultura de masas surge con
Answer
  • La televisión
  • La imprenta
  • La globalización

Question 16

Question
La [blank_start]cultura de masas[blank_end] remite a aquellas expresiones artísticas o culturales que se incorporan con las nuevas tecnologías y los [blank_start]medios de comunicación[blank_end] que llegan a la sociedad de manera masiva.
Answer
  • medios de comunicación
  • cultura de masas

Question 17

Question
Los tatuajes constituyen...
Answer
  • Una señal sistemática
  • Un ícono
  • Un indicio
  • Una señal no sistemática

Question 18

Question
Los símbolos tienen una relación [blank_start]convencional[blank_end] con su objeto, en cambio los íconos tienen una relación de [blank_start]semejanza[blank_end], y los índices, de [blank_start]continuidad[blank_end]
Answer
  • convencional
  • semejanza
  • continuidad

Question 19

Question
Marcá cuáles son los tipos de signos según Pierce
Answer
  • Indices
  • Imágenes
  • Palabras
  • Íconos
  • Símbolos

Question 20

Question
Las señales son indicios no intencionales
Answer
  • True
  • False

Question 21

Question
Ambas comunican, pero uno de ellos se caracteriza porque tiene una intención deliberada de influir sobre un destinatario.
Answer
  • Indicios
  • Señales

Question 22

Question
Marcá los ejemplos que corresponderían a indicios (no intencionales)
Answer
  • Señales de tránsito
  • Sirena de la ambulancia
  • Nube negra
  • Bostezo de un alumno
  • Humo
  • Remera de Los Beatles

Question 23

Question
Las señales se caracterizan por ser
Answer
  • Arificiales y convencionales
  • Naturales
  • Se dirigien a individuos para impulsarlos a determinadas acciones
  • No están producidas con una intención determinada
  • Son simples y efectivas
  • Encubren otros signos, por eso son complejos

Question 24

Question
Si tenemos en cuenta la idea de Mc Luhan de que las tecnologías son extensiones del cuerpo de los individuos, podemos decir que la radio, el teléfono y el fonógrafo son extensiones [blank_start]lingúisticas[blank_end] o verbales, pero el gran salto surge con la [blank_start]televisión[blank_end], que destrona a la [blank_start]palabra[blank_end] por la imagen
Answer
  • lingúisticas
  • visuales
  • televisión
  • imprenta
  • palabra
  • radio

Question 25

Question
Los apocalípticos corresponden con la imagen de lo que Nietzsche denominó [blank_start]superhombres[blank_end]. Hace referencia a que se trata de un sector social intelectual que se considera por encima de las masas, y que constituyen un modelo ético, encarnando al tiempo la ley. Un ejemplo es Superman, que resuelve problemas del ciudadano promedio, pero nunca hará la revolución.
Answer
  • superhombres
  • amusement
  • integrados

Question 26

Question
A los sistemas de valores y formas de expresión elaborados por sectores particulares, que proporcionan recursos simbólicos para que sus miembros construyan una identidad variable se lo denomina [blank_start]subcultura[blank_end]
Answer
  • subcultura

Question 27

Question
Los tres sistemas principales de sentido para la interpretación de mensajes por parte de las audiencias son:
Answer
  • Preferente, negociada y oposicional
  • Dominante, subordinada y radical
  • Problemáticos en la codificación, complejos en forma y estructura y polisémicos.

Question 28

Question
La fuente es el partido político con base de masas en la clase obrera. La interpretación de mensajes va a ser de oposición a las desigualdades sociales.
Answer
  • Sistema de valores dominante
  • Sistemas de valores subordinado
  • Sistema de valores radical

Question 29

Question
Las audiencias reciben la información pasivamente. La TV es un mecanismo de dominación portadora de las ideas dominante y los espectadores aceptan el mensaje cuando están en contacto con ellos
Answer
  • True
  • False

Question 30

Question
Un mensaje tiene infinitos significados.
Answer
  • True
  • False

Question 31

Question
Elementos que influyen en la decodificación
Answer
  • situación contextual
  • posición social y recursos culturales
  • rasgo de apertura al mensaje
  • la cultura o subcultura
  • los sistemas de sentido propios de cada audiencia
  • la orientación y las características sociales de la audiencia

Question 32

Question
El emisor del mensaje siempre va a tener la intención de que el receptor haga una lectura [blank_start]preferente[blank_end], pero aún así no hay manera de garantizar esto y que el mensaje es polisémico, es decir que tiene múltiples sentidos.
Answer
  • preferente
  • negociada
  • oposicional

Question 33

Question
Los distintos mensajes y discursos conviven entre los individuos de manera intercalada, es decir que la audiencia está expuesta a distintas ideologías. A esto Pecheux lo denomina [blank_start]interdiscursos[blank_end].
Answer
  • interdiscursos

Question 34

Question
Para que exista la fotografía, es necesaria su presencia. Nos da el registro de que algo estuvo ahí
Answer
  • Studium
  • Punctum
  • Referente
  • Azar

Question 35

Question
Una fotografía pornográfica es una fotografía...
Answer
  • Unaria
  • Con presencia de punctum
  • Autentificada

Question 36

Question
En la fotografía, la [blank_start]pose[blank_end] es el instante detenido. Es una diferencia con respecto al [blank_start]cine[blank_end], que se trata de una sucesión de imágenes.
Answer
  • pose
  • cine

Question 37

Question
Lo que la fotografía tiene oficio, de preparación, de cultura.
Answer
  • Punctum
  • Studium
  • Fotografía Unaria

Question 38

Question
Entre el punctum y el studium hay una relación de [blank_start]copresencia[blank_end].
Answer
  • copresencia

Question 39

Question
Es como una segunda piel que comparte el referente de la fotografía con el espectador.
Answer
  • Los rayos luminosos
  • El Punctum
  • El poder de autentificación

Question 40

Question
La fotografía genera una [blank_start]sorpresa[blank_end] que dura y se renueva inagotablemente.
Answer
  • sorpresa

Question 41

Question
En la fotografía hay una posición conjunta de realidad y de pasado.
Answer
  • True
  • False

Question 42

Question
Barthes observa la fotografía del pequeño Alfred y siente el desgarro del Tiempo. La certeza del "esto ha muerto y esto ha de morir". Barthes experimenta la sensación de:
Answer
  • Studium
  • Sorpresa
  • Autentificación
  • Punctum

Question 43

Question
El hombre vive en un mundo inserto en tramas de significación que son tejidas por él mismo. Todo lo que hace el hombre es parte de su comunidad y por fuera de ella pierde su significación. Una vez creadas esas significaciones el hombre las necesita para vivir. De esta manera definimos [blank_start]cultura[blank_end]
Answer
  • cultura

Question 44

Question
Fenómeno a través del cual los productos pasan a ser producidos a gran escala, incluso las expresiones artísticas y culturales son pensadas para ser consumidas distraídamente y luego descartadas.
Answer
  • Industria cultural
  • Televisión
  • Imprenta

Question 45

Question
Lo que diferencia a una película producida por la industria cultural con respecto a una película creada de manera independiente son
Answer
  • Las fórmulas repetidas, lugares comunes, clichés.
  • Efectos especiales
  • Personajes estereotipados
  • Carácter cuestionador del arte
  • El estilo personal de la obra
  • El carácter aleccionador (se castiga a todo lo que se "salga" de la ley.
  • Tiempos lentos.

Question 46

Question
El amusement hace referencia al tiempo de [blank_start]ocio[blank_end] del trabajador que es controlado por la [blank_start]industria cultural[blank_end], generando una prolongación del tiempo de la fábrica en términos de alienación.
Answer
  • ocio
  • trabajo
  • industria cultural
  • pantalla

Question 47

Question
Cuando Adorno y Horckheimer hablan de "la rutinización naturalizada" hace referencia a
Answer
  • La sensación de tedio propia de la modernidad debido a los cambios de las comunicaciones y del transporte que tiene un impacto demasiado fuerte en la subjetividad de las conciencias.
  • Las pautas culturales de la postmodernidad que genera el disfrute por lo efímero y lleva al aburrimiento
  • La continuidad de la vida cotidiana en el espectáculo generando que los individuos naturalicen su vida y no la cuestionen.

Question 48

Question
"La industria cultural es violenta. No sublima, sino que reprime y sofoca"
Answer
  • Umberto Eco
  • Adorno y Horckheimer
  • Stuart Hall
  • Joan Ferres
  • Giovani Sartori
  • Roland Barthes

Question 49

Question
Según los axiomas de Watzlavick, hay éxito en la comunicación cuando:
Answer
  • Se comparte el mismo código entre el emisor y el receptor.
  • La comunicación es simultáneamente simétrica y complementaria.
  • Comunicación digital concuerda con la comunicación analógica
  • Se toma en cuenta la situación del receptor
  • Existe una puntuación

Question 50

Question
En la comunicación, el nivel de [blank_start]relación[blank_end] clasifica al nivel de [blank_start]contenido[blank_end] generando una [blank_start]metacomunicación[blank_end]. En el mensaje "cuidate mucho", evitar que le pase algo malo a una persona es parte de el nivel de [blank_start]contenido[blank_end], y el vínculo de amistad paternalista es parte del nivel de [blank_start]relación[blank_end].
Answer
  • relación
  • contenido
  • contenido
  • relación
  • metacomunicación
  • buena comunicación
  • contenido
  • relación
  • relación
  • contenido

Question 51

Question
La naturaleza de la relación en la comunicación depende del nivel de gradación que los participantes hagan de las secuencias comunicacionales.
Answer
  • Quiere decir que cada uno considera que su comportamiento es parte de una reacción al comportamiento del otro, reduciendo la comunicación a un juego de causa - efecto, cuando la comunicación es más compleja.
  • Quiere decir que según el nivel de relación, el significado del mensaje va a ser interpretado de una manera o de otra.
  • Quiere decir que la comunicación requiere de un emisor y de un receptor que vayan intercalando sus mensajes generando que el mensaje vaya de lo más simple a lo más complejo.

Question 52

Question
Hay fracasos en la comunicación cuando
Answer
  • Hay una falsa interpretación
  • Emisor y receptor manejan distintos códigos
  • Se confunde el nivel de relación con el nivel de contenido
  • Se espera una comunicación complementaria y se recibe una simétrica o paralela

Question 53

Question
La comunicación es digital
Answer
  • Comunicación verbal
  • Comunicación no verbal

Question 54

Question
Se les muestra a una audiencia un spot de un político resaltando sus características positivas. Cuando termina se les pregunta quién lo votaría según lo que vió. Todos levantan la mano. Luego se le comenta a la audiencia que el hombre en el que está basado el spot es Hitler. Así queda demostrado el poder de los medios sobre la opinión pública. A este mecanismo se lo denomina
Answer
  • Selección de código
  • Selección de contenido
  • Televisión como sustituta de la realidad
  • Televisión como generadora de realidad

Question 55

Question
Genera una visión fragmentada de la realidad: las informaciones están al alcance de la mano, pero aparecen desontextualizadas, desjerarquizadas, contradictorias entre sí. A este fenómeno se lo denomina cultura [blank_start]mosaico[blank_end].
Answer
  • mosaico

Question 56

Question
Procesos de cognición que favorece la exposición a la imagen (en oposición a la palabra)
Answer
  • Pensamiento lineal, secuencial y lógico
  • Pensamiento global, intuitivo y sensorial
  • Universo estático
  • El medio controla la experiencia
  • Abstracción
  • Respuesta afectiva
  • Madurez de los niños e infantilización de los adultos
  • Respuesta racional

Question 57

Question
La televisión es una ventana abierta al mundo.
Answer
  • True
  • False

Question 58

Question
"Signo es todo aquello que sirve para mentir" ¿Cómo explica Eco esta frase?
Answer
  • El lenguaje enmascara la realidad y no la revela
  • A pesar de que la TV nos genera la ilusión de realidad, en verdad siempre hay relaciones de poder que se entretejen. Eso nos imposibilita a hablar de Verdad.
  • Un signo es aquello que está en lugar de otra cosa

Question 59

Question
Esta imagen presenta un tractor como una máquina omnipotente. El mismo tractor podría mostrarse con una puesta de sol, simbolizando el progreso. Esa selección genera una percepción en la audiencia. Este proceso se denomina
Answer
  • Selección de códigos
  • Selección de contenidos.
  • Imagen como sustituta de la realidad

Question 60

Question
La concepción triádica del digno para Pierce consta de los elementos
Answer
  • Representamen
  • Interpretante
  • Objeto
  • Arbitrariedad
  • Significado
  • Significante

Question 61

Question
El signo en sí mismo para Pierce de denomina [blank_start]representamen[blank_end]. El i[blank_start]nterpretante[blank_end] es el el efecto que produce el signo en la mente de quien lo percibe. Puede ser un signo equivalente a ese signo, o más desarrollado. El [blank_start]objeto[blank_end] es todo aquello a lo que alude el representamen, a lo que está definido. Es la "porción" de realidad a la que pueda accederse a través del signo
Answer
  • representamen
  • nterpretante
  • objeto

Question 62

Question
Un [blank_start]mensaje[blank_end] es un signo a una sucesión ensablada de signos, transmitidos desde un productor de signos o una fuente, hasta un receptor o destino. Siempre el origen y el destino son entidades vivientes o producto de ellas.
Answer
  • mensaje

Question 63

Question
Según Zechetto, las tres características de todo signo son
Answer
  • Representan a algo diferente de si mismo
  • Alguien debe reconocerlo como signo
  • Poseen una forma física
  • Se trata de señales no intencionales
  • Tienen siempre una relación de semejanza con los objetos

Question 64

Question
Las características del signo según Seassure son
Answer
  • El representamen
  • El interpretante
  • La concepción triádica
  • La concepción diádica
  • El significado y el significante
  • La arbitrariedad
  • Su valor se define por oposición
  • Concepción diacrónica

Question 65

Question
Estudio de los procesos culturales como procesos de comunicación con significaciones. Esta es la definición de Umberto Eco desde la teoría [blank_start]semiótica[blank_end] general
Answer
  • semiótica

Question 66

Question
La [blank_start]semiótica[blank_end] analiza todo discurso como vehículo de significaciones.
Answer
  • semiótica
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