GRECIA

PRIMERA CLASE

RELIGIÓN EN GRECIA

• Conjunto de prácticas culturales
• No es sinónimo de mitología
  • Preceptos/prácticas religiosas
• Asunto público
• Concepción del Mundo y del Universo
• Dioses
  • No podían creer en más dioses (o traer uno "nuevo")
  • Teogonía: Origen del mundo
  • Diferencia: no se rigen por la moral, son más "humanos" en cuanto a su actitud. La diferencia es su inmortalidad/transformación
  • Diferencia 2: es un "espejo" del mundo humano

La religión en Grecia, era tomado en cuenta como un conjunto de prácticas culturales (no mitología) si no, preceptos o prácticas religiosas que formaban parte del asunto público en general además de una forma o concepción del Mundo y el Universo. Contaban con dioses, los cuales ya se encontraban establecidos, sin embargo, si alguien quería traer o "encontraba" uno nuevo, no se podía. La Teogonía, que se encarga de estudiar el origen del mundo y el nacimiento de los dioses, descubrió que la diferencia entre sus dioses y nuestros dioses, son: (1) no se rigen tanto por la moral, si no que son más liberales, como si fuesen seres humanos, (2) se considera más que nada, un espejo del mundo humano

FE, PIEDAD E IMPIEDAD

• Problemas para conocer la religión griega
  • No te impone la religión, solo te pide que cumplas con tus obligaciones religiosas (festividades)
  • Fe: lo que tienes que hacer en materia religiosa
  • No se preocupan por la trascendencia 
• El dogma 
  • Conjunto de creencias (lo que forma la religión), o  verdades no racionales
• Piedad e impiedad
  • Eres "piadoso" porque cumples con tus obligaciones
  • Tienes "impiedad". porque no cumples con tus obligaciones (ej. no vas a votaciones,  traerte un nuevo Dios, hacer mal el ritual, o que te valga)

Como tal, la comunidad griega no estaba en contra de que no tomaras en cuenta la religión, si no que consideraban aún más la fe como lo que se tiene que hacer en materia religiosa. Tampoco les preocupaba mucho la trascendencia. El dogma, es tomado en cuenta como un conjunto de creencias de una religión que no debe ponerse en duda NUNCA (aunque sean tomados muchas veces, com verdades no racionales). Otros términos importantes en ello son: la piedad y la impiedad (piedad: cumplir con tus obligaciones y viceversa).

LO SAGRADO

• El término como tal no existía
• Tres nociones:
  • Hierós: Formas causales o circunstanciales que permiten llevar a cabo un rito
    • Objetos (ej, "actual": vino, hostia, rosario, agua bendita, el Corán, Buda)
  • Lo sagrado o hágios: lo "Santo", no es parte de la vida cotidiana, es "extraordinario"
    • Ej, "actual": aparición de la Virgen de Guadalupe, un santo
    • Templo de Arámbula; lugar donde pasa algo extraordinario 
  • Hósios: lo que permite la Ley divina, o los "requisitos"
    • Ej, "actual": para confesarte, reza 2 padres nuestros
    • "Mal ejemplo": Sócrates, no creía e incitaba a los jóvenes a no seguirlo

En lo que respecta a esta cultura, lo sagrado no era un término como tal. Sin embargo, si lo tomamos en cuenta, puede formar parte de 3 nociones: el hierós (formas causales o circunstanciales que permiten llevar a cabo un rito como pueden ser: objetos), lo sagrado o hágios (se considera lo "santo" o lo "extraordinario"; aparición de la Virgen de Guadalupe) y el Hósios (lo que permite la "ley divina" o requisitos: confesarte). Un "mal ejemplo", descrito por lo griegos, era el filósofo Sócrates que afirmaba que tal cosa, no existía e, inclusive, incitaba a los jóvenes a no seguirlo.

LO PURO E IMPURO (se toma mucho en cuenta en Grecia)

• Concepto material y no moral 
  • Tiene mucho qué ver lo físico (bañarse o entrar "limpio")
  • Tiene que ver el contexto y las circunstancias
    • Ejemplos
      • Espada utilizada en guerra = impura
      • Espada no utilizada en guerra = pura
• Sangre 
  • Si la sangre, es producto de la guerra, es "impura"
  • Si la sangre, es producto de un sacrificio animal, e.s considerada "pura"

FILOSOFÍA

•  Cosmos: orden del universo; en contradicción con la idea de "caos"

   FILOSOFÍA FRIEGA

• El intercambio comercial influyó en el desarrollo de la filosofía en Grecia
• Las leyes ayudaban a entender mejor el mundo, causando que Zeus (o cualquier otro Dios) tuviese que "intervenir" o "hacer de las suyas" para que esto ocurriese
• Los precursores de la ciencia en Grecia, fueron: Artesanos y mercaderes
• La naturaleza tiene un orden = Cosmos

 

Lunes, 15  de agosto del 2022.

ORÍGENES

• Intercambios
• Búsqueda de respuestas no religiosas
• Orden contra caos 
• Progresos técnicos

PRESOCRÁTICOS (VI a.C a IV a.C)

• Orígenes 
  • ¿De qué está hecho el mundo?
  • Tales de Mileto, AGUA; el agua es la fuente de todas las cosas y lo existente en el universo.
  • Anaximandro, APEIRÓN; (abstracto), sustancia indefinida de cuyo núcleo surgen los opuestos. "Se crea el mundo por el apeirón y se destruye por el mismo apeiarón". El mundo se crea y se destruye
  • Anaxímenes (discípulo de Anaximandro), AIRE (;PNEUMA); Le da sentido y ser a todo; espíritu ligero que conforma el todo.  
  • Pitágoras (no tenía maestro), NÚMEROS; las relaciones numéricas son relaciones armónicas

(VI A IV A.C)

• • Parménides, RAZÓN; no cuenta porque los sentidos son muy engañosas. 
    • Nadie se baña dos veces en el mismo río
  • Anaxágoras, PARTÍCULAS; Las cosas están hechas de partículas ilimitadas que son diferentes, infinitas. Y dependiendo de cómo se agrupen estas partículas, dan pie a todo cuanto existe.
  • Demócrito, ÁTOMO; Todo cuanto existe está conformado por el átomo (:indivisible) y existe otro elemento (:vacío).

SOFISTAS (IV a.C) - Cobraban por enseñar, existieron 2 generaciones 

• Negar la característica de la verdad (porque es subjetiva)
• Cobrar
• Grandes dotes de oratoria
  • Fenomenismo  
  • Subjetivismo
  • Escepticismo
    • Protágoras, (ateo)
    • Gorgias (490, a.C)
    • Pródico 
    • Hipias

ENEMIGO DE SOFISTAS

• Sócrates (470 a 399 a.C). "Partero de almas"
  • Contra el relativismo (cree que si hay una verdad)
  • Elaboración de conceptos
  • Método inductivo
  • Dialéctica
  • ¿Verdad teórica o práctica?
  • "Se nace con la idea de lo bueno y malo" el problema es que muchas veces, no nos hacemos consciente de ello
  • "Mayeútica": transición de una idea en mente a su conocimiento pleno.
• Platón (428/427 a 347 a.C). "Hiperdualista"
  • Discípulo de Sócrates
  • Dualismo metafísico:
    • El mundo del auténtico ser; se desarrollan las ideas puras y perfectas (mundo de las ideas; amor platónico)
    • El mundo de la mera apariencia; no se ven las cosas cómo son (mundo material)
  • Mito de la caverna (https://youtu.be/pn4bkO53Z7Q)
    • Debería de gobernar el "filósofo rey"
  • La idea de la verdad, se deteriora con el paso del tiempo (porque se transmite de forma y manera diferente con el tiempo) y llega completamente cambiada
• Aristóteles (¿384? A 322 a.C)
  • Discípulo de platón
  • Unión ser y materia
  • Importancia del conocimiento sensible; a través de los sentidos
    • Quemarse, electrocutarse, etc. etc.
    • A través de las vista
    • El ser humano tiene un cambio constante
  • Crítica a Platón
    • El ser es un ser cambiante
  • Acto y potencia
    • Todo ser humano es acto (lo que eres) y al mismo tiempo, potencia (lo que puedes llegar a ser)
  • Cuatro causas
    • Formal; forma
      • Objetos inanimados
      • Ser humano 
      • Animales
    • La Material; corporalidad
      • Objetos inanimados
      • Animales
      • Ser humano
    • Eficiente; produce el movimiento (los objetos, no cuentan con causa eficiente)
      • Ser humano
      • Animales
    • Final; darle sentido al movimiento
      • Ser humano

GLOSARIO

GENS = Agrupaciones de familia

TIRANOS = Gobiernos que ponían orden

DEMOS = Pueblo