Imperio Bizancio

El siguiente informe se basara en el Imperio Bizantino desde la mirada política y social del autor Indro Montanelli. Su intención es demostrar el imperio desde su comienzo hasta su final destacando algunos aspectos de acuerdo con la organización militar.Según los datos del autor la ciudad de Bizancio se dividió en tres polos: la corte, era una especie de ciudad dentro de la ciudad y el centro comercial mas importante del imperio. El centro estaba rodeado por edificios dedicados a ministerios, suntuosos villes privados, surgía el palacio privado ( residencia del emperador). El hipódromo era donde se desarrollaban lar carreras de caros y se preparaban los conjuros.Santa Sofia era el tercer centro de atracción era la residencia del patriarca y un importante lugar de reunión y plegaria.El autor declara que era una ciudad cosmopolita por una amalgama de griegos y lirios, escitas,asiáticos, africanos reunidos para la ottodoxia y una lengua común, también hablo de los enuncos, de origen aristocrático y burgués. Grandes patriarcas y generales eran enuncos y su condición era un privilegio.El emperador (también llamado Bosiles) designaba los obispos.La sucesión al trono no estaba regulada por normas fijas y las ordenes del Bosieus no se discutían. Aclaro que el senado se había convertido en consejo de estado y se limitaba a proporcionar los cuadros de la burocracia.El autor afirma que el ejercito había sido reformado por Diocleciano y Constantino. Los campesinos formaban el ejercito frontero, se les pagaba con tierras para cultivar. La otra parte era el ejercito móvil que dependía del emperador. Recibían un sueldo regular.El autor establece que Justiniano habría mejorado la condición de la mujer baja con la influencia de su mujer, Teodora.El código Justiniano afirmo que la iglesia recibió ordenes del emperador, este código prohibía a los Eclesiasticos hacer especificaciones financieras, tomar parte en juegos públicos o espectáculos. Este código favorecía los legados y donaciones a la iglesia, es un modelo de espíritu cristiano y un documento de superstición,considero el autor.Durante las invasiones los godos y los longobardos arrancaron Italia al imperio, oriente había desencadenado contra occidente pero el edicto contra las disputas religiosas o tipo y enlazado contra el culto de las imágenes o iconoclasmo ex precipitaron la crisis. Tipo, Constante creyó que pondría fin a las disputas. Este edicto contenía sanciones contra quienes se negaran. El iconoclasmo reafirmo la crisis iniciada por el tipo.En 726, León prohibió el culto de las imágenes sagradas, las que fueron un peri culo de propaganda que dio lugar a un comercio escandaloso, cuyos empresarios eran monjes que invirtieron una gran cantidad de mentiras. Luego el cenado proclamo traidor a quien lo practicara. Los rebeldes repusieron a León y armaron una flota contra Bizancio. El papa excomulgo al emperador y dispenso a los Romanos de pagarles tributos. Concluyendo así una etapa que contribuyo con la caída del lazo entre Bizancio y Roma.Pudiendo afirmar con los datos extraídos del autor que Justiniano fue un gran avance para este imperio y el iconoclasmo una crisis que desarrollo un comercio escandaloso Maria Pilar Turreiro y Valentina Adame