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Democracia radical

es interesante por que tiene como objeto profundizar y dejar bien claro el termino de la democracia radical,basado en la confrontacion entre las formas politicas actales ( liberalismo, marxismo, conservatismo) tanbien la extraccion de sus teorias y posturas para proponer un cambio.

completo por que expone y relaciona pensaminetos modernos, pero para buscar y de finir su filosofia su funcionalidad en el tiempo, para luego ser unida en la historia con el presente, encontrar una forma de sociedad que proyecte al individuo hacia su futuro, con sus derechos pero sin dejar de un lado la importancia del cumplimiento de sus deberes.

conservadurismo

totalitarismo

socialismo

" es improbable que el marxismo llegue a recobrarse de los reveses sufridos; y no solo se trata del descredito en que el analisis del totalitarismo ha hundido al modelo sovietico, sino tanbien del reto del reduccionismo de clases que plantea la emergencia de nuevos movimientos sociales. pero el enemigo fraternal, el movimiento socialdemocrata, no esta en la mejor forma." (MOUFFE.pag.81).

explicacion: el liberalismo universalista, el socialismo y de las demas corriente politicas han desconocido el verdadero sentido del cambio y a enfocado sus tesis donde procura la consolidacion de una sociedad, sin tener encuenta que el individuo es el primero en abordar el cambio y al final es el que mas exige y a el se debe, es alli que comienza la complicacion de los partidos politicos por que no han entendido que buscar la modernidad significa la aplicacion de medidas que den posibilidades y opcciones.

ejemplo: la democracia menciona una necesidades del individuo, pero corta las necesidades de lograr sus satisfaciones.

" mientras habermas acusa de conservadurismo a todos lo que critican el ideal universalista de la ilustacion, lyotar de clara con melancolia que despues de auschwitz el proyecto de la modernidad ha quedado eliminado. richard rorty señala con asierto que ambos bandos se descubre una asimilacion erronea entre el proyecto politico de la ilustracion y sus aspectos epistemologicos. por ese motivo lyotard cree necesario abandonar el liberalismo politico con objeto de no caer en una filosofia universalista, en tanto que habermas, que aspira a defender el liberalismo, se aferraba, pese a todos sus problemas, a esa filosafia universalista." ( MOUFFE.pag.82).

explicacion: habermas defiende el liberalismo universal y lyotard dise que la modernidad ha quedado eliminada, sucede que ambos estan equivocados por que engloban el sentido del liberalismo tomandolo como una unidad sin darle una proyeccion mas real, mas acorde con el tiempo.

ejemplo: el hombre cerrado y que tiene un solo pensamiento o idea ya no existe, los partidos deben de ser mas abierto al cambio y buscar la modernidad.

"frente a este "liberalismo burgues posmoderdo" defendido por rorty, queria mostrar como el proyecto de una "democracia radical y plural" concebida en los terminos esbozados por ernesto laclau y por mi misma en el libro hegemony and socialist strategy: towards a radical democratic polics, propone una formulacion del proyecto socialista que evita las dificultades gemelas del socialismo marxista y de la socialdemocracia, al tiempo que proporciona a la izquierda un nuevo ideario, que apela a la tradicion de las grandes luchas por la emancipacion pero tan bien tiene encuenta recientes contribuciones toericas del psicoanalisis y la filosofia."( MOUFFE.pag.83).

explicacion: una democracia radical bien concebida y planteadas aliviaria el malestar del marxismo por que incluye los modelos politicos que se fundamenta en la ciencia en el analisis o el estudio del hombre, para engendrar y proponer una democracia compenetrada con la realidad social y fundamentada en el cambio que genera la modernidad.

ejemplo: el hombre su bienestar y su tranquilidad es el fundamneto u obligacion de cualquier estado por eso hay que conocer, analizar y comprender para crear un mecanismo que permita lograrlo. va de la mano conla psicoanalisis y la filosofia en su historia.

demo: pueblo cracia: gobierno radical: que abarca todo lo bueno y lo malo, fuerte no es flexible.

osea que nosotros mismo elegimos el gobierno pero no podemos hacer lo que queremos.

ejemplo: exigimos libertad pero nos extralimitamos abusamos de ella , cuando se emorrachan y buscan pelea.

revolucion democratica

" en este aspecto, la caracteristica fundamental de la modernidad es sin duda el advenimiento de la revolucion democratica. tal como lo ha señalado claude lefort, esta revolucion democratica esta en el origen de una forma de institucion de lo social, en la que el poder se torna un " lugar vacio". por esta razon, la sociedad democratica moderna esta constituida como " una sociedad donde el poder, la legalidad y el conocimiento estan expuestos a una indeterminacion radical, una sociedad que se a convertido en escenarios de una aventura incontrolable, de tal manera que aquello que se instituyen no llega a establecerse, lo conocido queda sujeto a la indeterminacion de lo desconocido y el presente resulta indefinible."( MOUFFE.pag.84).

explicacion: el verdadero problema de la democracia es la institucionalidad que impera. apesar que existe una forma de gobierno, una normas escritas, no es solo lo que constituye la verdadera sociedad reinante. actalmente la democracia ha caido en una anarquia, un desorden por que estan en el papel, pero lejos del accionar social.

ejemplo: tenemos una libertad abusamos de ella por que la forma del gobierno no ha sabido educarnos y enseñarnos a utilizar bien los derechos que nos conceden.

" para pensar enterminos politicos hoy dia, y para comprender la naturaleza de las nuevas luchas y la diversidad de las relaciones sociales que la revolucion democratica aun tendra que abarcar, es indispensable desarrollar una teoria del sujeto como actor descentrado y destotalizado, un sujeto construido en el punto de interseccion de una multiplicidad de posiciones del sujeto entre las que no existe una relacion aprioristica ni necesaria,y cuya articulacion es el resultado de las practicas hemogenicas.asi pues,ninguna entidad llega estableserce de modo definitivo,pues siempre hay un cierto grado de apertura y ambiguedad de la manera en que se articulan las diferente posiciones del sujeto. de aqui emergen perspectivas enteramente nuevas para la accion politica,que ni el liberalismo, con su nocion del individuo que solo persigue su propio interes, ni el marxismo, con su reducion de todas las posiciones del sujeto a la clase , pueden sancionar, ni mucho menos imaginar." ( MOUFFE.pag.85).

explicacion: las formas politicas modernas deben establecerse desde el reconocimiento del sujeto como ser cambiante, ambiguo, amplio y encaminando para alcanzar sus logros, dejando a un lado las posiciones determinantes y unicas, por que el objeto principal de esa forma politica es el sujeto.

ejemplo: en la sociedad actual se ve una necesidad urgente y luego sin siquiera a verse solucionado surge otra necesidad mas urgente.

"la formulacion del proyecto democratico en los terminos de la democracia radical requiere prescindir del universalimos abstracto de la ilustracion y de su concepcion de una naturaleza humana no diferenciada. aun cuando la emergencia de la primeras teorias sobre la democracia moderna y el individuo como depositorio de derechos se hiciera posible gracias a estos conceptos,hoy se han tornado grandes obstaculos para la futura ampliacion de la revolucion democratica. los nuevos derchos reclamados en la actualidad son expresiones de diferencias a las que solo ha comenzado a atribuirse importacia en los ultimos tiempos, derechos que no se pueden universalizarse . la democracia radical exige que reconozcamos la diferencias: lo particular, lo multiple, lo heterogeneo, y , en efecto, todo aquello que ha sido excluido del concepto de hombre en abstracto. el universalismo no se rechaza, antes bien, se particulariza; y surge la nesecidad de una articulacion nueva entre lo universal y lo particular."( MOUFFE.pag.86).

explicacion: la democracia radical hace aun lado la determinacion del hombre en forma general y abstracto y busca establecer que el individuo no es definible des una sola dimencion y por ende se lo debe entender desde la notorias diferencias que hay entre las personas para instituir o determinar una acciones que les satisfagan generalmente.

ejemplo: todo ser humano es unico, pretende o anhela cosas muy diferentes que las que desean los demas, por eso no se pueden establecer normas perdurables y mas bien adoptar formas que posibiliten o acepten el cambio.

argentina tuvo 7 años de dictadura militar y luego de ellos eligio a alfonsin en busca da dar un paso hacia un gobierno democratico, una prepublica en la que se respetaran los derechos humanos y se fortalecieran la economia porque las dictaduras habian dejado a la nacion en la mas aguda crisis economica, pero la democracia de alfonsin se baso en la mediana posibilidad de construir una sociedad pacifica que lo alabaran que lo exaltara, fue, no un gobierno democrata si no un gobierno populista. "la nacion " el mejor medio escrito de comunicacion en argentina, no comtemplo la necesidad de preservar la etica y contribuyo en el fascismo, por que todo sucedia encontra de algunas clases sociales, la accion de los sindicatos fueron siempre acallados y socavadospor la accion gobernista.

palabras desconocidas:

reveses: desgracia, derrota

sovietico: union del estado federal de la repuplica socialista.

palabras desconocidas:

auschwitz: es una red campo exterminio donde mataban a miles de millones de personas por ser de izquierda.

palabra desconocidas:

esbozados: es el inicio o primera parte de una idea, proyecto y concepto.

palabras desconocidas:

advenimiento: llegada o paricion espacialmente de un acontecimiento importante o de una epoca.

palabras desconocidas:

aprioristica: es una doctrina epistemologica que afirma el valor del conocimiento

ambiguedad: comportamiento de exprecion que puede entender e interpretarse de diversas manera.

palabras desconocidas:

abstracto: que no se, o es dificil de entender.