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CUATRO CAUSAS DE ARISTÓTELES

Definiciones formales del fenómeno de causa y efecto en el pensamiento aristotélico, mediante el cual las explicaciones del cambio o movimiento se clasifican en cuatro tipos fundamentales.

Causa formal

¿Qué forma o estructura tiene lo que estudiamos?

Trata de la forma, esta es causa de algo en tanto que determina ese algo, y lo hace ser lo que es. Se trata de la causa específica del ente de que se trate, es decir, la propia de la especie.

Esencia del objeto o del ser. Esta causa determina la segunda, la materia

Causa material

¿De qué está compuesto?

Concepto de la teoría de la causación de Aristóteles se refiere a la materia en cuestión, la condición pasiva, necesaria como sustrato que recibe la forma y se mantiene a través del cambio.

Causa eficiente

¿Qué agente la produjo?

Principio del cambio o del movimiento, aquel agente que produce tal cambio. En otras palabras, se trata del motor o estímulo que desencadena el proceso de desarrollo.

Causa final

“La causa de lo que la cosa es” por ejemplo, de que el niño sea hombre, o de que la mesa sea la mesa. Como hemos visto, solo esta causa puede poner a la cosa en movimiento.

Trata de las condiciones necesarias y suficientes para producir un resultado en la conducta. Es la experiencia anterior con estímulos y respuestas específicas que produce el cambio en la conducta, que señala la presencia de aprendizaje.

¿Qué función o meta cumple?

Trata de la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige, la meta. Es el acto perfecto, la meta de un ser.

Aquella hacia lo que el individuo se orienta, sería como el plan considerado en tanto que todavía no está incorporado en la cosa particular, es decir, la naturaleza aspira a él pero aún no se ha “logrado”. Es la perfección hacia la que la cosa tiende a llegar.

Los seres humanos, esta causa permite al sujeto adaptarse al medio ambiente. Los mecanismos de aprendizaje evolucionan porque proporcionan una ventaja reproductiva.

Ejemplo

Imaginemos una estatua. Siguiendo los tipos de causas de Aristóteles, la causa material sería el bronce de la estatua, la formal, la forma de la estatua, la eficiente sería el escultor y la final adornar un templo.

¿Qué son?