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Flussdiagramm

MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA Luis Bonino

Hugo De Ugarte Spanisch

Inhalt des Flussdiagramms

  1. MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA

    Luis Bonino

  2. ANTECEDENTES

  3. Lenta transformación

    • Familia

    • Trabajo

    • Feminidad

    • Masculinidad

  4. IDENTIDAD MASCULINA

    FUERTEMENTE ESTABLE

  5. MASCULINIDAD SOCIAL TRADICIONAL

  6. CIENCIAS SOCIALES Y ANTROPOLÓGICAS

    Hearns, 1989

    Gilmore, 1990

    Brandes, 1991

    Seidler, 1992

    Kimmel, 1993

    Connell, 1995

    De Almeida, 2000

    Olavarria y Parrini, 2000

  7. MASCULINIDAD HEGEMÓNICA

    (MH)

  8. Estabilidad desde el renacimiento

  9. MASCULINIDADES

  10. OTRAS MASCULINIDADES

  11. La compleja masculinidad hegemónica

  12. Sostenes ideológicos, ejes-valores básicos y definiciones del otr@ de la MH

  13. Creencias y sus reglas de cumplimiento

  14. Primera:

    la autosuficiencia prestigiosa

    ser hombre es adquirir la cualidad de la autosuficiencia autoafirmativa, prestigiosa y eficaz.

  15. Segunda: la belicosidad heroica

    ser hombre es adquirir la cualidad de ser un luchador valeroso

  16. Tercera: el respeto al valor de la jerarquía

    ser hombre es adquirir un prominente lugar dentro de una estructura jerárquica masculina -o sus referentes simbólicos tales como patria o institución encabezada por los «grandes hombres» (diferentes caras del padre-amo poderoso), y dentro de la que se puede ascender por obediencia

  17. Cuarta: la superioridad sobre las mujeres (y sobre los varones «menos masculinos») y la diferenciación de ell@s

    ser hombre es adquirir la cualidad de superioridad frente a las mujeres, tener autoridad sobre ellas, y no parecerse a ellas, así como también hacerlo con los hombres que se muestran «menos masculinos»

  18. Virtudes y problemas de la masculinidad

  19. La masculinidad como problema

  20. creencias matriz de la MH:

  21. Creencias existenciales

  22. Superioridad masculina y de la heterosexualidad

  23. Categoría social, una organización más o menos coherente de significados y normas que sintetiza una serie de discursos sociales que pretenden definir el término masculino del género.

  24. Pertenencia al

    colectivo de

    HOMBRES

    Ser/No Ser

  25. Configuración normativizante de prácticas sociales para los varones predominante en nuestra cultura patriarcal, con variaciones pero persistente

  26. Resultante de los procesos de organización social de las relaciones mujer/hombre a partir de la cultura de dominación y jerarquización masculina.

  27. hasta nuestros días

  28. EL CAMBIO

  29. Procesos de autoadjudicaciones y autocomplacencias de organización social de la relación entre los hombres y de éstos evidenciando su superioridad con relación a las mujeres.

  30. Ideología patriarcal

    propone al sujeto hombre-padre con poder sobre los hijos y mujeres y afirma el dominio masculino del mundo.

  31. Ideología del individualismo de la modernidad

    el sujeto ideal es aquel centrado en sí, autosuficiente, que se hace a sí mismo, capaz, racional y cultivador del conocimiento que ha incorporado en los últimos siglos el valor protestante-capitalista de la eficacia y está vedado a las mujeres. Presupone un varón blanco cristiano y occidental, que establece relaciones de paridad y jerarquía con los iguales.

  32. Ideología de la exclusión y subordinación de la otredad,

    con la satanización-eliminación del otr@ distint@, que desde la antigüedad produjo el ideal del soldado guerrero y conquistador, heredero de los valores espartanos del sujeto valeroso y superior.

  33. Ideología del heterosexismo homofóbico

    propone como sujeto ideal al que realiza prácticas heterosexuales y rechaza las homosexuales, especialmente aquellas en la que se pueda estar en posición pasiva.

  34. Crea una sociedad masculina egocéntrica y sin valores humanos.

  35. Renuncias a Resistencias materiales, emocionales y a privilegios.

    Nueva IDENTIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL (subjetiva, corporal y vincular).

    Revisión identitaria y de posición existencial de rebeldía al sometimiento.

    Desconstrucción critica de los valores y creencias con sus organizadores y mandatos.

    Desidentificación y deshabituación de sus definiciones de ser y de hábitos.

    Reinvención particular alejada del deber ser, con una ética de la igualdad, de respeto a las demás personas y a la diferencia.

    Prácticas que impliquen interacciones cordiales entre cuerpos y exploren más los placeres corporales.

    Nuevos ideales y valores e intereses desde una ética de la igualdad.

  36. La MH promueve Virtudes supuestamente Masculinas relacionadas al valor, autoconfianza, resolución de problemas, resiliencia, etc.

  37. MH afirma que ser hombre implica la ubicación vital en determinados lugares existenciales que dan sentido global al devenir vital.

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MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA Luis Bonino
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Hugo De Ugarte
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