Portafolio de evidencias.

Ciencias de la comunicación I

Parcial uno

                                                                                                                                              23/ Septiembre/2020

Comunicación

La comunicación 28-09-2020

   Introducción:                                                Somos seres comunicativos, es decir, lo que pensamos y sentimos lo comunicamos con una o más personas.   ¿Qué es o qué son las ciencias de la comunicación? Son todas aquellas disciplinas que emprenden el estudio del acto comunicativo  para la transmisión, expresión e intercambio de mensajes.   ¿Qué es la comunicación? Es el medio o forma intermediaria de intercambiar información, mensajes, sentimientos y otras expresiones entre dos o más personas.   NOTA: En nuestro cerebro, en la parte baja/ inferior izquierda tenemos una "área de lenguaje". Es decir, el área de Wernicke es un área en la corteza cerebral relacionada con el discurso y está implicada en lenguaje hablado y escrito.   Entonces bien, en conclusión las ciencias de la comunicación nos instruyen a  hacer trabajar a nuestro cerebro para aprender a comunicarnos. (Dicho acontecimiento sucede muy rápido, en cuestión de segundos).   La naturaleza, también puede comunicarse. Un ejemplo son los animales como: el perro, el delfín, los simios o monos, las abejas, algunas aves, etc.   Aprendizaje: Aprendí que en las ciencias de la comunicación hay diversos y amplios campos  laborales. Capte que en situaciones personales es más difícil expresar y transmitir lo que pensamos y  sentimos, y que también  la naturaleza puede comunicarse con otros elementos de la misma.    

Comunicación 30-09-2020

Mi propia definición: Es el proceso de transmisión y recepción de ideas, información y mensajes entre dos o mas personas.   Definición real: La comunicación humana es un proceso complejo, es decir, está compuesto por muchos elementos. Uno de ellos es el elemento neuronal, se relaciona con nuestro interior (sentimientos, pasiones, emociones, gustos, etc) y también con nuestro exterior (el contexto, el ambiente). Antes de decir lo que se desea comunicar primero lo pensamos. Aunque es difícil comunicarse, conforme pasa el tiempo se va tomando habilidad para comunicar.   La palabra comunicación significa "empatar", "poner en común", se refiere a que debe coincidir lo que pienso, lo que siento y lo que digo. Se vuelve complejo  comunicarse cuando  tenemos o desarrollamos alguna de las siguientes  barreras: No saber escuchar Mal estado de ánimo o baja autoestima Tener otro idioma No saber leer, percibir o tener un buen lenguaje corporal. Si hay incongruencia con uno mismo. Barreras psicológicos: tener miedo, estar nervioso/a, ser tímido/a, tener vergüenza, pena, etc. Barreras físico espaciales: la distancia,  el ruido, el ambiente y contexto.   Barreras a las que me he enfrentado para comunicarme: Principalmente he tenido dificultades para comunicarme por no saber controlar mis nervios, tener miedo y por no saber alinear mi pensamiento y mis sentimientos. Supongo que no soy muy congruente.   Aprendizaje: Aprendí que la primera persona con la que debemos comunicarnos es con nosotros mismos. Y que la palabra comunicación significa  "común", "comunión, asociación", "compartir, conversar". De ahí que comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de poner cada uno "en común" con otro.    

01-10-2020

¿Quiénes integran el acto comunicativo?

El emisor: Es aquella persona (un individuo, un grupo o una máquina). que inicia el mensaje en un acto de comunicación. En un acto comunicativo el emisor trasmite el mensaje en un código para que sea entendido por el receptor.   El receptor: Es aquella resonancia a la que va dirigida el mensaje en un acto comunicativo. El receptor tiene la función de descodificar el mensaje del emisor para poderlo comprender. Aquella persona ( individuo, grupo o una máquina) es quien recibe la información transmitida por el emisor. Para que un acto comunicativo se pueda llevar a cabo necesitamos una serie de elementos para que la comunicación pueda ser completa. Son los siguientes: El mensaje: Contiene la información que el emisor envía y transmite al receptor. Es una de las partes fundamentales del mensaje ya que contiene toda la información del acto comunicativo, que es trasmitida al receptor mediante un canal. Como curiosidad, según estudios realizados, el emisor a la hora de trasmitir el mensaje lo divide de la siguiente manera: 10% del mensaje: nuestras palabras 20% del mensaje: nuestra voz y entonación 70% del mensaje: comunicación no verbal El código: Conjunto de características o sistema de signos que tiene el mensaje para poder ser entendido por el receptor. Emisor y receptor deben de hablar el mismo código para poder entender el mensaje. El medio o canal: Se puede definir como el medio físico por el que va el mensaje. El medio por el que se difunde el mensaje puede modificar de manera significativa su significado. Es decir, es el elemento físico por donde el emisor transmite la información y que el receptor capta por los sentidos corporales. Se denomina canal tanto al medio natural (aire, luz) como al medio técnico empleado (imprenta, telegrafía, radio, teléfono, televisión, ordenador, etc.) y se perciben a través de los sentidos del receptor (oído, vista, tacto, olfato y gusto). Contexto o situación comunicativa: (lugar, momento, etc) Podemos definir como situación comunicativa como la serie de circunstancias de carácter externo. Son circunstancias temporales, espaciales y socioculturales que rodean el hecho o acto comunicativo, lo condicionan y que permiten comprender el mensaje en su justa medida.   Aprendizaje: Aprendí que son seis elementos de un acto comunicativo y que  según el medio y el contexto donde se desarrollen los actos, el mensaje puede variar su significado. Además de que hay un conjunto o sistema de signos (palabras, colores sonidos, etc.) que se combinan entre si, mediante reglas, para poder formular el mensaje.

05-10-2020

El acto comunicativo y sus elementos.

En el acto comunicativo son indispensables 6 elementos, los cuales son: 1.*Hablante/oyente: es quien habla y simultáneamente oye. 2.*Oyente/ hablante: es quien oye y al mismo tiempo habla. 3.*El contexto: Es todo lo que rodea al hablante/oyente y al oyente/hablante. Como por ejemplo: Una clase Llamadas telefónicas con mi mamá Video-llamadas con familiares Cartas para amigos Conciertos Partidos de futbol En una charla en la cafetería En el parque con mis amigas Es decir, el contexto es toda aquella situación en que se da la comunicación entre un hablante/oyente y un oyente/hablante.   4.*Código: Son las señas, el idioma (como el español), la mímica, gestos, muecas, sonidos (como las interjecciones), la música (acústico)  y expresiones o movimientos corporales como el baile.   5.*Mensaje: Es todo aquello que quiero decir y comunicar. Ejemplos: "Hola", " ayer comí pizza", "mañana veremos una película".   6.*Medio: Es toda forma en la que podemos comunicarnos. Ejemplos: El celular, la computadora, las cartas, el teléfono, chats, la radio, la tv, comunicación cara a cara, (algo hablado, algo escrito).   Todos estos elementos están implícitos  cuando tenemos/hacemos un acto comunicativo. Definición: Un acto comunicativo es toda aquella situación  en donde un oyente/hablante y un hablante/ oyente se ponen en contacto para comunicarse a tráves de un un medio y eligiendo uno o más canales simultáneamente.   Aprendizaje: Aprendí que verídicamente los humanos somos hablantes y oyentes al mismo tiempo, porque al momento de hablar, (en nuestro interior) a nivel cerebral contestamos a nuestro propio comentario que dijimos.

08-10-2020

Acto comunicativo (Pensamiento complejo)

Por Edgar Morin. La comunicación es un acto fluído, algo muy dinámico y que surge a partir de cada una de las ideas que tienen una o dos personas. Por ello, la comunicación nunca se detiene, no es lineal, siempre fue, es y será un proceso continuo.   Dentro de un grande acto comunicativo pueden exisitir otros pequeños actos comunicativos, pero no son dirigidos para todos o la misma persona, puede variar el rol de manera súbita ( Que se produce de pronto, inesperadamente).

Aprendizaje:  Aprendí que los seres humanos podemos tomar ambos roles en un acto comunicativo, es decir, podemos ser oyente/ hablante y simultáneamente hablante/oyente. Y que la entropía es aquel proceso en donde se transforma algo.

12-10-2020

Modelo comunicativo por Aristoteles

Aristóteles nació en el 384 a.C. en Estagira, una pequeña localidad macedonia situada cerca del monte Athos. Desde muy pequeño, fue instruido por su padre en los secretos de la medicina, avivando años después su pasión por la investigación experimental. Una disciplina en la que Aristóteles se mantiene a la cabeza, pues es considerado por muchos como el primer investigador científico de la historia. Con apenas 17 años, el ahora célebre polímata se trasladó hasta Atenas para ingresar en la Academia de Platón, cuyo pensamiento rechazó por completo. Aristóteles se vio obligado a perfilar términos de gran significado en su filosofía como “sustancia”, “forma” o “materia”. En contraposición al mundo de las Ideas impuesto por su maestro. Décadas después, tras el fallecimiento de Platón y la adquisición de experiencia en ámbitos como la escritura o la enseñanza, diversas leyendas sitúan a Aristóteles como tutor de un joven llamado Alejandro Magno. Una relación que no ha podido ser corroborada todavía a día de hoy. A partir de ese momento, el fundador del famoso Liceo de Atenas comenzó a desarrollar su propio pensamiento filosófico, a través de la revisión de obras ya publicadas. Dando como resultado el fundamento de todas las ciencias. Entre ellas, la física, las matemáticas o la teología. Una doctrina de gran profundidad que requirió miles de años para su completa interpretación. Tras una prolífica carrera, Aristóteles falleció en el exilio en la isla de Chalcis, en el año 322 a.C. a la edad de 62 años.

Modelo comunicativo: Explicación

Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la búsqueda de "todos los medios de persuasión que tenemos a nuestro alcance". Analizó las posibilidades de los demás propósitos que puede tener un orador. Sin embargo dejó muy claramente asentado que la meta principal de la comunicación es la persuasión, es decir, el intento que hace el orador de llevar a los demás a tener su mismo punto de vista. Este tipo de enfoque del propósito comunicativo siguió siendo popular hasta la segunda mitad del siglo XVIII, aunque el énfasis ya no se pusiera sobre los métodos de persuasión, sino en crear buenas imágenes del orador. La influencia de la comunicación es: El proceso de conseguir que otras personas acepten nuestros puntos de vista y se sienta cómoda con ello (no por imposición) y a su vez que estas personas permanezcan suficientemente entusiasmadas como para poder influenciar positivamente a otras. Este modelo establece cinco elementos primarios: emisor, mensaje, situación y receptor/audiencia. Es decir se basaba en quién-emisor, qué-mensaje, quién-receptor. *La persona que habla- QUIÉN- emisor *El discurso el discurso que pronuncia- QUÉ *La persona  que escucha- QUIÉN- receptor

Este modelo se caracteriza por lo siguiente: Es lineal, matemático y racional. Considera que el emisor es el elemento más importante. Es básico y simple. Se enfoca en la comunicación persuasiva. Ejemplos Algunas de las principales críticas a este esquema comunicativo son las siguientes: No hay un concepto de retroalimentación. La comunicación es unidireccional del emisor al receptor. No hay nociones sobre fallos comunicacionales, tales como el ruido y las barreras de comunicación. Este modelo solo puede ser usado al momento de hablar en público y en otros casos excepcionales. Representa a la comunicación de forma sobre-simplificada. A continuación te presentamos un ejemplo claro del modelo de comunicación de Aristóteles: Un político (emisor) brinda un discurso para obtener los votos (mensaje) de los ciudadanos (receptor/ audiencia) en época de elecciones (situación). Ante ello, el ciudadano solo votará si se identifica o se ve influenciado por aquello que el político afirma en su discurso, por lo cual el contenido debe ser muy impactante para impresionar a las masas. Por ello, es importante que el discurso sea claro y que el orador (emisor) tenga un buen manejo de la comunicación no verbal.

Aprendizaje: Aprendí que se basaba en quién-emisor, qué-mensaje, quién-receptor. Y que es un modelo centrado en el emisor que considera que se presenta de forma unilateral, considerando a la audiencia como pasiva, y que a diferencia de otros tipos de comunicación, sostiene que la función del proceso es persuadir al receptor. Para lograrlo, el emisor debe estructurar su discurso de acuerdo al perfil de su audiencia y de acuerdo al contexto que lo rodea.

12-10-2020

Modelo comunicativo por Harold D. Lasswell

  (Harold Dwight Lasswell; Donnellson, Illinois, 1902 - Nueva York, 1978) Sociólogo estadounidense. Profesor en la Universidad de Yale y director de la Experimental Division for the Study of Wartime Comunication (División experimental para el estudio de la comunicación en tiempos de guerra), fue uno de los fundadores de la sociología política americana. En la Universidad de Chicago, donde cursó sus estudios superiores, recibió la influencia del pragmatismo de William James, aunque posteriormente sería mayor la incidencia de Freud y el psicoanálisis en sus trabajos. Harold Lasswell investigó los efectos de la propaganda, subrayando la tendencia a sustituir en los gobiernos los expertos económicos por militares, y marcó el lugar del científico de la política en la sociedad como orientador de los gobiernos para combatir las crisis de la época. Estudioso de temas de comunicación y política, es autor de la fórmula «¿Quién dice qué, a quién, por qué canal y con qué efecto?», que se ha convertido en un esquema rector de los análisis de contenido para la sociología de la comunicación. Para expresar sus conceptos, Lasswell usó un lenguaje rigurosamente matemático. Entre sus obras destacan Psicopatología y política (1930), Política: quién obtiene qué, cuándo, cómo (1936), Técnicas de propaganda en la Guerra Mundial (1938), Análisis del comportamiento político: una aproximación empírica (1948) y La comunicación política (1969), en colaboración con S. K. Arore. EXPLICACIÓN DEL MODELO: En el área de la comunicación de masas es común que los fenómenos se analicen a partir de una serie de preguntas que hacen referencia a distintos niveles de análisis con componentes comunicativos para uno; y que surgieron precisamente a partir del modelo de Laswell. Además, a partir de estos, Laswell planteó que todo proceso comunicativo tiene distintos elementos: emisor, contenido, canal, receptor, efecto. 1. Análisis de contenido (¿qué?) El análisis de contenido se corresponde con el componente comunicativo del contenido o mensaje. Se trata de los estímulos comunicativos que surgen de parte de la persona que emite dicho mensaje. 2. Análisis de control (¿quién?) El nivel de análisis de control se corresponde con el componente comunicativo “¿quién?”. En otras palabras, se trata del emisor: la persona que genera un mensaje o estímulo comunicativo, y que espera una respuesta de parte del receptor. 3. Análisis del medio (¿cómo?) El componente comunicativo “¿cómo?” puede ser analizado desde el medio o canal, a través del que se transmite el mensaje. Es la forma en la que el contenido viaja de emisor al receptor. 4. Análisis de la audiencia (¿a quién?) La dimensión de análisis de la audiencia permite responder a la pregunta sobre quién es el receptor; es decir, la persona que se espera que reciba el mensaje del emisor. Esta pregunta y dimensión de análisis son fundamentales en los estudios sobre comunicación de masas, ya que tanto el mensaje como el canal dependen en gran medida de cómo es el receptor. 5. Análisis de los efectos (¿para qué?) En análisis de los efectos o los resultados de la comunicación se investiga por medio de la pregunta ¿para qué?. Se trata de analizar si los objetivos de transmitir cierto mensaje se han cumplido o no; y en caso de que no, entonces se estudia el efecto que dicha transmisión ha creado. Para Lasswell, toda comunicación tiene un efecto, sea o no el planeado originalmente, y es lo que determina la estructura de la comunicación de masas. El llamado “efecto”, es el elemento de la comunicación que estudia qué se ha conseguido con la transmisión de información. En este modelo se observa mediante la pregunta “para qué”.  

  Aprendizaje: Aprendí que en este modelo de comunicación el creador consideró los efectos sociales, es decir,  lo importante que es el impacto que tiene la comunicación en la audiencia. Y que Lasswell creo su modelo gracias a que cuando  estudiaba los mensajes que se intercambian en los distintos canales de comunicación, se preguntaba “¿quién, dijo qué, en qué canal, a quién, y con qué efecto?”, “¿quién consigue qué?.

12-101-2020

Modelo de comunicación por Claude Shannon

Claude Elwood Shannon. Destacado ingeniero electricista, matemático, y criptógrafo estadounidense, considerado "el padre de la teoría de la información", una formulación matemática que analiza las unidades de información (bits) y su pérdida en los procesos de transmisión. Nació el 30 de abril de 1916 en Petoskey, Michigan, Estados Unidos. Su padre fue juez, gran aficionado a las matemáticas, y su madre profesora de enseñanza media. Su abuelo fue el inventor de la lavadora y otros dispositivos. En 1932 comenzó sus estudios de bachillerato. En esa época desarrolló un sistema de comunicación telegráfica entre su casa y otra a corta distancia. Posteriormente se graduó en ingeniería por la Universidad de Michigan en 1936 y, cuatro años más tarde, obtuvo un doctorado de matemáticas en el Massachusetts Institute of Technology. Durante su estancia en dicha institución empezó a trabajar sobre el problema de la eficacia de los diferentes métodos existentes de transmisión de la información, tanto mediante el flujo a través de hilos o cables como el aéreo, por medio de corrientes eléctricas fluctuantes o bien moduladas por la radiación electromagnética. Shannon orientó sus esfuerzos hacia la comprensión fundamental del problema y desarrolló un método para expresar la información de forma cuantitativa. En 1948 publicó en la revista "Bell System Technical Journal" su teoría de la comunicación, de gran importancia para la física y base de los sistemas de comunicación actuales. En esa época los cables telefónicos soportaban 1800 conversaciones simultáneamente; 25 años después admitían 230000 y actualmente una fibra óptica. La rama de las matemáticas inaugurada por Shannon se denominó «teoría de la información» y resultó ser extremadamente útil, no sólo en el diseño de circuitos de computadoras, la informática y la tecnología de comunicaciones, sino que también ha hallado aplicaciones fecundas en campos tan diversos como la biología, la psicología, la fonética e incluso la semántica y la literatura. También postuló el teorema del muestreo, que sostiene que una señal debe ser muestreada al doble de su frecuencia natural (o, en su defecto, al doble de la mayor de las frecuencias de dicha señal), para que no se produzca el fenómeno de aliasing o aparición de componentes frecuenciales no deseadas. En 1956 ingresó como profesor en el Massachusetts Institute of Technology.   Algunos premios: Alfred Noble Prize (1940), Research Corporation Award (1956), Rice University Medal of Honor (1962), Golden Plate Award (1967) y  the Kyoto Prize (1985). Murió el 24 de febrero de 2001 tras padecer durante largo tiempo la enfermedad de Alzheimer.

¿En qué consiste?

Se trata de un modelo de comunicación o, de una teoría de la información, pensada en función de la cibernética, la cual es el estudio del funcionamiento de las máquinas, especialmente las máquinas electrónicas. Shannon habla de información, se trata para él de una unidad cuantificable que no tiene en cuenta  el contenido del mensaje.  El modelo de Shannon se aplica  a cualquier mensaje, independientemente de su significado. Esta teoría estudia la cantidad de información de un mensaje en función de la capacidad del medio. Esta capacidad se mide según el sistema binario (en bite) asociados a la velocidad de transmisión del mensaje, pudiendo esta velocidad ser disminuida por el ruido.  El modelo de Shannon se representa por un esquema compuesto por cinco elementos: una fuente, un transmisor, un canal, un receptor, un destino.           Descripción de los elementos del modelo de Shannon: a) La fuente: es el elemento emisor inicial del proceso de comunicación; produce un cierto número de palabras o signos que forman el mensaje a transmitir.     b) El transmisor: es el emisor técnico, esto es el que transforma el mensaje emitido en un conjunto de señales o códigos que serán adecuados al canal encargado de transmitirlos.  c) El canal: es el medio técnico que debe transportar las señales codificadas por el transmisor.  d) El receptor: también aquí se trata del receptor técnico, cuya actividad es la inversa de la del transmisor.  Su función consiste entonces en decodificar el mensaje transmitido y vehiculizado por el canal, para transcribirlo en un lenguaje comprensible por el verdadero receptor, que es llamado destinatario.  d) El destinatario: constituye el verdadero receptor a quien está destinado el mensaje.  f) El ruido: es un perturbardor, que parasita en diverso grado la señal durante su transmisión: ruidos de interferencia, una falla de registro gráfico, etcétera.         

Aprendizaje: Aprendí que se trata de un modelo de comunicación o, de una teoría de la información, pensada en función de la cibernética, la cual es el estudio del funcionamiento de las máquinas, especialmente las máquinas electrónicas. Y que se representa por un esquema compuesto por cinco elementos: una fuente, un transmisor, un canal, un receptor, un destino.                        Dentro de este modelo incluimos el ruido, que aporta una cierta perturbación. 

15-10-2020

Modelo de comunicación por Shannon y Weaver

Biografía Warren Weaver nació en Reedsburg (Wisconsin), el 17 de julio de 1894. Hijo de Kittie Belle Stupfel e Isaiah Weaver, farmacéutico. En 1904, se mudó con su familia a Madison, también en el estado de Wisconsin. En esa ciudad asistió a la escuela secundaria y entró en la Universidad de Wisconsin. En un primer momento, Weaver intentó ser ingeniero, pero sus profesores le inspiraron a decantarse por las matemáticas aplicadas y por la física matemática.En 1916, se graduó en Ciencias por la Universidad de Wisconsin-Madison. Al año siguiente consiguió un título en Ingeniería Civil. Entre 1917 y 1918 trabajó como profesor asistente de matemáticas en el Instituto Politécnico Throop (actualmente, el Instituto de Tecnología de California desde que el centro cambiara su nombre en 1920). Warren Weaver fue llamado a filas durante la I Guerra Mundial y sirvió como alférez en la fuerza aérea estadounidense, entre 1917 y 1919. A su regreso del frente, se casó con Mary Hemenway, una compañera de la Universidad, con quien tuvo dos hijos. Continuó siendo docente durante un año en el Instituto Politécnico Throop antes de regresar a la Universidad de Wisconsin-Madison a terminar su doctorado. Lo obtuvo en 1921. Su profesor, Max Mason, escribió de él que tenía una gran influencia en muchos estudiantes. La docencia era algo vocacional en Weaver. Entre 1928 y 1932 Warren Weaver fue el director del Departamento de Matemáticas de la Universidad de Wisconsin-Madison, donde ejerció la enseñanza durante doce años. En este período, colaboró con Mason para escribir la monografía “El campo electromagnético”, que se publicó en 1929 y fue reimpresa en 1952. En 1932 fue nombrado director de la División de Ciencias Naturales del Instituto Rockefeller. En este Instituto promovió las investigaciones de los científicos jóvenes y enunció el término “biología molecular”. Weaver sentía que el siguiente paso en su carrera debía ser crear un instituto de matemáticas aplicadas en Wisconsin, para proporcionar un servicio a los científicos, pero no tuvo éxito convenciendo a la Universidad de que esta inversión fuese una buena idea. Sin embargo, Weaver es más conocido por su trabajo durante la II Guerra Mundial. Encabezó el Panel de Matemáticas Aplicadas, entre 1943 y 1946, que reunió a destacados científicos en el estudio de soluciones que tendrían una gran influencia en el desarrollo de la posguerra. Durante los años que duró la guerra, Warren Weaver se preocupó por el estudio de los procesos técnicos de la comunicación (criptografía, decodificación automática, etc.). En 1948 había publicado Shannon un método para expresar la información de forma cualitativa, “A Mathematical Theory of Communication”, en el Bell System Technical Journal. En 1949, se revisó el método de Shannon con un denso trabajo elaborado por Warren Weaver y, con la firma de Shannon y Weaver, se enunció la revisada “The Mathematical Theory of Communication”, publicada por la Universidad de Illinois. El trabajo lo llevaron a cabo en los Laboratorios Bell en EE.UU. y se centró en la utilización de los canales de comunicación del modo más eficiente. En ese momento los cables telefónicos y las ondas de radio eran los principales canales y la teoría permitió estudiar el límite del envío de máxima cantidad de información por un canal y como realizar su medición. Hoy en día es considerada una obra de referencia en el mundo de la comunicación. Sentados los fundamentos matemáticos de esta revolución tecnológica, aplicando su teoría y usando el código binario, se construyeron numerosas máquinas con interruptores y relés. Algunas de las ideas que esbozó Weaver tendrían una aplicación posterior en los principios fundamentales de la teoría de la comunicación. Sugería que existen tres niveles de problemas en la comunicación: ¿Con qué precisión pueden transmitirse los símbolos de la comunicación? (El problema técnico). ¿Con qué precisión pueden expresar estos símbolos transmitidos el significado deseado? (El problema semántico). ¿Con qué efectividad el significado recibido afecta a las consecuencias en la manera deseada? (El problema pragmático). El papel de Weaver fue muy relevante en la definición de la Teoría Matemática de la Comunicación. Le dio un alcance que el planteamiento inicial de Shannon no tenía, ya que se restringía al ámbito de los lenguajes máquina y a la transmisión de estos mensajes. A ambos se debe el conocido esquema lineal de la comunicación, en el que se define la secuencia fuente/transmisor/canal/ruido/receptor/destino. Las aportaciones del veterano Weaver al joven y brillante Shannon dieron mucha mayor proyección al planteamiento teórico inicial, incluso con un acercamiento al campo de las ciencias sociales. En 1949 Weaver también promovió la investigación para el desarrollo de sistemas de traducción automática, tras un informe para la Fundación Rockefeller donde señalaba una analogía entre la decodificación mecánica y la traducción. Los primeros resultados se dieron en la Universidad de Georgetown en traducciones de ruso e inglés. Poco después de la II Guerra Mundial, a Weaver le diagnosticaron el síndrome de Ménière.Continuó como director de la División de Ciencias Naturales del Instituto hasta 1955, en que le nombraron vicepresidente de la División de Ciencias Naturales y Médicas, cargo que dejó al jubilarse en 1959. Asimismo fue vicepresidente del Instituto Sloan-Kettering para la investigación del cáncer. En 1954 recibió el nombramiento de presidente de la American Association for the Advancement of Science. Weaver también destacó por su contribución a la divulgación de la ciencia en sus escritos populares. Por ejemplo, escribió “Lady Luck: The Theory of Probability” en 1962, dando un enfoque cercano a la teoría de la probabilidad. A Weaver le fueron otorgadas diversas distinciones, como: la Medalla británica por la Causa de la Libertad (1948), la de oficial de la Legión de Honor de Francia (1951), el premio Kalinga de la UNESCO (1964), así como diversos doctorados 'honoris causa', entre ellos por la Universidade de São Paulo (1952). Warren Weaver falleció el 24 de noviembre de 1978 en New Milford, Connecticut (Estados Unidos). ¿Qué es y de que trata el modelo? La teoría de la información, también conocida como teoría matemática de la comunicación o de la información, es una propuesta teórica presentada por Claude E. Shannon y Warren Weaver a finales de la década de los años 1940. Esta teoría está relacionada con las leyes matemáticas que rigen la transmisión y el procesamiento de la información y se ocupa de la medición de la información y de la representación de la misma, así como también de la capacidad de los sistemas de comunicación para transmitir y procesar información.​ La teoría de la información es una rama de la teoría de la probabilidad y de las ciencias de la computación que estudia la información y todo lo relacionado con ella: canales, compresión de datos y criptografía, entre otros.

Aprendizaje: Aprendí que el modelo de Shannon y Weaver representa a los dos actores del acto de comunicación: el emisor (fuente de información)  y el receptor (destinatario). El mensaje va del emisor al receptor a través de un canal de comunicación  entre máquinas. Durante ese proceso el canal sufre ruido ( es el término que se emplea por ejemplo en la comunicación por radio, son todas aquellas interferencias.

15-10-2020

Modelo de comunicación por Wilbur Schramm

Wilbur Lang Schramm vino al mundo en Marietta, Ohio (Estados Unidos), el 5 de agosto de 1907. En su familia, de origen alemán, abundaban los músicos y él mismo estudió en el Conservatorio de Nueva Inglaterra. Según cuentan sus biógrafos, Wilbur era un poco tartamudo, lo que siempre le limitó a la hora de hablar en público. Al termino de sus estudios, Schramm permaneció en la Universidad de Iowa como profesor de inglés. Junto con Norman Foester fundó allí, en 1935, el que se convertiría en uno de los más prestigiosos talleres para escritores de todos los Estados Unidos. La Segunda Guerra Mundial frenó un poco su carrera, pero no la detuvo por completo. De hecho, colaboró con el gobierno en la propaganda bélica como miembro de la Oficina de Información de Guerra. Esta experiencia le sirvió para interesarse aún más en el concepto de la comunicación de masas como herramienta para influir en la opinión pública. No fue Stanford el último lugar en el que trabajó Schramm. Con 66 años se convirtió en el director del Centro Este-Oeste de Comunicaciones en la Universidad de Hawaii. Su vida profesional giró en torno a la docencia en ciencias políticas e historia, al periodismo y a las investigaciones teóricas sobre la comunicación. En los últimos años de su vida se mantuvo en activo, permaneciendo en esas islas estadounidenses. Falleció en su casa a la edad de 80 años, el día 27 de diciembre de 1987.

¿En qué consiste su modelo?

El modelo propuesto por el autor se explica en lo que denominó “tuba de Schramm”. En resumen, estableció que el proceso empezaba cuando el emisor recoge unos hechos concretos que han ocurrido. Tras esto, tiene que decodificarlos, interpretarlos y, finalmente, codificarlos de nuevo en forma de noticia para que el mensaje final se distribuya a un público potencial. Al recibir la noticia (el mensaje) los receptores tienen que decodificarlo y proceder a interpretar lo que se les cuenta. Una vez que han hecho esto, van a comentarla con su entorno y, en muchos casos, establecer un feedback (respuesta al emisor). Dentro de este modelo, una de las novedades teóricas es la conclusión de cómo selecciona el receptor los mensajes a los que prestar atención. De acuerdo a Schramm, el público recoge los que menos esfuerzo van a suponer para decodificarlos. A su vez, tiene prioridad los mensajes que pueden afectarle directamente, aunque sea objetivamente menos importantes que otros. Schramm manifestó su preocupación sobre algunos efectos vinculados a la comunicación de masas. Por ejemplo, se refería a que, cuando un emisor genera un mensaje, es capaz de predecir la reacción de la audiencia. Por lo tanto, lo tiene en cuenta a la hora de seleccionar los hechos que va a relatar.

Aprendizaje: Aprendí que en este modelo también se  considera mucho los efectos que puede tener comunicar un mensaje a mucho público,  tenían ideas como de que  primero,  cuanto más se acerque el contenido del mensaje a los valores del receptor, mejor va a ser la acogida; y segundo, que hay efectos de la comunicación incontrolables por el emisor, como pueden ser la personalidad del que la recibe o las normas de su grupo social. Nunca se podrá saber como tal el resultado pero si se puede tener una predicción.

15-10-2020

Modelo de comunicación por David K. Berlo

¿Quién fue? Nació en 1929. David fue discípulo de Wilbur Schcramm en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Illinois, donde se doctoró en 1956, con la tesis Allocation of Procedural Responsibilities as a Determinant of Group Productivity and Satisfaction, dirigida por Charles E. Osgood. En 1958 publicó A philosophy of communication, pero fue dos años más tarde, en 1960, cuando apareció su libro más conocido, en el que hace la exposición de sus modelos teóricos sobre la naturaleza psicológica de la comunicación: Process of Communication: An Introduction to Theory and Practice. Posteriormente fue editor Trabajó para el Departamento de Seguridad norteamericano en proyectos sobre comunicación y seguridad civil en caso de radiación nuclear. Berlo, a través de su modelo denominado ‘S·M·C·R’ (source-message-channel-receiver) distingue, pues, la acción del emisor y su estrategia e intención de la del receptor. Este último puede aparecer como destinatario ‘intencional’, esto es, objetivo directo del mensaje del emisor, o como ‘no intencional’, que es todo aquel al que llega el mensaje, aun cuando no figuren como objetivo de la comunicación. Berlo aplica este esquema al conjunto de los fenómenos de comunicación, incluida la interpersonal, por lo que, según los tipos, se produce una síntesis o simplificación en los procesos que definen el protocolo de la acción comunicativa. Desde una posición conductista, para Berlo el proceso sigue las pautas del aprendizaje, estableciendo relaciones de causalidad a partir de la aplicación de las pautas procesales.

¿EN QUÉ CONSISTIÓ SU MODELO? Consideró 5 elementos: FUENTE: Constituye el origen, el punto de partida sensible a factores como las habilidades, el conocimiento, las actitudes y la posición socio-cultural. CODIFICADOR: Traduce a una clave el mensaje destinado a obtener la repuesta esperada. Supone habilidades de hablar y escribir. MENSAJE: Es el producto físico del emisor y su estructura debe estar compuesta por un código, un contenido y un tratamiento del mensaje. CANAL: Es el vehículo de transporte el cual habrá de dirigirse a uno de los sentidos o varios para su percepción. RECEPTOR - DECODIFICADOR: Es a quien se dirige el mensaje, la decodificación se refiere a las habilidades de leer y escuchar y comprender el mensaje que se quiso enviar. La decodificación de alguna manera resulta determinada por las actividades que el receptor guarde para sí mismo, hacia la fuente y hacia el contenido por su nivel de crecimiento del código. Adicionalmente a ello, las habilidades comunicativas de las personas van a ayudar a que el proceso de comunicación sea efectivo, siempre y cuando estas sean las adecuadas. Si no es así, se presentarán problemas de comunicación conocidos como “ruidos”,los cuales no permitirán que el proceso comunicativo logre su objetivo inicial. Por otra parte, la capacidad de reflexionar y expresarse de las personas limita el mensaje que comparten. Es decir, las ideas que quieren comunicar son codificadas según este conjunto de habilidades comunicativas que posee cada persona o fuente. Lo mismo sucede con los conocimientos y las actitudes que tienen las personas, sea que ocupen el lugar de fuentes o receptores.

Aprendizaje: Aprendí que las personas y sus procesos comunicativos son influenciados por su entorno cultural y su posición en el sistema social de donde provienen. En otras palabras, la forma en la que nos expresamos proviene de la cultura de donde somos y del lugar que ocupamos en la sociedad. En la última imagen se puede apreciar que las 5 características que que contiene la fuente son similares a las de receptor. También capte que Berlo consideraba que cada uno de los receptores captaban el mensaje con sus 5 sentidos y que la habilidad de comunicar y entender el mensaje era muy subjetivo.

16-10-2020

Modelo de comunicación por Maletzke

Nacido en Szczecin, Polonia, estudió psicología, filología alemana y filosofía en la Universidad de Hamburgo. Ya a comienzos de los años sesenta del pasado siglo, Maletzke analiza la teoría de los efectos norteamericana y se orienta hacia los estudios de la recepción desde el análisis causal de los comportamientos. En su libro "Psicología de la comunicación social" (publicado en 1963), describe un modelo que explica cómo en la comunicación se puede conceptuar, inicialmente, como un mensaje (M) emitido por un comunicador (C) que da lugar a una vivencia (un efecto) en un receptor (R). En 1963 Maletzke, G. publicó su estudió sobre la psicología de la comunicación de masas a través del cual estudió los procesos de comunicación colectiva y desarrolló un modelo partiendo de los elementos tradicionales de comunicación.  Buscó explicar, las influencias que generan en el proceso de comunicación las presiones particulares que ejercen las condiciones psico-sociales sobre el emisor perceptor, mensaje y medio. La comunicación se trata de un proceso complejo que se consuma mediante relaciones e influencias de los elementos que participan en ella. Gran parte de estos son inmateriales pues constituyen relaciones o procesos psicológicos en y entre factores físicos. Sus últimas publicaciones también incluyeron temas relacionados a la comunicación intercultural. Falleció el 6 de diciembre de 2010. Maletzke establece seis relaciones relevantes para la comprensión del modelo: 1.- Comunicador – mensaje (intención) -Existen dos aspectos importantes, la creación del mensaje y la compulsión del mensaje sobre el comunicador. Dentro de la creación del mensaje se toman en cuenta las intenciones del comunicador. 2.-Comunicador – medio (influencias) -Como el comunicador hará llegar su mensaje al receptor, por el medio de comunicación busca lograr un efecto o vivencia en el receptor 3.-Comunicador – receptor (líder de opinión, imagen) -El emisor y el receptor no intercambian sus roles ya los tienen prefijados y no hay posibilidad de intercambio. Ve en el comunicador una especie de líder orientador 4.-Mensaje – medio (emocional/ reflexivo) -El mensaje se concreta a través de un medio, tanto el mensaje como el medio no tienen repercusiones psicológicas. El comunicador obedece a la presión del mensaje y de su contenido, así como las exigencias del medio 5.-Receptor - mensaje (expectativas/ necesidades) - Se basa en lo que el receptor necesita o espera. 6.-Receptor – medio (prestigio/ credibilidad) -Actúa la compulsión del medio sobre el receptor. Se toma en cuenta la influencia del medio sobre el receptor, la imagen que tiene el receptor del medio. El mensaje llega al receptor a través de un medio de comunicación. Cada medio tiene unas características tecnológicas que inciden en el proceso de percepción, en la vivencia y en los efectos producidos en el receptor. El receptor debe seleccionar los medios (tiene una parte activa en el proceso). El receptor tiene personalidad y se encuentra en una situación concreta. Ésta inserto en una red de relaciones sociales. Tiene una imagen de sí mismo (auto imagen).   Está bajo la compulsión del medio y tiene una imagen concreta sobre el medio de comunicación.  (Compulsión: opiniones, normas y valores que prevalecen en la sociedad y que afectan al público para que ejecute alguna cosa en contra de sus deseos propios) .   Para concluir relaciona el comunicador con el receptor, y concluye en que el proceso de comunicación social es modificado también por la imagen que el receptor tiene del comunicador y viceversa. 

Aprendizaje: Aprendí que Maletzke fue un filósofo y psicólogo  de Alemania que estableció que la comunicación es unilateral. Él pensaba que la presentación, la apariencia personal, las actitudes y habilidades del comunicador juegan un papel importante para que el mensaje que transmite tenga éxito al ser recibido por el receptor. La comunicación puede conceptuar inicialmente como un mensaje (M) emitido por un comunicador (C) que da lugar a una vivencia (un efecto) en un receptor (R). En la comunicación social, el mensaje llega al receptor a través de un medio de comunicación (MDC). Pero cada medio tiene características tecnológicas que inciden en el proceso perceptivo, en la vivencia y en los efectos que produce en el receptor.  

16-10-2020

Modelo de comunicación por Abraham Moles

Abraham André Moles nació en París, en 1920. Tuvo una infancia como la de cualquier niño promedio, cursando estudios primarios y secundarios sin ningún acontecer novedoso. Su primer título profesional fue como ingeniero eléctrico y de sonido. Luego, en la Universidad de Grenoble se preparó para obtener un título profesional en Ciencias Naturales. Allí fue nombrado asistente del laboratorio universitario de física. Durante su estadía como asistente desarrolló experticia en técnicas relacionadas con el metal, como también con la electricidad y sus herramientas relacionadas. Experimentó con diversos materiales, escribió reportes de sus investigaciones y analizó los resultados. En 1947, luego de la Segunda Guerra Mundial, fue contratado por dos institutos importantes de Francia: el Centro Nacional para la Investigación Científica (CNRS por sus siglas en francés), un instituto especializado en el estudio de la acústica y vibraciones ubicado en Marsella; y el Instituto de Investigación Marítima de Francia. Durante el transcurso de sus contratos profesionales decidió estudiar varios cursos sociológicos que se dictaban en la universidad donde trabajó, como también en la de Aixa y la de Sorbona. En 1952 presentó su primera tesis de doctorado, la cual se basó en el estudio de las señales musicales y su relación con la fonética. En 1954 presentó su segundo trabajo de doctorado, denominado La creación científica, con el cual obtuvo una especialidad en filosofía.   Modelo de comunicación de Abraham Moles Según Moles, la comunicación masiva se realiza en la sociedad a través de un doble ciclo: uno corto y otro largo. Abraham Moles, al estudiar los fenómenos de las comunicación humana, ha aportado una metodología original, fruto de la aplicación de las leyes estadísticas a la investigación estructuralista. El punto del cual parte Moles para sentar la base de su teoría de la comunicación, es la consideración del hombre como individuo profundamente relacionado con su medio ambiente, del cual ha recibido siempre los primeros mensajes comunicativos y con el cual mantiene estrecha relación. Como consecuencia directa, modifica su comportamiento en función de los mensajes recibidos. “La comunicación”, dice Moles, “es la acción que permite a un individuo o a un organismo, situado en una época y en un punto dado, participar de las experiencias-estímulos del medio ambiente de otro individuo o de otro sistema, situados en otra época o en otro lugar, utilizando los elementos o conocimientos que tiene en común con ellos”.  

El ciclo largo parte de un marco sociocultural desde donde un creador hace su realización o expresión, pasa al micromedio, de allí a los medios masivos y de estos a la sociedad. En este ciclo, muchas veces, los productos comunicativos se guardan, es decir, no toda la información es dada a conocer por los medios de comunicación. La cultura avanza por un ciclo en el que participan cuatro factores: La sociedad (macromedio) con su experiencia y patrimonio cultural, Los creadores que realizan las innovaciones culturales, El grupo (micromedio): promueve/difunde innovaciones culturales. Los medios masivos que hacen circular esas innovaciones. Cuando imponen una moda creativa y es aceptada entonces los medios se encargan de hacer publica esta moda. El ciclo corto comunica los acontecimientos a través de los medios masivos de la sociedad. Se parte desde un cuadro sociocultural, donde hay observadores que seleccionan hechos, los relatan a través de los medios de la sociedad y de líderes de opinión.   Aprendizaje: Aprendí que Moles fue ingeniero y estudiaba las ciencias exactas  y que  su principal objetivo en su modelo es dar información cultural y va dirigido a grandes masas.    

19-10-2020

Modelo de comunicación de Roman Jakbson Marshall McLuhan

Roman Jakobson fue un filólogo y lingüista ruso y de origen judío, nacido en Moscú el 11 de octubre de 1896. Roman Jakobson fue un gran estudioso del lenguaje; estudió especialmente las dificultades que en él podían aparecer. También se interesó mucho por la literatura, la poesía y los fenómenos y técnicas literarias, como así demuestra su trayectoria. Desde muy joven se interesó en la poesía, y es por ello que estuvo involucrado en la creación de dos centros referentes en la literatura, el “Círculo Lingüístico de Moscú”, con fecha del 1915, y la “Sociedad para el Estudio del Lenguaje Poético de Leningrado”, del 1917. En la creación de este último sólo tenía 18 años. Jakobson falleció en Boston el 18 de julio de 1982, a la edad de 85 años y después de pasarse la vida inmerso e investigando en el campo de la lingüística y la literatura.

1.- Función emotiva: Esta función está centrada en el emisor quien pone de manifiesto emociones, sentimientos, estados de ánimo, etc. 2.- Función conativa: Esta función esta centrada en el receptor o destinatario. El hablante pretende que el oyente actúe en conformidad con lo solicitado a través de órdenes, ruegos, preguntas, etc. 3.- Función referencial: Esta función se centra en el contenido o “contexto” entendiendo este último “en sentido de referente y no de situación”. Se encuentra esta función generalmente en textos informativos, narrativos, etc. 4.- Función metalingüística: Esta función se utiliza cuando el código sirve para referirse al código mismo. “El metalenguaje es el lenguaje con el cual se habla de lenguaje. 5.- Función fática: Esta función se centra en el canal y trata de todos aquellos recursos que pretenden mantener la interacción. El canal es el medio utilizado para el contacto. 6.- Función poética: Esta función se centra en el mensaje. Se pone en manifiesto cuando la construcción lingüística elegida intenta producir un efecto especial en el destinatario: goce, emoción, entusiasmo, etc.   Aprendizaje: Aprendí que Jakobson  en su modelo hace hincapié en los 5 elementos fundamentales (emisor, mensaje, código lingüístico, canal) pero también en seis funciones esenciales del lenguaje las cuales son son la emotiva, conativa, referencial, metalingüística, fática y poética.  

19-10-2020

Modelo de comunicación por Marshall McLuhan

¿Quién fue? (Herbert Marshall McLuhan; Edmonton, 1911 - Toronto, 1980) Filósofo, profesor y teórico canadiense que influyó en la cultura contemporánea por sus estudios sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales, el arte y la literatura. Estudió un tiempo ingeniería en la Universidad de Manitoba y luego se trasladó a la de Cambridge para cursar literatura; impartió clases en la Universidad de Toronto. Los estudios de McLuhan fueron pioneros en la esfera de la información y la comunicación y de la influencia de los nuevos medios y la electricidad en los cambios de percepción del hombre moderno. Su famosa frase "el medio es el mensaje" se ha convertido en un lema de la estética y las ciencias de la comunicación contemporáneas. Su obra está escrita mayoritariamente en forma de aforismos o fragmentos breves, al estilo del siguiente: "Toda forma de tecnología es un reflejo de nuestra experiencia psicológica más íntima"; y, en gran parte, su escritura está presidida por el humor: "Como la máquina de escribir, el teléfono fusiona funciones, capacitando a la telefonista, por ejemplo, para ser su propia embaucadora y madame." McLuhan es el creador de numerosos conceptos hoy muy populares acerca de los medios de comunicación y la sociedad de la información, tales como la “Galaxia Gutenberg”, “La aldea global”, la diferenciación entre medios “Fríos” y “Calientes” y la descripción de los medios de comunicación como “extensiones” de la persona. Modelo de Comunicación Se puede decir que los modelos de la comunicación son aquellos esquema teóricos del proceso de la comunicación que han sido elaborados para facilitar su estudio y comprensión. Marshall McLuhan dijo bromeando una vez que «si el medio es el mensaje, entonces el usuario es, en realidad, el contenido». En otras palabras, el mensaje de cualquier medio puede considerarse como la forma en que éste moldea al usuario simplemente cuando le impele a concertarse con el medio. McLuhan explica con esta frase como la tecnología, desde la rueda y la ropa hasta el Internet en adelante, pueden ser mensajes, mas no el contenido de el medio. Esto podría considerar que los medios tecnológicos son ya parte de nuestros sentidos (tales como la vista o el tacto), tal vez no aumenten nuestras habilidades físicas pero expanden nuestra habilidad de percibir un mundo de una forma que seria imposible sin el uso de estos medios. “Todos los medios nos afectan completamente. Son tan omnipresentes en nuestra vida personal, política, económica, estética, psicológica, moral, ética y social que no dejan ni una parte de sin tocar… Sin afectar… Sin alterar.’’ Tres Conceptos Centrales 1.-El medio es el mensaje: para McLuhan, cualquiera sea la tecnología, todo medio es una extensión de nuestro cuerpo, mente o ser. Con esa frase nos obliga a evaluar lo que entendemos tanto por “medio” como por “mensaje”. Considera que si definimos “mensaje” nada más que como “contenido” o “información”, dejamos de lado una de las características más importantes de los medios: su poder para modificar el curso y el funcionamiento de las relaciones y actividades humanas. Un medio “contiene” a otro ( y éste puede a su vez contener a otro, y así sucesivamente). El telégrafo, por ejemplo, contiene palabra impresa, que contiene escritura, que contiene discurso. De este modo, el medio contenido se convierte en el mensaje del medio continente. El discurso: es el contenido de la escritura, pero ¿Cuál es el contenido del discurso? McLuhan sostiene que el discurso contiene pensamiento, y aquí termina la cadena de medios. El pensamiento es no verbal y proceso puro. 2 - El medio no es sólo el mensaje, también es la metáfora: los medios son poderosos agentes de cambio que afecta la manera en que experimentamos el mundo, interactuamos los unos con los otros y utilizamos los sentidos físicos – los mismos sentidos que los medios extienden. “Información” es todo lo que está en formación, es decir, definido por su relación con otra cosa. En consecuencia: "Todos los medios son metáforas activas por su poder de traducir la experiencia en nuevas formas. El habla fue la primera tecnología con la que el hombre pudo soltar su entorno para volver a asirlo de una manera nueva" 3 - La Aldea Global: Sus atributos no son precisamente la uniformidad y la tranquilidad sino que, por el contrario, es una fuente de conflictos y divisiones mucho mayor que cualquier nacionalismo. La aldea no es fisión sino fusión. Los críticos contemporáneos de McLuhan consideran errónea su visión por considerar que en lugar de mejorar las interacciones de quienes lo habitan, señalan que el surgimiento de “la civilización de la tecnología global y popular” ha producido exactamente lo contrario. Más tarde, La “revolución de las comunicaciones”, eslogan que nace al otro lado del Atlántico, se encarga de socavar las últimas utopías de revolución política. La idea del “final de las ideologías”, muy estimada por Daniel Bell, encuentra así un relevo en las representaciones colectivas. El “pueblo global” empieza entonces su carrera en lo imaginario del “todo – planetario”, y a partir de allí la noción acompañará cada gran “mundovisión”.

Aprendizaje: Aprendí que Marshall McLuhan fue un canadiense que estudió literatura y que estableció en su modelo que, la manera de percibir la realidad está en relación directa con la estructura y la forma de la información, y cada medio está relacionado a su vez con una parte de la psiquis humana.

22-10-2020

Modelo de comunicación de Noam Chomsky

Vida y aportaciones de Avram Noam Chomsky (7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Estados Unidos) es un lingüista, filósofo, matemático, activista, autor y analista político estadounidense,hijo del doctor William (Zev) Chomsky (estudioso de la lengua Hebrea y uno de sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky, maestra de hebreo. Ambos eran inmigrantes judío-ucranianos. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT (Massachusetts Institute of Technology)  y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, es sumamente reconocido en la comunidad científica y académica por sus importantes trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad también por su acercamiento al estudio de la política, siendo hoy reconocido como un activista e intelectual político que se caracteriza por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas, habiéndose definido políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario. Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística y con la que cambió por completo la perspectiva, los programas y métodos de investigación en el estudio del lenguaje, actividad que elevó definitivamente a la categoría de ciencia moderna. Su lingüística es una teoría de la adquisición individual del lenguaje y una explicación de las estructuras y principios más profundos del lenguaje. Postuló un aspecto bien definido de innatismo (el hombre nace con el lenguaje, lo hereda genéticamente) a propósito de la adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los otros sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática universal. Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por las ciencias humanas, lo que concitó adhesiones y críticas apasionadas, que le embarcaron en numerosas polémicas, sin parangón en la historia científica de los últimos tiempos, lo que le ha acabado convirtiendo en uno de los autores más citados y también más respetados.

Explicación: El modelo de propaganda de Noam Chomsky examina el funcionamiento propagandístico del sistema de medios de comunicación en una lectura propagandística del periodismo. Chomsky realiza un estudio analítico de los mecanismos esenciales a través de los que la prensa opera en lo que concierne a la relación entre el poder y el control de la opinión pública. Los medios, en sus productos de entretenimiento e información, transmiten mensajes y símbolos que inciden en los individuos para su integración en las estructuras institucionales. El análisis de Chomsky tiene como condición de posibilidad tres premisas necesarias como hipótesis de trabajo: (i) la existencia de concentración de la riqueza en el sistema socio-económico, (ii) la existencia de conflictos de intereses de clase y (iii) la necesidad sistémica de propaganda para el mantenimiento del poder fáctico. El modelo de Chomsky muestra una esfera pública ideológicamente limitada y políticamente manipulada en sociedades pretendidamente democráticas y libres de coacciones políticas autoritarias. La forma de actuación generalizada de los medios se fundamenta en cinco filtros que criban la información, modulando de este modo el interés público, según explican los autores. Primer filtro: la estructura empresarial del mercado de los medios. Esto alude a la orientación de los beneficios de los medios relacionada con la propiedad de los mismos. El panorama mediático es un espacio oligopolístico que resulta de un proceso de concentración. En este contexto la producción de información satisface los intereses de las élites propietarias. Otros efectos de este filtro relacionado con la propiedad son la dificultad de entrada de medios con menor capacidad financiera y los contenidos orientados primariamente a la rentabilidad. Segundo filtro: la dependencia de la publicidad. El “beneplácito de la publicidad” determina la rentabilidad económica. El imperativo comercial diluye la posibilidad de un sistema neutral por la obsesión con las audiencias masivas, lo cual iría en detrimento de la calidad informativa, la crítica a determinados sectores y de pensamientos profundos. Tercer filtro: el suministro de noticias a los medios de comunicación. Este filtro se refiere a los proveedores de información que los medios posteriormente preparan y publican. La urgencia informativa y la cantidad de contenidos que se debe publicar imposibilita la investigación periodística de todos ellos. Las fuentes oficiales forman parte de las instituciones de las élites, las cuales tienen sistemas de producción de información sofisticados. La información es producida por las estructuras administrativas y gubernativas del Estado, así como por las burocracias empresariales. Esto incide en la independencia y parcialidad de la información. Se forman incluso equipos de comunicación con “expertos” que propagan y justifican los intereses e ideología de las élites. Cuarto filtro: el flak. Este término alude al fuego antiaéreo, por lo que se entiende que en este contexto haga referencia a las reacciones inmediatas que basculan el efecto en la opinión pública de las críticas realizadas por los medios. Los intereses afectados requieren respuestas que proyecten la imagen “correcta” de la organización afectada. Existen equipos e instituciones dedicados a disciplinar a los medios. Quinto filtro: el control ideológico con doctrinas negativas o de oposición. En particular Chomsky alude al anticomunismo, especialmente vigente antes de la caída de la URSS. Este factor está relacionado con la simplificación política y la condensación estratégica a un único (o principal) enemigo. Aprendizaje: Aprendí que Chomsky fue un filósofo, politólogo y activista estadounidense de origen judío a favor del socialismo y por consecuente en contra del capitalismo y que reflejo sus ideas en el modelo con  filtros  y que constituye un establecimiento de límites dentro de los cuales es posible la discusión mediática y el debate intelectual.  

Segundo parcial

26 de octubre de 2020

Ciencias de la comunicación

09-11-2020

Primer acuerdo e investigación del experimento de Masuru Emoto

Nota: Trabajo para el jueves 12: Video en equipo de 4 integrantes. "Los cuatro acuerdos" El primer acuerdo es: "Sé impecable con tus palabras". Resumen de la lectura grupal: Este libro fue escrito por el Dr. Miguel Ruíz, dicho libro es de la Sabiduría Tolteca.                                                                              El primer acuerdo es el más relevante y complicado de ejecutar al comunicarnos, ser impecable con nuestras palabras es no utilizarlas contra uno mismo. En efecto, habla sobre utilizar la energía en la dirección a verdad y del amor. esto es aplicando lo que anteriormente mencioné (no utilizar nuestras palabras en contra de nosotros mismos). Una vez que sabemos expresarnos con intachables palabras alcanzamos "El cielo en la Tierra", ya que  las palabras tienen cierto poder de manifestar lo que soñamos, pensamos, sentimos, y lo que realmente somos. Las palabras son la herramienta más poderosa que tiene el ser humano, poseen magia; esa magia puede ser negra y oscura si las utilizamos mal. Uno de los filos del uso erróneo de las palabras es el " infierno en vida", de lo contrario es la elocuencia. *En clase comentamos que si las palabras tienen doble filo. Deducimos que sí; las palabras tienen dos filos, uno bueno y uno malo. Pero depende de cada persona el sentido de significado que le damos a esas palabras.  Es decir nosotros decidimos si una palabra verdaderamente nos daña o no. Además concluimos con que un líder puede cambiar por completo a una multitud de personas sólo con el poder de las palabras que utiliza. (En esta parte nos cuestiona sobre personas que manipularan a la gente con sus malas palabras). Ejemplos: -Hitler (Fue un alemán que mediante sus palabras manipuló a un país entero de gente muy inteligente, incitando a cometer los más atroces actos de violencia en una guerra mundial). -Donald Trump (Presidente de los Estados Unidos con poco intelecto y moral, es muy ignorante y con sus palabras se ha ganado el mando que tiene). -Jesús -Papa Francisco -Carlos Salinas de Gortari, etc. La mente humana es un campo fértil muy extenso, en el se plantan consecutivamente semillas (ideas, opiniones y conceptos). Pero el inconveniente de plantar demasiadas ideas,  es que la mente se vuelve aprensiva al miedo. Sin embargo  si aplicamos el primer acuerdo llegaremos a ser felices, libres y  cambiará toda nuestra vida.     Investigación del experimento de Masaru Emoto: El científico japonés Masaru Emoto llevó a cabo un experimento que como mínimo es curioso y que provoca reflexión. Emoto estudió el impacto y la forma en la que reaccionaban las gotas de agua en relación a las emociones humanas externas. Su experimento consistió en asociar a determinadas gotas de agua una palabra que podría ser positiva (amor, cariño, gracias…) o negativa (te odio, déjame, me molestas, mentira…). Después de aplicar estas palabras a las gotas de agua observaba en un microscopio cómo evolucionaban los cristales de agua y curiosamente los del agua tratada con palabras positivas mostraban figuras preciosas como diamantes, copos de nieve y perfectamente delimitados mientras que las gotas de agua sometidas a palabras de efectos negativos tenían cristales de formas menos definidas que incluso mostraban caos. Esta experiencia puede llevarnos a pensar en el impacto que nuestras palabras provocan en el receptor cuando las emitimos. Si tenemos en cuenta que nuestro cuerpo tiene más del 60% de agua y que nuestro cerebro tiene más del 70% de materia acuosa, ¿qué puede pasar en el cerebro cuando insultamos a alguien o la sometemos a presión? por el contrario, qué efecto se produce en cada molécula de agua que tenemos en nuestro organismo cuando le decimos a alguien palabras como “te quiero”, “te aprecio”, “me gusta lo que has hecho”. En todo caso, una palabra amable siembra mucho más que una ofensa, ademas la forma de los cristales de agua son más bonitos y aunque solo fuera por esto, vale la pena hablar de forma positiva.   Conclusión: El tema lo considero muy interesante, me agrada como el autor Miguel Ruíz expresa sus ideas, el libro está escrito con sencillez y expone los argumentos de manera clara.  El primer acuerdo tiene dos aspectos. En primer lugar, implica no decir nunca mentiras, ni chismear o indisponer por medio de las palabras. Pero también lleva consigo la obligación de cuidar lo que decimos, pues podemos herir innecesariamente a los demás. Ciertamente las palabras son lo más poderoso que tenemos como seres humanos, podemos hacer de ellas un uso intangible y a su vez podemos emplearlas erróneamente en contra de nosotros mismos, puesto que la cantidad de amor que sentimos por nosotros mismos es directamente proporcional a la calidad e integridad de nuestras palabras.    

19-11-2020

Segundo acuerdo: No te tomes nada personalmente

El segundo acuerdo es: No te tomes nada personalmente. El autor dice que para llevar este acuerdo  no debemos tomar las opiniones y criterios de los demás sobre nosotros directa o literalmente, pues por más bienintencionados que sean,  o por el contrario, malintencionados, siempre poseen un elemento subjetivo. Por ello debemos “filtrarlos”, contrastándolos con lo que pensamos de nosotros mismos. Si nos tomamos las cosas personalmente nos exponemos a sufrir por nada. La manera en que nos dicen las cosas, aunque lo hagan directamente, son ellos mismos quienes se lo dicen, reflejan lo que ven en el mundo y como perciben el exterior, pero no significa que sea así. Incluso cuando una situación parece muy personal, por ejemplo cuando alguien nos insulta directamente, eso no tiene nada que ver con nosotros. Lo que esa persona dice, lo que hace y las opiniones que expresa responden a los acuerdos que ha establecido bajo su criterio, es decir, en su propia mente. También resalta que el egoísmo es nuestro interior soberbio que se resiente , ofende, molesta o entristece cuando alguien más se contrapone a nuestra manera de pensar; entonces bien nos dice que lo mejor es silenciar ese pensamiento egocéntrico, dejar de buscar aprobación y ser cuidadoso ante las críticas malévolas; ya que si nos concentramos en nuestra esencia  espiritual, no nos importará que hablen mal  de nosotros y seremos  inmunes a las críticas. Sólo tomaremos lo que nos sirva para crecer y mejorar como seres humanos.   ¿Qué te pareció el segundo acuerdo? Me agrada, me parece que es muy valioso que nos proponga dicho procedimiento para eliminar todas aquellas creencias heredadas que nos limitan a estar bien con nosotros mismos; me hizo pensar que  sustituir esos pensamientos por otros que responden a mi realidad interior  ciertamente me conducen a encontrar amor, alegría, paz interna y libertad; aunque considero que lo complicado es poner en práctica el acuerdo.   ¿Cada cuánto te sientes aludido por lo que la demás gente dice? Ahora que lo pienso más conscientemente me he dado cuenta que realmente me tomo las cosas personalmente muy seguido, no había percibido que le doy mucha importancia y definitivamente dejo que me afecten esos comentarios negativos que alguna vez me han dicho.

Tercer parcial

30 de noviembre de 2020

Ciencias de la comunicación