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Pecado MET
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- 1Hamartiologia Doctrina del PecadoDefinición:
Es la palabra griega
hamartia quiere decir “errar el blanco”
quiere decir que todas las personas han fallado el marco del nivel requerido pr Dios. En ello participan tanto los pecados de acción como los de omisión. No hacer lo que es justo también es pecado. - 2El pecado es un principio dentro del hombre: El pecado no es sólo un acto sino un principio dentro del hombre. (Ro. 7:14-17) todas las personas tienen esta naturaleza pecaminosa. Jesús también se refiere al pecado como una condición o cualidad característica.El pecado es rebelión contra Dios:
Otra palabra griega para pecado es anomia, cuyo significado es ausencia de ley y puede describirse como un marco mental sin ley ni restricción (Mt. 24:12) - 3Pecado original: se puede describir como el estado y condición de pecado en el cual nacieron los hombres. También se le llama así porque Se deriva de la raíz original de la raza humana (Adán). está presente en la vida de todo individuo desde el momento de su nacimiento, y es la raíz interna de todos los pecados reales que profanan la vida del hombre. se refiere a la corrupción de toda nuestra naturaleza.Resultados del pecado:
El hombre está totalmente depravado. La depravación total no quiere decir que todos son tan completamente depravados en sus acciones como pudieran serlo, que todos se permitan todas las formas de pecado o que una persona no pueda apreciar o incluso realizar actos de bondad. - 4Naturaleza pecaminosa innata: La naturaleza de pecado es la capacidad para hacer todas las cosas (buenas o malas) que de ninguna manera pueden obtener el elogio de Dios. Todas las partes del hombre están afectadas: el intelecto, la conciencia, la voluntad, corazón y todo su ser.Imputación de pecado:
La palabra imputación proviene del latín imputare, cuyo significado es considerar. cargar a la cuenta de alguien, y está relacionada con la forma en que se acusa a toda persona de su pecado. La Romanos 5:12 dice: que el pecado entró en el mundo por Adán. - 5Perspectiva Pelagiana: Enseñaba que Dios creó cada alma directamente y que, por lo tanto, cada alma era inocente e inmaculada. Ningún alma creada tenía relación directa con el pecado de Adán; la única importancia del pecado de Adán para la humanidad era el mal ejemplo. Los pecados de Adán no se le imputaron a la raza humana; a cada persona sólo pueden imputársele sus propios actos pecaminosos.Perspectiva Arminiana:
Enseñaba que al hombre no se le consideraba culpable por el pecado de Adán. Sólo cuando las personas escogen pecar voluntariamente y a propósito, aunque tengan el poder de vivir justamente, Dios les imputa el pecado y las hace responsables de su culpa. Dios le entrega a cada individuo una
influencia especial del Espíritu Santo, suficiente para contrarrestar el efecto de la depravación heredada y hacer posible la obediencia, siempre que la voluntad coopere, algo para lo cual aún tiene capacidad. - 6Perspectiva federal: Se convirtió en la norma de creencia en la teología reformada. Se le llama federal porque se ve a Adán como la cabeza o representante de toda la raza humana. Dios entró en un pacto de obras con Adán por el cual Él le prometió bendecirlo, y a través de él bendecir a toda la humanidad con vida eterna, si le obedecía. La desobediencia por el pecado de Adán se imputa la muerte y el pecado a toda la humanidad, pues la humanidad estaba representada en él.Perspectiva agustiniana:
Respaldada más recientemente por Calvino, Lutero, Shedd y Strong. Enseña que la declaración “todos pecaron” de Romanos 5:12 sugiere que toda la humanidad participó del pecado de Adán. toda la humanidad estuvo en los lomos de su padre Adán cuando él pecó; por lo tanto, toda la humanidad es partícipe de ese pecado. De modo
que el pecado de Adán y la muerte resultante se pasan a toda la humanidad, pues toda la humanidad es culpable. Dios hace culpable a toda la humanidad.
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- Karteikarten am Pecado MET, erstellt von David Cua am 06/04/2022.
- Erstellt von
- David Cua
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