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Gargantúa de Rabelais: crítica a la educación y sociedad
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- 1autor: Pastucha Niemiec Marta titulo: Rabails y Fernandez de Lizardi: La Critica a las Convenciones Sociales fecha:25 de enero de 2010 paginas: 1-9En el siglo XVI, el pensamiento humanista aporta una perspectiva acerca del Hombre distinta de la perspectiva defendida por la Iglesia Católica,Dentro de esa perspectiva, el Hombre es presentado como un ente único, singular, distinto de cualquier otro concepto de Hombre, investido de una curiosidad del mundo y del saber.
- 2François Rabelais (1494-1553)Ese es el Espíritu de la Época en el
cual surge, en Francia, , para formarse como médico y para desarrollarse como pensador humanista. Rabelais señala también, malos hábitos en el estudio y en la planeación de la jornada
escolar.Rabelais caricaturiza la jornada escolar de Gargantua. La crítica de la disciplina de los sorbonistas, preceptores anticuados y tradicionalistas, es inigualable. El estilo de Rabelais, plagado de neologismos, metáforas audaces, groserías e imágenes atrevidas, teje una de las más feroces críticas de la educación sorboniana. - 3GargantúaProtagonista del primer libro, no tiene buenos modales, tampoco preocupación alguna por su apariencia o higiene. Es más, a lo largo de toda la obra predominanelementos carnales, los instintos animales, el sexo, la satisfacción de las necesidades naturales, la bebida, la comida, lo bajo y lo sucio. En este libro Rabelais señala también, malos hábitos en el estudio y en la planeación de la jornada escolar
- 4Elementos Fundamentalespropone Rabelais, que cualquier joven tiene que desarrollar en el proceso de enseñanza-aprendizaje: el elemento físico (ejercicios y cuidados del cuerpo), el elemento intelectual (ejercicio de la mente) y el elemento moral (fe y religión). El primero abarca todo lo que es higiene, gimnasia, juegos atléticos, pasatiempos al aire libre y excursiones. El segundo comprende un plan de estudios muy extenso
y completo basado en indicaciones muy precisas del método de observación científica y experimentación. El tercer elemento, lo moral, nos remite a la enseñanza de la religión, los
preceptos sanos y consejos muy benévolos. - 5REFERENCIASFernández de Lizardi, J. J. (1984). El Periquillo Sarniento. Mexico: Porrúa.
Pichardo Paredes, J. (1986). Rabelais: La Educación y el Renacimiento Francés. México: Secretaría de Educación Pública SEP-Cultura.Rabelais, F. (2007). Gargantúa y Pantagruel. Mexico, D.F.: Porrúa.
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- Karteikarten am Ohne Titel, erstellt von Rosa Patricia Reyes Robles am 29/04/2021.
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- Rosa Patricia Reyes Robles
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