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Flussdiagramm

Ohne Titel

Juan Medrano Spanisch

Inhalt des Flussdiagramms

  1. PURGATORIO

  2. Benedicto:

    estado del alma, ve el gran amor de Dios y por eso sufre

  3. FUNDAMENTO BÍBLICO

  4. EL PURIFICADO ENTRA EN EL REINO

  5. EL HOMBRE, DEBE COLABORAR A SU JUSTIFICACIÓN

  6. LA PRÁCTICA DE SUPLICAR POR LOS YA MUERTOS

  7. LA TRADICIÓN: PASO DE LO IMPLÍCITO A LO EXPLÍCITO

  8. 2 Mac 12, 40-46

    acción litúrgicas en favor de los difuntos

  9. Desde el AT la comunión con Dios requiere la purificación

  10. NT: los limpios de corazón verán a Dios

  11. 1 Cor 3, 10-17

  12. Está la gratuidad de la salvación

  13. Pero también la cooperación responsable del hombre

  14. la muerte no interrumpe la comunión y participación

  15. En el siglo II se hace la fe implícita

  16. Hasta el siglo II se comienza a hablar de la muerte

  17. EL PURGATORIO EN EL MAGISTERIO

  18. Concilio de florencia evita hablar de fuego y purgatorio, para los orientales

  19. EN RELACIÓN CON LA REFORMA LUTERANA

  20. S. XVI CRISIS DE LA DOCTRINA

  21. Trento fue muy tajante al hablar del purgatorio

  22. LA AFIRMACIÓN DEL VATICANO II SOBRE EL PURGATORIO

  23. Habla en ámbito eclesial

  24. Pablo Vi, los muertos se purifican

  25. LA REFLEXIÓN TEOLÓGICA

  26. Elemento esencial de la fe católica

  27. Hay purificación, y los vivos pueden ayudar

  28. El fin es la integración de todo el hombre para estar en comunión con Dios

  29. TODO ES DON Y GRACIA

  30. LA MUERTE ETERNA

  31. DESCONOCIMIENTO E INSINUACIÓN EN A.T.

  32. POSIBILIDAD DE UNA PERDICIÓN ETERNA EN N.T

  33. LA MUERTE ETERNA EN LA TRADICIÓN

  34. LA AFIRMACIÓN OFICIAL DEL INFIERNO

  35. MUERTE ETERNA REFLEXIÓN

  36. EL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS

  37. ¿PUEDE EL HOMBRE COMPROMETER TEMPORALMENTE SU ETERNIDAD

  38. ESENCIA DE LA MUERTE ETERNA

  39. DIVERSIDAD EN EL SUFRIMIENTO

  40. Baltasar dice que hay silencio en el tema

  41. Unos lo toman como medio de control

  42. La teología no ha lograda una reflexión esencial sobre este tema

  43. A.T. ley de la retribución. No hay término de infierno

  44. Solo hay insinuación sobre el tema en el A.T.

  45. Jesús cuando describe el castigo escatológico va utilizar elementos de Isaías

  46. N.T. tare a la humanidad un mensaje de esperanza

  47. Es una oferta libre de Dios

  48. Está la posiblidad de rechaza a la oferta que nos regala junto con el Padre

  49. Condenación no es una venganza divina, es consecuencia del rechazo

  50. N.T. se mueve en ideas judaicas, por eso el infierno es como el abismo o lago de fuego

  51. Juan Bautista habla del juicio.

  52. Pablo presenta la condenación como perdición

  53. Juan: el que no cree ya está condenado

  54. Los santos padre coinciden en la reflexión

  55. No existe después de la muerte posibilidad de conversión

  56. Orignes: habla de una regeneración de todo a su estado original: apocatástasis

  57. Tertuliano: los impíos sufrirán el fuego eterno

  58. San Agustín: las penas del infierno son eternas

  59. Gregorio Magno: es un fuego infernal pero no atormenta a todos de igual manera

  60. Vaticano II: es necesario que velemos constantemente

  61. Constantinopla: condena el pensamiento de orígenes

  62. Benedictus Deus:

    con pecado bajan directo al fuego eterno

  63. Dios quiere que todos los hombres se salven.

  64. El pecador se convierta

  65. El infierno no lo quiere Dios

  66. Las acciones del hombre la van comprometiendo o alcanzando

  67. Es la ausencia de Dios

  68. Es el fruto maduro del egoísmo llegado a su máxima expresión

  69. Es la más absoluta soledad

  70. Cada condenado experimenta su propia condenación

  71. Otras precisiones sobre el infierno

  72. Es una situación existencial el infierno

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Flussdiagramm am Ohne Titel, erstellt von Juan Medrano am 06/06/2019.
Erstellt von
Juan Medrano
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