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Flussdiagramm

Investigación cualitativa Carlos Montaño - Yendi Uribe

CARLOS HERNAN MONTAÑO BERROCAL Psicología Spanisch

Inhalt des Flussdiagramms

  1. INVESTIGACION CUALITATIVA

  2. Se divide en:

  3. Perspectivas epistemologicas

  4. Perspectivas teoricas

  5. Esta constiruida por:

  6. Objetivismo

  7. Se caracteriza por ser racional y objetivo.

  8. Se basa en:

  9. En lo observable, manipulable y verificable.

  10. Los paradigmas que la guian son:

  11. Positivismo

  12. Afirma que la realidad es absoluta y medible.

  13. Su metodologia clasica son:

  14. Los metodos estadisticios, diferenciales y descriptivos.

  15. Post-positivismo

  16. Indica que la realidad es aprensible de forma imperfecta por la misma naturaleza del ser humano.

  17. Su metodologia clasica son:

  18. Los metodos cuantitativos pero tambien se utilizan los metodos cualitativos.

  19. Subjetivismo

  20. Para el subjetivismo la realidad es un producto de la influencia de un conjunto de factores relacionados con lo social, politico, cultural entre otros.

  21. Se basa en:

  22. La participacion, intervencion y colaboracion desde la reflexion personal critica en la accion.

  23. El paradigma que la guia es:

  24. La teoria critica

  25. Esta considera a lo real como producto de un historicismo social.

  26. Sus tres fases esenciales son:

  27. Observar

  28. Que constituye un diagrama del problema de estudio.

  29. Pensar

  30. Comprende el analisis e interpretacion de la construccion significante.

  31. Activar

  32. La resolucion de los problemas detectados mediante la imprementacion de mejoras.

  33. Su metodologia clasica es:

  34. La investigacion accion

  35. Construccionismo

  36. Se basa en:

  37. El principio de que el saber del mundo real se Constituye en base a los procesos del interaccionismo social.

  38. Aportaciones principales de este paradigma

  39. La realidad se constituye socialmente desde diversas formas de percibirla.

  40. El saber se constituye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.

  41. La investigacion no es ajena a los valores del investigador.

  42. Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y el tiempo.

  43. Su metodologia clasica es:

  44. La teoria fundamentada emergente.

  45. Holismo

  46. Es la idea que postula como los sistemas y sus propiedades, deben ser analizados como un todo y no a traves de las partes que lo componen.

  47. Se basa en cuatro niveles que son:

  48. + Perceptual

    + Aprehensivo

    + Comprensivo

    + Integrativo

  49. Estos a su vez se manifiestan en diez estadios que son:

  50. Explorar, describir, comparar, analizar, explicar, predecir, proponer, modificar, confirmar y evaluar.

  51. Su metodologia clasica es:

  52. La holopraxis.

  53. Pragmatismo

  54. El pragmatismo original propugna que la validez de cualquier concepto debe basarse en los efectos experimentales del mismo.

  55. Se basa en:

  56. Buscar un acercamiento progresivo a una representacion exacta y verdadera de la realidad.

  57. Su metodologia clasica es:

  58. Los metodos de analisis descriptivo e interpretativo.

  59. Interpretativa

  60. Según barbera (2012), el interpretativismo se enfoca en los significados de la conducta humana. Teniendo carácter de signo.

  61. Esta constituida por:

  62. Que propone

  63. La comprensión de la acción humana mediante la interpretación de motivaciones. barbera(2012).

  64. Hermeneutica

  65. Según Heidegger(1989, es el intento de describir y estudiar los fenómenos humanos significativos de manera cuidadosa y detallada

  66. Ademas

  67. La investigación puede tomar una forma hermenéutica por que existe una necesidad de interpretación cuando se esta explicando la experiencia.

  68. Fenomenologia

  69. Le permite observar al ser humano como un ente indivisible, singular y único en el mundo, que vive, siente y percibe de manera individual y propia, la fenomenología es un método y no una concepción del mundo o doctrina filosófica, mucho menos ciencia de las esencias.

  70. Interaccionismo

    simbolico

  71. Para Heidegger (1996), el interaccionismo simbólico es el significado de una conducta que se forma en la interacción social.

  72. Se considera

  73. Un sistema de significados intersubjetivos.

  74. Teoria

    critica

  75. Para autores como Husser(1991), la teoría critica tiene como pilar fundamental ser explicativa es decir comprender la realidad social especialmente en términos de poder.

  76. Que requiere

  77. La practica para asi reconocer a los sujetos como agentes del propio contexto e identificar su potencial para incidir y transformar dicha realidad.

  78. Paradigma de la complejidad

  79. Es una forma de situarse en el mundo que ofrece nuevas formas de sentir, pensar y actuar

  80. Esta orientada a:

  81. Remarcar cómo el fundamento mismo de la realidad no es la simplicidad sino la complejidad, y como en verdad nada es simple, solo un espíritu que quiere reducir la realidad a sus estrechas concepciones.

  82. INTEGRANTES

    Carlos Hernan Montaño Berrocal

    Yendi Jose Uribe Sierra

  83. REFERENCIAS

    + Bautista, N. (2011). Proceso de la investigación cualitativa, epistemología, metodología y aplicaciones, 2º. Ed. Bogotá: El Manual Moderno. https://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n4/r2.html

    + Ing. Londoño, L y Marín, J. (2002). Metodología de la investigación holística. Una propuesta integradora desde las sociedades fragmentada. Universidad de San Buenaventura.

    + Barrena, S. (2014). El pragmatismo. Universidad de Navarra. Revista de filosofía FACTOTUM. España. 1-18. http://www.revistafactotum.com/revista/f_12/articulos/Factotum_12_1_Sara_Barrena.pdf.

    + Husserl, E. (1991). Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental: una introducción a la filosofía fenomenológica, Barcelona. Trad. Jacobo Muñoz y Salvador Más.

    + Ramos, C. A. (2015). Los paradigmas de la investigación científica. Avances en Psicología, 23(1), 9-17. https://doi.org/10.33539/avpsicol.2015.v23n1.167.

    + Krause, M. (1995). La investigación cualitativa: Un campo de posibilidades y desafíos. Revista Temas de Educación, (7), 19–36. Retrieved from http://www.researchgate.net/publication/215561167_La_investigacin_cualitativa_Un_campo_de_posibilidades_y_desafos/file/f657e40037e485815e526ee69689a88d.pdf

    + Gamboa, R. (2011). El papel de la teoría crítica en la investigación educativa y cualitativa. Revista Electrónica Diálogos Educativos, (11), 48–64. Retrieved from https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3931278

    + Barbera, N., & Inciarte, A. (2012). Fenomenología y hermenéutica: dos perspectivas para estudiar las ciencias sociales y humanas. Multiciencias, 12(2), 199–205. Retrieved from https://www.redalyc.org/pdf/904/90424216010.pdf

    + Moral, M. de la V. (2017). Conceptos básicos del paradigma de la complejidad aplicados a la cuestión del método en Psicología Social. Summa Psicológica UST, 14(1), 12-22. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6068360

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Psicología Flussdiagramm am Investigación cualitativa Carlos Montaño - Yendi Uribe, erstellt von CARLOS HERNAN MONTAÑO BERROCAL am 20/02/2021.
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