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Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas

Juan David Salas Camargo Historia Spanisch

Trabajo de Benedict Anderson  Comunidades Imaginadas

Inhalt des Flussdiagramms

  1. Comunidades Imaginadas

    ¿que es el nacionalismo y como surgió?

    Usando el materialismo histórico Andeson busca cuales fueron

    los motivos estructurales y coyunturales de su formación

    En un momento de la alteración de la conciencia se hizo

    posible el Nacionalismo.

  2. Benedict

    Anderson

    (1936-2015)

    Java

  3. Modernistas

  4. junto a teóricos como Ernest Gellner o Eric Hobsbawm, Anderson consideraba que las naciones son un fenómeno eminentemente moderno"(El Pais)

  5. Estudio Filologia Clasica en Cambridge

  6. Situa los inicios de los NACIONALISMOS EN EL SIGLO XVIII

  7. sale de la necesidad de definir un concepto que ni el Liberalismo ni el marxismo han podido explicar

  8. Es el valor mas universalmente legitimo en la vida politica de nuestro tiempo

  9. Primera

    revolución en el mundo moderno 1649 (Carlos Estuardo fue decapitado en

    Inglaterra)

    Anderson no profundiza en este hecho. ¿que estaba detrás de

    este regicidio?

  10. El Estado: La expresión Política de la Nación.

    Soberanía: Es un concepto

    importante pues en este se centro parte de la disputa intelectual sobre el

    derecho a gobernar de una monarquía sobre un pueblo heterogéneo.

  11. Antecedentes: el Feudalismo: Un sistema político basado en el

    rey como centro y sin fronteras limitadas

    la religión tratan de explicar el sufrimiento Humano, hacen

    ver la fatalidad como algo divino y las acciones como algo determinado

    Comunidad Religiosa: Con gran confianza en sus lenguas ( La

    lengua de dios), cada una de ellas se coincidiera la verdadera (Idea que después toma el nacionalismo) y estas lenguas sagradas gradualmente se fragmentaron ,

    pluralizaron y territorialización

    Reino Dinástico: La monarquía

    tenía el derecho divino de gobernar( Jerarquía social) y dominaba a un grupo heterogéneo

  12. El humanismo: En esta corriente, nuevas ideas cambiaron la

    concepción de comunidad y de tiempo. se empezó a concebir la historia como un

    proceso cuyo final no esta deparado. se permitió pensar en la Utopía, como un

    lugar ideal permitiendo atacar el

    presente, por un futuro mejor

    (religión) Tiempo: El

    azar como destino remplazo a lo histórico-particular : tiempo de la Iglesia,

    que hacia ver la historia como inicio y fin, en donde el presente y el control

    del destino no existían

    Nacer no era fortuito, era un destino y en el cosmos cada nación

    era un sujeto en la peregrinación a ser la mas grande.

    El Tiempo homogéneo Vacio: Benjamín

    se crea la noción de distintas temporalidades.

  13. Para ello fue importante la distribución

    del Capitalismo impreso y su capacidad de demostrar por medio de la trama que existía

    un tiempo simultaneo en otro lugar al del lector, dando la idea de simultaneidad

    necesaria para crear una comunidad imaginada en especifico y un pensamiento

    moderno en general

    La novela introdujo la idea de un lugar con personalidad, dándole

    valores sociales a las estructuras y jugando con los elementos que describen una realidad social. Los cuerpos

    asesinados son cuerpos representativos.,

  14. El Estado necesita una re- memblanza

  15. Para los procesos de construcción nacional

    fue fundamental el Capitalismo Impreso

  16. El capitalismo en

    su búsqueda de nuevos mercados marco el inicio a una sociedad de consumo masivo y de estandarización.

  17. En medio de Europa las

    lenguas vernáculas, fueron cogiendo fuerza gracias a la impresión y

    esto junto con el surgimiento de nuevas ideas políticas como los luteranos,

    creo grandes movilizaciones populares a favor de:

    Una identificación más limitado de yo y los otros.

  18. Entre

    los factores que hicieron imaginables las nuevas comunidades podemos anotar:

    a:) un sistema de producción (el capitalismo) lb:) la tecnología de las telecomunicaciones c:) la

    diversidad lingüística

  19. La suma de los factores fortuitos

    hizo posible que se ideara una nueva comunidad imaginada en Europa.

    Esto quiere decir un cambio en la concepción del espacio

    tiempo, de las fronteras, de la comunión, un cambio en la mentalidad que abarca

    un gran periodo de tiempo. Por ejemplo la idea de una comunidad imaginada soberana solo fue posible

    después de la R. Ilustrada.

  20. Y el mercantilismo?

  21. Y las revoluciones Americanas de Independencia?

    Este asunto es muy importante en la teoría de Anderson, pues es del cual parte para identificar varios tipos de nacionalismos, en donde se encuentran distintas características analizadas a continuación

    Y la respuesta monárquica los Nacionalismos populares que nacieron en Europa?

    El nacionalismo antes de ser un concepto politico fue una disputa cultural

  22. Distintos tipos de nacionalismos después del siglo

    S. XVIII

  23. Nacionalismo Americano: Considerado por Anderson como la cuna de los nacionalismos, fue el primero de los lugares en donde se formo una comunidad imaginada limitada y esto fue gracias a causas fortuitas:

    entre ellas el capitalismo impreso y la tradición Europea. ¿Cuando se des legitimo la monarquía y porque se formaron 18 repúblicas en un solo espacio

  24. Criollos: El problema de de los criollos

    acompaña a la independencia de las naciones en diversas partes del mundo. Este

    es ser de la casta de los conquistadores o los que colonizan, pero no gozar de

    los mismos privilegios. Ese era el caso de los españoles nacidos en América,

    que se convertían en españoles de segunda clase. Su aporte y cercanía a los

    españoles era tan alta, que no se temía tanto a ellos como a los negros e

    indios.

    Al momento de sentirse americanos "ergo" no

    españoles, inicio un proceso de comunión imaginada en la exclusión

  25. Desde el inicio de la Colonia, de

    manera natural, los espacios se fueron delimitando por la geografía economía y

    política, además los españoles no permitan el comercio ínter-colonial por ende

    no hubo una gran conexión.

  26. La idea del Criollo peregrino se repite a

    lo largo de la modernidad, como la fuente de los nuevos significados.

    Cada viaje se significa, y para conocer las divisiones

    nacionales en América solo bastaba con salir de viaje.

  27. El siglo XIX fue la época de ORO para las filologías, las

    actividades de estos intelectuales fueron fundamentales para determinar el

    nacionalismo europeo.

    El descubrimiento de nuevas lenguas hizo entender que había mas

    comunidades en el mundo y todas estaban en la peregrinación del

    proceso.

  28. De los colegios y las Universidades,

    salieron los defensores mas conscientes del nacionalismo

    Eran los hijos de la burguesa; la que se permitía los

    estudios y en una guerra intelectual libraron la lucha por el nacionalismo

  29. El nacionalismo como Idea, exige sacrificios, hay quienes murieron por el Nacionalismo la causa esta en el desinterés de esta idea. pues uno no escoge ser de x o y nación. esta es escogida como la familia, y por ende al ser desinteresada exiguo sacrificios.

    Es un honor morir defendiendo lo que amamos ergo es un honor morir por la nación. El nacionalismo hay que asociarlo a los vínculos sujeto - familia.

    El nacionalismo se formo en la Comunión, por ende no puede ser el motivo de los racismos modernos.

  30. Nacionalismo Popular, estos precedieron a los Americanos en el tiempo, pero no en las ideas pues tenian fundamentos distintos, aunque se desenvolvían en las mismas estructuras mentales, sus características son la creación de un vinculo, que se imaginaba limitado

  31. Nacionalismo Oficial: Surgió

    como respuesta a los Nacionalismo populares e intentaban por medio del

    reconocimiento atraer al pueblo a sus ideales de mundo jerárquico. Intentaba

    por medio de la coerción educar a la clase líder de sus colonias o regiones

    alejadas, ese proceso recibió muchos nombres entre ellos: "rusificación"

    o "anglicanización (ingleses)

    Entre sus

    medidas estaban la creación de

    grandes ejércitos o burócratas que se educaban en

    la metrópoli para volver a su hogar. Sin embargo este modelo tuvo

    muchas contradicciones :

    1. Si se era extranjero no se era nativo ergo no

    había naturalización de la jerarquía

    2. Todos eran miembros de la misma nación, por lo tanto

    todos son iguales entre igual entonces no se acepta a

    la monarquía extranjera

    3. Fue respuesta a los nacionalismo populares por tanto eran

    una ilusión de inclusión.

    Su mayor fortaleza era

    su control político y capacidad para movilizar a los estudiantes

    y a los medios de comunicación para sus fines. Sin embargo la identidad

    comparada con el parentesco familiar o

    la religión, prevalecía sobre la imposición

  32. La educación y su concepto moralizante es parte clave del Estdo

  33. En América los jóvenes intelectuales fueron de gran importancia para la construcción de nuevas naciones. por ellos muchos lugares acuñaron el termino joven refiriéndose a un camino por delante, al progreso.

    Los jóvenes en las capitales se conocían y empezaban a verse como una Comunidad Imaginada.

    La importancia de la Educación y e lenguaje fue su capacidad para crear Solidaridades particulares que se encuentran en el centro de las formaciones comunales

  34. La ultima Oleada de nacionalismo: surgió cuando esta era parte de la conciencia política mundial, y e capitalismo industrial lo ayudaba.

  35. El nacionalismo y la guerra en el mundo socialista

    La manera de entender las luchas de independencia y posterior nacionalismo en el mundo socialista es observando las condiciones en que se inserta el nacionalismo. su principal característica es el de aparecer en en una región pos revolucionaria heredera de un pasado colonialista y que practica la misma manera de hacer política de sus antecesores.

  36. La nación se formó en los pilares de los

    censos, mapas y museos de la siguiente manera: el deseo de cuantificar

    los dominios permitió entender que todo hace parte de categorías y series y por

    ende un objeto particular es una huella de una secuencia serial esto permitió

    ver lo observable como parte de un conjunto que junto formaba un espacio

    limitado especifico que formo la nación de esa manera en:

    Los cencos: la cuantifica iones de las razas permitió entender que hacían

    parte de algo mucho más grande y que sus intereses hacían parte de algo que las

    acogía.

    El mapa: se presente como una nueva concepción de la realidad

    espacial que en muchas culturas se denominó patria que se refería un territorio en los términos

    invisibles de un espacio territorial limitado. El mapa además, se volvió un

    logotipo y ese se insertó en los símbolos, la fama de los símbolos muestra el poder de la influencia de la

    nación y del capitalismo.

    Urdimbre: La idea de que el mundo estaba hecho por plurales replicables,

    que hizo pensar en el individuo como huella de lo colectivo

    Finalmente fruto del humanismo, se permitió pensar en el pasado como algo

    que se dejaba atrás. En estaos unidos se pensó en iniciar desde el año 0 como

    el año de la revolución. Además se formaron nuevos conceptos como "peruano"

    que indicaba una nueva comunidad imaginada delimitada por todo lo pretérito.

    De esa historia reciente nos queda la formalización de la Historia, cuya

    primera aparición fue en la universidad de Berlín en 1810 y 1812 en la Sorbona

    de napoleón desde ahí se quiso dar un pasado apologético a la nación,

    desde hacia se hicieron series históricas, precedentes históricos y modelos.

  37. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas
  38. Motivos

  39. Entender las Guerras indochinas de 1978-79 en el ontexto de las republicas socialistas

  40. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas
  41. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas
  42. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas
  43. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas
  44. Concepto operativo: nación es una comunidad política imaginada como

    inherentemente limitada y soberana Es

    imaginada porque no todos se conocen pero todos tienen la

    imagen de su comunión.

    Comunidad: En cuanto es imaginada y limitada y desinteresada

    similar a un lazo familiar

  45. Conceptos Clave:

    Reino Dinástico Jerárquico, divinamente Ordenando

    Tiempo escolasticismo

    tiempo Homogéneo Vacio

    Humanismo

    educación

    Mapa, censo, museos

    identidad

    Estado por exclusión

  46. Conceptos Clave:

    Reino Dinastico Jerrarquico, divinamente Ordenano

    Tiempo escolasticismo

    tiempo Homogéneo Vacio

    Humanismo

    educación

    Mapa, censo, museos

    identidad

    Estado por exclusion

  47. junto a teóricos como Ernest Gellner o Eric Hobsbawm, Anderson consideraba que las naciones son un fenómeno eminentemente moderno"(El Pais)

  48. sale de la necesidad de definir un concepto que ni el Liberalismo ni el marxismo han podido explicar

  49. Es el valor mas universalmente legitimo en

    la vida política de nuestro tiempo

  50. Concepto Operativo: Nacion: es una comunidad politica imaginada como inherentemente limitada y soberana. Es Imaginada porque no todos se conocen pero tienen la imagen de su comunion

    Comunidad: En cuanto es iamginada y limitada, desinteresada como un lazo familiar

  51. El Estado necesita una re- memblanza

  52. El capitalismo en su búsqueda de nuevos mercados marco el inicio a una sociedad de consumo masivo y de estandarizacion.

  53. Entre los factores que hicieron imaginables las nuevas comunidades podemos anotar: a:) un sistema de producción (el capitalismo) lb:) la tecnología de las telecomunicaciones c:) la diversidad linguistica

  54. la suma de los factores fortuitos hizo posible que se ideara una nueva comunidad imaginada en Europa.

    Esto quiere decir un cambio en la concepción del espacio tiempo, de las fronteras, de la comunión, un cambio en la mentalidad que abarca un gran periodo de tiempo. por ejemplo la idea de una comunidad imaginada soberana solo fue posible después de la R. Ilustrada.

  55. Y el mercantilismo?

  56. Y las revoluciones Americanas de Independencia?

    Este asunto es muy importante en la teoría de Anderson, pues es del cual parte para identificar varios tipos de nacionalismos, en donde se encuentran distintas características analizadas a continuación

    Y la respuesta monárquica los Nacionalismos populares que nacieron en Europa?

    El nacionalismo antes de ser un concepto politico fue una disputa cultural

  57. Distintos tipos de nacionalismos después del siglo

    S. XVIII

  58. Nacionalismo Americano: Considerado por Anderson como la cuna de los nacionalismos, fue el primero de los lugares en donde se formo una comunidad imaginada limitada y esto fue gracias a causas fortuitas:

    entre ellas el capitalismo impreso y la tradición Europea. ¿Cuando se des legitimo la monarquía y porque se formaron 18 repúblicas en un solo espacio

  59. La idea del Criollo peregrino se repite a lo largo de la modernidad, como la fuente de los nuevos significados.

    Cada viaje se significa, y para conocer las divisiones nacionales en américa solo bastaba con salir de viaje.

  60. El nacionalismo como Idea, exige sacrificios, hay quienes murieron por el Nacionalismo la causa esta en el desinterés de esta idea. pues uno no escoge ser de x o y nación. esta es escogida como la familia, y por ende al ser desinteresada exiguo sacrificios.

    Es un honor morir defendiendo lo que amamos ergo es un honor morir por la nación. El nacionalismo hay que asociarlo a los vínculos sujeto - familia.

    El nacionalismo se formo en la Comunión, por ende no puede ser el motivo de los racismos modernos.

  61. Nacionalismo Popular, estos precedieron a los Americanos en el tiempo, pero no en las ideas pues tenian fundamentos distintos, aunque se desenvolvían en las mismas estructuras mentales, sus características son la creación de un vinculo, que se imaginaba limitado

  62. Nacionalismo Oficial: Surgió como respuesta a los Nacionalismo populares e intentaban por medio del reconocimiento atraer al pueblo a sus ideales de mundo jerárquico. intentaba por medio de la coercion educar a la clase líder de sus colonias o regiones alejadas, ese proceso recibió muchos nombres entre ellos : "rusificacion" o "anglicanizacion (ingleses)

    Entre sus medidas estaban la creación de grandes ejércitos o burócratas que se educaban en la metrópoli para volver a su hogar. sin embargo este modelo tuvo muchas contradicciones :

    1. si se era extranjero no se era nativo ergo no había naturalización de la jerarquía

    2. Todos eran miembros de la misma nación, por lo tanto todos son iguales entre igual entonces no se acepta a la monarquía extranjera

    3. fue respuesta a los nacionalismo populares por tanto eran una ilusión de inclusión.

    Su mayor fortaleza era su control político y capacidad para movildiad a los estudiantes y a los medios de comunicacion para sus fines. sin embargo la identidad comparada con el parentesco familiar o la religión, prevalecía sobre la imposición

  63. En América los jóvenes intelectuales fueron de gran importancia para la construcción de nuevas naciones. por ellos muchos lugares acuñaron el termino joven refiriéndose a un camino por delante, al progreso.

    Los jóvenes en las capitales se conocían y empezaban a verse como una Comunidad Imaginada.

    La importancia de la Educación y e lenguaje fue su capacidad para crear Solidaridades particulares que se encuentran en el centro de las formaciones comunales

  64. La ultima Oleada de nacionalismo: surgió cuando esta era parte de la conciencia política mundial, y e capitalismo industrial lo ayudaba.

  65. El nacionalismo y la guerra en el mundo socialista

    La manera de entender las luchas de independencia y posterior nacionalismo en el mundo socialista es observando las condiciones en que se inserta el nacionalismo. su principal característica es el de aparecer en en una región pos revolucionaria heredera de un pasado colonialista y que practica la misma manera de hacer política de sus antecesores.

  66. La nación se formó en los pilares de los

    censos, mapas y museos de la siguiente manera: el deseo de cuantificar

    los dominios permitió entender que todo hace parte de categorías y series y por

    ende un objeto particular es una huella de una secuencia serial esto permitió

    ver lo observable como parte de un conjunto que junto formaba un espacio

    limitado especifico que formo la nación de esa manera en:

    Los cencos: la cuantifica iones de las razas permitió entender que hacían

    parte de algo mucho más grande y que sus intereses hacían parte de algo que las

    acogía.

    El mapa: se presente como una nueva concepción de la realidad

    espacial que en muchas culturas se denominó patria que se refería un territorio en los términos

    invisibles de un espacio territorial limitado. El mapa además, se volvió un

    logotipo y ese se insertó en los símbolos, la fama de los símbolos muestra el poder de la influencia de la

    nación y del capitalismo.

    Urdimbre: La idea de que el mundo estaba hecho por plurales replicables,

    que hizo pensar en el individuo como huella de lo colectivo

    Finalmente fruto del humanismo, se permitió pensar en el pasado como algo

    que se dejaba atrás. En estaos unidos se pensó en iniciar desde el año 0 como

    el año de la revolución. Además se formaron nuevos conceptos como "peruano"

    que indicaba una nueva comunidad imaginada delimitada por todo lo pretérito.

    De esa historia reciente nos queda la formalización de la Historia, cuya

    primera aparición fue en la universidad de Berlín en 1810 y 1812 en la Sorbona

    de napoleón desde ahí se quiso dar un pasado apologético a la nación,

    desde hacia se hicieron series históricas, precedentes históricos y modelos.

  67. Motivos

  68. Entender las Guerras indochinas de 1978-79

    en el contexto de las republicas socialistas

  69. La nación y el

    nacionalismo son creaciones culturales

  70. Cual es la Diferencia entre una Comunidad

    Imaginada y una nación

  71. Trabajo de Benedict Anderson Comunidades Imaginadas

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Las ideas del libro Comunidades Imaginadas
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