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Notizen

MODULO 1 SEÇÃO 4

Luana Veiga Portugiesisch 2 Seiten

Inhalt der Notizen (2)

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prática predominantemente masculina da/na ciência.

visão androcêntrica (ligada ao patriarcado)

antropologia busca compreender a realidade das culturas, o feminismo quer denunciar e mudar a realidade sociocultural ou mesmo denunciá-la.

Mauss: a noção de indivíduo sem distinção cultural é impossível, varia de um contexto a outro

Em grande parte das chamadas sociedades ameríndias, a corporalidade ocupa a posição central e organizadora da vida antes de tudo. Entre os Araweté, a lógica das “sociedades dialéticas” – ocidentais – constituidora das identidades não se opera.

gênero é construção, produto de contextos culturais e históricos particulares, diferentemente do sexo

"Em todas as sociedades conhecidas pode-se reconhecer a necessidade do homem em se realizar. Ele pode cozinhar, tecer, vestir bonecas ou caçar colibris, mas se tais atividades são ocupações apropriadas ao homem, então toda a sociedade, tanto homens como mulheres, as considera importantes. Por outro lado, quando essas mesmas ocupações são exercidas pelas mulheres, são consideradas menos importantes." MEAD apud STREY

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MODULO 2 SEÇÃO 1

Origens do patrimônio

Patrimônio, segundo o dicionário Houaiss, é um bem ou conjunto de bens naturais ou culturais de importância para a humanidade que passam por um processo de tombamento para serem protegidos e preservados.

museus europeus, com objetivo claro de “cuidar” das origens e realizações das identidades nacionais

O patrimônio, inicialmente material, passou a ser considerado decisivo para a construção da nação e a configuração das identidades nacionais nascentes, bem como fonte de uma memória coletiva a ser preservada, afirmada, reconhecida e experienciada.

O conceito de patrimônio material da humanidade, mapeado pela Unesco, é eurocêntrico, e isso não se verifica quando falamos de patrimônio imaterial.

A concepção de cultura, que sustenta o conceito de patrimônio cultural, atomizada e associada a um passado originário, ainda está ligada às visões essencialistas sobre certos grupos étnicos e seu patrimônio.

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Notiz am MODULO 1 SEÇÃO 4, erstellt von Luana Veiga am 31/08/2018.
Erstellt von
Luana Veiga · Aug 2018
Aktualisiert
31 Aug 2018
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