Act.1.4_ mapa conceptual sobre la posibilidad del conocimiento.

DESCARTES: Acto de la voluntad.

HUME: sentimiento peculiar

LOCKE: Acto de asentimiento.

HUSSERL: Acto llamada posición.

RUSSEL: Actitud proporcional subjetiva.

La linea fenomenológica

La empirista

Vieron también la creencia como ocurrencia mental

Teoría mas elaborada e influyente

C R E E N C I A .

TODAS ESTAS DOCTRINAS SON MENTALISTAS E IDEALISTAS.

D I F I C U L T A D E S D E E S T A C O N C E P C I Ó N .

PLATóN.

Distingue entre el tener y poseer algo.

El saber se parece mas a algo que se tiene.

Si toda creencia fueran datos de la conciencia, serian fechables.

SENTIDO ARISTOTÉLICO.

Saber y creer son potencias.

Puede o no actualizarse en la conciencia en ciertos momentos.

Creer se parece mas a "poseer" que a "tener".

HUSSERL.

Aceptaba que la posición de creencia podía ser "latente"

No es necesariamente expresa.

si la creencia fuera una cualidad específica, solo sería determinable para cada quien

Solo sería determinable para cada quien.

La ausencia de inseguridad el sentimiento de convicción o de firmeza NO la definen

CREENCIA

sentimientos y voliciones son necesarias

cualidad mental inefable, indescriptible, que cada quien debería comprobar por si mismo.

Definirla sería imposible. y si el saber es una forma de creencia

CONCLUSION.

No se niega que existen actos mentales de creencia, pero carecen de características mínimas de objetividad.

Aún si la creencia fuese la cualidad de un dato de conciencia sería peculiar y privada.

para lograr la definición debemos cambiar de perspectiva.

No hay que buscar la creencia en el interior de la conciencia.

Hay que buscar en las relaciones del hombre concreto con su entorno.

C R E E N C I A C O M O D I S P O S I C I Ó N .

R.B. BRAITHWAITE

Es el primero en sostener una definición precisa de creencia en términos de disposición

DISPOSICIONES.

no es una creencia.

No son propiedades observables de los objetos.

Son características q se tienen que atribuir para explicar ciertas ocurrencias.

COMPORTAMIENTOS.

No es necesario que una creencia se exprese en acciones.

En que se manifiestan nuestras creencias pueden ser de lo mas diverso.

VENTAJAS DE LA INTERPRETACIÓN DE LAS CREENCIAS COMO CUALIDAD MENTAL

Da razón de que no toda la creencia sea un acto.

No precisa acudir a la introspección para determinar las creencias de las personas.

No se tiene que describir con términos metafóricos.

Da razón de las creencias reales, no confesadas del sujeto.

M A R X .

"No es la conciencia lo que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia."

I N T E R P R E T A C I O N E S D E D I S P O S I C I Ó N .

Relación lógica.

ciertos estímulos

= ciertos comportamientos.

estado interno del sujeto, que tiene una existencia propia

CREENCIAS

Determina una estructura general de conducta guía y orienta las acciones.

Sería una causa del comportamiento.

Las observaciones de RYLE y PETERS son las que se han rechazado.

DIFICULTADES DE LA CONCEPCIÓN DISPOSICIONAL DE CREENCIA

Los rasgos caracteriológicos

ESTADOS DISPOSICIONALES.

Las emociones.

Las intenciones.

Se debe caracterizar la creencia dentro del conjunto de estados intermedios.

P O S I B I L I D A D D E L C O N O C I M I E N T O .