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Corrientes éticas

Utilitarismo

PRINCIPALES CORRIENTES ÉTICAS ANTIGUAS Y EL UTILITARISMO

Sofistas y Sócrates

Platón

Aristoteles

Periodo helenistico

afirma que la corrección moral de una acción se justifica y fundamenta sólo en su mayor utilidad

Utilitarismo del acto

Utilitarismo de las normas

Utilitarismo negativista

Utilitarismo preferencial

Utilitarismo de la vida real

Utilitarismo y politica

la filosofía dirige su atención a temas más típicamente humanos: la reflexión ética, la búsqueda de una fundamentación de la práctica moral y política, la indagación sobre las posibilidades del conocimiento humano.

La ética platónica abarca virtudes fundamentales que se derivan del análisis de las partes anímicas que presenta el ser humano (la racional, la irascible y la concupiscible)

La primera teoría eudemonista importante es la de Aristóteles, quien hará consistir la felicidad humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y la vida virtuosa

En esta etapa del pensamiento griego, las preocupaciones filosóficas fundamentales se refieren a cuestiones morales y a la felicidad.

Éste pretende que el acto produzca las consecuencias con mayores utilidades. Es el utilitarismo convencional.

Éste pretende que las acciones generen consecuencias que a través de las normas, nos produzcan la mayor utilidad.

no pretende crear la mayor felicidad, sino el menor daño o dolor para la mayor cantidad de personas, argumentando que es más fácil crear un daño que un bien.

pretende que las decisiones se tomen en base a la satisfacción de las preferencias, en este utilitarismo se da preferencia a la reputación que al propio placer.

intenta buscar la felicidad de todos por medio de las acciones de todos, al llevarlo a la práctica se demuestra la deficiencia de este sistema, puesto que nunca se podrán tomar en cuenta todas las variables y consecuencias de una acción.

es aprovechado por los líderes políticos que utilizan campañas colectivas para su promoción, en otras palabras utilizan la idea del utilitarismo para hacer creer a la gente que todos, absolutamente todos se beneficiaran de las acciones de todos,