Karteikarten
Ohne Titel
Karten in diesem Stapel (29)
- 1UtilitarismoAs nossas açoes sao moralmente corrtas se maximizarem a felicidade geral ou global.
- 2DeontologismoAs nossas açoes sao morais apenas se feitas de acordo com o dever e sem nunca dependerem das circunstancias.
- 3Açao conforme o deversao açoes que estao de acordo com o dever, mas nao porque é correto faze-lo. Ha interesse ou beneficio em cumpri-lo.
- 4açao por deverCumprem o dever com o unico motivo de fazer cumprir o dever. Náo ha nenhum interesse/beneficio em fazê-las
- 5Boa vontadeApenas a boa vontade é sempre boa. A inteligenci pode ser algo bom, mas pode tambem ser usado para algo mau. Apenas a boa vontade é sempre boa.
- 6Imperativo HipotéticoUm imperativo hipotético afirma que se quiseres atingir determinado fim, age desta ou daquela maneira.
- 7Imperatico categóticoindependentemente do fim que desejamos atingir, age desta ou daquela maneira.
- 8Categorico vs HipoteticoHá muitos imperativos hipotéticos porque há muitos fins diferentes que os seres humanos podem propor-se alcançar. Há um só imperativo categórico.
- 9Formulaçao 3 do imperativo categóricoAge de tal maneira que uses a tua humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio.
- 10Formulaçao 2 do imperativo categóricoAge como se a máxima de tua ação devesse ser erigida por tua vontade em lei universal da Natureza.
- 11Formulaçao 2 do imperativo categóricoAge apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal.
- 12Criticas á etica Kantiana1. Consequencias Terriveis
2. Conflito de deveres
3.Nao resolve situaçoes de conflito moral - 13Consequencias terriveisSegunda kant as obrigaçoes morais nao dependem das consequencias, no entanto, há casos onde cumprir estas obrigaçoes poderia ser de consequencias péssimos.
- 14Conflito de deveresKant diz-nos que os valores morais sao incondicionais, mas por vezes temos de escolher entre valores morais, sendo que um deles faz com que falhemos no outro.
- 15Principio da utilidadeAs açoes devem ser avaliadas pela sua utilidade, ou seja, pela felicidade que gera. Logo, o valor moral das açoes depende das consequencias
- 16Jonh Stuart MillFelicidade é o prazer e a ausencia de dor.
Infelicidade é a dor e ausencia de prazer
Hedonista - 17HedonismoBusca incessante do prazer
- 18UtilitarismoA felicidade tem a mesma importancia para todos. O que importa é a felicidade geral. Agimos eticamente quando maximizamos a felicidade em geral.
- 19Teoria de MillOs prazeres determinam a felicidade e nao so em termos quatitativos mas tambem em termos qualitativos.
- 20Criticas a MillTeoria demaisado exigente, pois temos de equalizar a nossa felicidade á dos outros.
Justifica açoes moralmente inaceitaveis em funçao da felicidade geral. - 21Kant (resumo)Agir como se a maxima da nossa açao fosse universal.
Despreza as consequencias, contando apenas a intenção
Deontologismo
Objetivismo - 22Mill (resumo)Maximizaçao da felicidade e minimizaçao do sofrimento.
Despreza a intençao, conta apenas as consequencias.
Utilitarismo
Relativismo - 23felicidade individualFelicidade pessoal, que, segundo mill, nao deve ser tomada por superior
- 24felicidade geralFelicidade comum, onde está a conta final da felicidade, tanto em quantidade como em qualidade
- 25Felicidade (Mill)A presença de prazer e ausencia de dor
- 26felicidade geral vs imparcialidadeNA felicidade geral, cada çao contribui para o maximo da felicidade total. A imparcialidade é, no entanto, algo inalcansavel. Valores nao absolutos
- 27caracteristicas da etica utilitaristaNAo ha açoes particularmente boas
Nao ha deveres morais absolutos
A Açao é avaliada pelas suas consequencias - 28prazeresPrazes superlativos sao intelectuais e morais.
Prazeres inferiores sao fisicos. - 29regras morais absolutasIndependente da nossa vontade, estao presentes no imperativo categorico
Na teoria de kant existem, na de Mill não.
Este defende que cada caso é diferente
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- Karteikarten am Ohne Titel, erstellt von Maria Fontes am 11/06/2021.
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- Maria Fontes
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