Flussdiagramm
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Inhalt des Flussdiagramms
Emergencia de una forma contenciosa de la diferencia
Los pobladores emplearon la identidad indígena como principal argumento jurídico y político que han elevado al nivel contencioso su diferencia y son estos:
Las denuncias presentadas por la tala ilegal de árboles, así como la destrucción del suelo vegetal y manantiales de la comunidad
La queja por violaciones a sus derechos colectivos a ser consultados para la realización del proyecto
La solicitud por considerar que estaban en riesgo varios de sus derechos inalienables como comunidad indígena
Las denuncias por los árboles que talaron trabajadores de la empresa para reanudar los trabajos de construcción de la carretera, a pesar del juicio agrario que habían ganado
El juicio agrario para declarar la nulidad de la Asamblea en la cual se aprobó el proyecto de construcción de la carretera
La solicitud de Amparo en contra de la planeación, licitación, adjudicación y construcción de la carretera por considerar que viola sus derechos a la libre determinación, al territorio, a la integridad cultural, al agua y a la consulta libre previa e informada
La conformación del Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra (FPIDMT)
Los varios juicios de Amparo para permitir que los trabajos de construcción de la carretera continuaran y en el cual se aseguraba que la comunidad había sido consultada.
La celebración de asambleas comunitarias bajo la modalidad de usos y costumbres
El recurso lo que ellos consideran su herencia cultural
Devolviendo su vitalidad de justicia a los pueblos indígenas en la institucionalidad interna de estas comunidades se muestra como activa promoción de la lucha
Las acciones jurídicas resultaron exitosas debido a que el Gobierno omitió consultar a la comunidad sobre el proyecto antes de emprenderlo
Las autoridades implementaron operativos policiales para buscar romper la cohesión de la comunidad y hasta se entregó dinero buscando romper la resistencia al proyecto carretero
Lo que quedó evidenciado con el actuar jurídico-político del gobierno encierran la perenne búscando de la mismidad y no el diálogo multicultural
La resistencia de la comunidad de Xochicuautla hace visible la diferencia, la existencia de derechos no estatales
El año 2006 la autoridad buscaba legalizar la propiedad del terreno y asignar la obra para que se construyera la autopista
Con el Decreto Expropiatorio del Presidente de la República se reconoce: a la Comunidad San Francisco Xochicuautla y su Barrio La Concepción una comunidad indígena
El resultado de la emergencia contenciosa de la comunidad indígena otomí oponiéndose al proyecto, llevaron a las autoridades de distinto tipo a reconocer que existe la comunidad, que es indígena y que le asisten derechos
En el caso de la comunidad de Xochicuautla, la narrativa comunitaria y cultural se entrelaza con la memoria de lucha, la cosmovisión y la lengua otomí
Cuando los pueblos y comunidades indígenas en México tienen un reconocimiento jurídico, se vuelve un recurso ante un conflicto en el que ellos tienen derecho a conocer, opinar y tomar parte de las decisiones que cualquier autoridad tome en relación con ellos
En la actuación contenciosa se sentaran a dialogar con ellos donde se les escuchara y se tomaron diversos acuerdos para reparar daños, detener los trabajos, realizar estudios de distinto tipo sobre ese territorio en el que ancestralmente han habitado
Quedaron en descubierto de los Estados modernos se crearon y actúan sin respetar las formaciones culturales nacionales o étnicas y, en la generalidad de los casos, violentándolos
Se ha constatado la existencia donde se niega la existencia misma de la comunidad indígena, para que no pueda amparar sus derechos
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- Flussdiagramm am Ohne Titel, erstellt von Aldo Benitez am 11/12/2020.
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- Aldo Benitez
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