5897669
Description
Quiz by Fabian Colpro, updated more than 1 year ago
|
Created by Fabian Colpro
almost 8 years ago
|
|
Question 1
Question
Max Scheler creador de la sociología de la ciencia y fundador de la antropología filosófica, plantea que existe una identidad entre organismo y alma, manifestada en la unidad de la vida psicofísica. Dicho planteamiento supera los discursos suscitados en relación con el estudio de la naturaleza humana en la medida que
Answer
-
A. integra los aspectos físico y espiritual por tradición opuestos en el estudio del hombre.
-
B. retoma aspectos de la estructura física a veces descuidados al abordar la naturaleza humana.
-
C. la naturaleza humana distingue varios aspectos que finalmente se integran en un todo.
-
D. el estudio de lo humano sólo puede efectuarse con rigor si responde a un modelo holístico.
Question 2
Question
En el siglo XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y libertario que fue llamado liberalismo pretendió edificar la sociedad según las necesidades y las aspiraciones de la persona individualmente. Sin embargo, esto no significaba el desprecio de la sociedad, pues en el liberalismo se manifestaba una preocupación explícita por organizar la comunidad de hombres, ya que para éste
Answer
-
A. el expandirse en comunión con otros hombres era su principal meta
-
B. existía una necesidad en el ser que se reflejaba en el participar dentro de una sociedad
-
C. el orden humano era concebido como paralelo al orden del mundo.
-
D. la sociedad únicamente era posible mediante el florecimiento y la expansión del individuo.
Question 3
Question
Si se afirma que no hay diferencia entre una máquina y el cuerpo de un animal porque las partes de uno y de otro, como los nervios o la memoria, funcionan de forma semejante y por lo tanto, pueden ser reemplazados por partes artificiales y si se sostiene que el cuerpo del animal y el cuerpo del hombre son similares en sus funciones, pues ambos están determinados por un proceso mecánico, se concluiría entonces, que no habría forma de diferenciarlos. Sin embargo, su diferencia sería aclarada si se
Answer
-
A. afirma que el hombre es sensibilidad y pensamiento.
-
B. reconoce al lenguaje como propio del hombre.
-
C. propone al alma como prueba de la existencia humana.
-
D. plantea que el alma es libre y el cuerpo dependiente.
Question 4
Question
5. La forma de vida de los filósofos cínicos se caracterizaba porque rechazaban radicalmente las normas sociales consagradas por la tradición. En efecto, iban desnudos por la calle, se masturbaban o hacían el amor en público, no tenían casa ni propiedades y vivían sin preocuparse por el futuro. Todo esto lo hacían porque preferían vivir de un modo natural, como los animales, antes que someterse a los convencionalismos sociales. Frente a la forma de vida de los cínicos es posible proponer una forma de vida alternativa en la que
Answer
-
A. la sociedad respeta los límites de la naturaleza en el ejercicio de su poder.
-
B. las cualidades naturales del hombre se combinan con normas creadas para su perfeccionamiento.
-
C. los hombres se abstienen de crear normas cuyo sentido esté orientado hacia lo inmaterial.
-
D. lo importante para los seres humanos no es la convivencia sino el respeto de los valores sociales.
Question 5
Question
Según Platón, son los deseos y las pasiones del cuerpo los que ocasionan estados de desorden y de inquietud en
el alma de los hombres. En consecuencia, sólo mediante una continua disciplina espiritual puede el hombre sabio
dominar sus apetitos carnales y alcanzar la serena contemplación de las ideas puras. Esto se explica porque según Platón sólo el sabio
Answer
-
tiene en su poder las herramientas teóricas para la felicidad.
-
es capaz de someter sus impulsos corporales al dominio de la razón.
-
tiene la fortaleza anímica necesaria para sujetar sus instintos
-
es capaz de persuadir a sus semejantes de construir la armonía social
Question 6
Question
Hobbes sostiene que la libertad significa ausencia absoluta de impedimentos externos al hombre que entorpecen el desarrollo de su poder. Sin embargo, ésta debe ser controlada y limitada por el Estado, porque ella permite que las pasiones como el miedo y la desconfianza conduzcan al hombre a la guerra y por lo tanto, a terminar con su vida. De esta forma, los hombres deciden que su libertad sea coartada por el Estado, porque
Answer
-
ellos confían en que el Estado les librará de una muerte violenta
-
la libertad absoluta impide que ellos vivan con tranquilidad y gocen de sus bienes
-
la libertad hace que se vean entre sí como obstáculos para desarrollar su poder
-
el origen de la lucha es la libertad y el de la paz es la limitación mediante normas
Question 7
Question
La antropología filosófica se distingue de la antropología científica en que no toma al hombre solamente como ser natural, sino además como ser espiritual. Por lo tanto se puede decir que la antropología filosófica y la antropología científica
Answer
-
aunque se preocupan por el hombre tienen diferencias considerables respecto de la pregunta que les da
-
la antropología filosófica se basa en la pregunta del hombre como ser físico y biológico
-
la antropología científica se diferencia de la filosófica en que se guía exclusivamente por el método
-
la antropología filosófica supera a la antropología científica porque ofrece respuestas exactas al problema del origen científico de la existencia.
Question 8
Question
Para la alta Escolástica todo tiene un lugar en el mundo y los seres no están aislados los unos de los otros sino que están en una relación mutua, porque todo está ordenado en vista de una existencia única. Sin embargo, todos los seres van necesariamente separándose los unos de los otros en sus funciones diversas y concurren a la armonía del
conjunto. De esta forma, el lugar del actuar humano es un mundo que se construye sobre relaciones entre individualidades más que sobre la individualidad singular. Lo anterior implica que
Answer
-
si la criatura particular queda aislada muere.
-
el hombre inmerso en el mundo no puede ser pensado sino como un ente.
-
toda misión del hombre debe estar concebida bajo la armonía y relación con los otros y con el mundo.
-
el universo creado es el mejor de los mundos posibles.
Question 9
Question
Según el pensador Alemán E. Husserl, todo el que seriamente quiere llegar a ser filósofo tiene que volver sobre sí mismo por lo menos «una vez en la vida» e intentar derrumbar todas las ciencias admitidas hasta entonces y reconstruirlas. La filosofía es una incumbencia absolutamente personal de quien filosofa, quien debe tener como punto de partida su propio autoconocimiento. De lo anterior podemos inferir que Husserl
Answer
-
Considera que la sabiduría tiene como exigencia el conocimiento tradicional
-
afirma que el conocer es un ejercicio con y a partir de los otros
-
cree que el conocimiento como ejercicio práctico es un ejercicio de meditación.
-
niega totalmente la ciencia y la filosofia
Question 10
Question
Pascal al comparar al hombre con el reino de la naturaleza dice que éste es "una nada en comparación con el infinito, un todo con relación a la nada, un medio entre nada y todo. Infinitamente alejado de comprender los extremos, el fin de todas las cosas y su principio le están invenciblemente ocultos, en un misterio impenetrable. Es igualmente incapaz de ver la nada y el infinito en que se halla envuelto", Pascal., Fragment d. un traité du vide, en COPLESTÓN, Frederick. Historia de la filosofía, ed., Ariel, V.,4., cap., XVII, p.,160. porque
Answer
-
el hombre se encuentra destinado a vivir en la ignorancia total
-
todas las cosas se encuentran en mutua relación y por lo tanto, conocer una implicaría conocer todas
-
el hombre carece de la posibilidad para conocer lo infinitamente grande
-
el ser humano se encuentra separado de la naturaleza y por lo tanto le es imposible su conocimiento
Want to create your own Quizzes for free with GoConqr? Learn more.