Antropología y prácticas del cuidado: ramas y áreas

LA ANTROPOLOGÍA Y SU RELACIÓN CON LAS PRÁCTICAS DEL CUIDADO

ANTROPOLOGÍA

anthropus: hombre

logos: tratado

antropología: ciencia del hombre

Es una ciencia que estudia al hombre en sus dimensiones, tanto en el aspecto físico-biológico como en el sociocultural.

ANTROPOLOGÍA FÍSICA. SUBRAMAS

ANTROPOLOGÍA CULTURAL

Estudia el aspecto biológico del ser humano (la evolución, origen y variación, la estructura ósea, la variación y mutación genética, los diferentes tipos de raza, las causas de muerte de los individuos tanto de sociedades del pasado lejano como de lo acontecido reciente.

ÁREAS DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL QUE MÁS SE RELACIONA CON LA ENFERMERÍA

Disciplinas de la antropología física:

paleoantropología (estudia restos fósiles)

osteología (estudia los huesos o fósiles humanos)

antropología forense (determina las causas de la muerte de cadáveres)

genética (estudia la variación y mutación del genoma humano, está la genética humana y la de poblaciones)

morfología (estudia las características externas del cuerpo humano)

Odontografía (estudia la estructura y cambios de la dentadura de los seres humanos)

reconstrucción facial (reconstruye el tejido blando)

dermatoglifos (estudia las huellas dactilares)

Estudia todas las manifestaciones de la cultura, las relaciones sociales, las formas de organización social, los mitos, la familia, la lengua, la religión, las tradiciones, las costumbres, los rituales, las fiestas, los sistemas políticos, las formas de producción de los seres humanos, tanto de los que vivieron en el pasado como de los que habitamos en este momento del planeta.

Disciplinas de la antropología cultural:

etnología: estudia los aspectos culturales de los pueblos del mundo.

antropología social: estudia las relaciones sociales en cualquier grupo humano

antropología médica y antropología de la salud estudian el proceso salud-enfermedad

arqueología: estudia los elementos materiales como manifestaciones de la cultura de las sociedades del pasado.

etnohistoria: estudia la reconstrucción histórico-cultural de los diferentes grupos étnicos del mundo.

lingüística antropológica: estudia las relaciones entre lengua y cultura

Antropología de la enfermería: estudio de las características socioculturales que definen la profesión enfermera.

Antropología para enfermería: se interesa en que los conceptos y teorías de la antropología pueden ser aplicados en la práctica de la enfermería o formando un marco de trabajo para los cuidados.

La antropología social y la antropología médica y antropología de la salud.

APORTACIONES DE LENINGER A LA ENFERMERÍA Y ANTROPOLOGÍA

CUIDADOS DOMÉSTICOS

CUIDADOS MÁGICOS

DEFINICIONES DE CULTURA

EJEMPLOS DE CUIDADOS MÁGICOS

RELACIÓN DE LOS CUIDADOS CON LA RELIGIÓN

CUIDADOS RELIGIOSOS

CUIDADOS GENÉRICOS

PROFESIONALIZACIÓN DE LOS CUIDADOS

CONTEXTO CUIDADOS CULTURALES

CUIDADOS PROFESIONALES ENFERMEROS

ETAPAS HISTÓRICAS DEL CUIDADOS

Leninger comenta que enfermería y antropología son disciplinas que tienen intereses similares, porque se ocupa de aspectos sociales y conductuales del estado de salud de las personas.

Los temas de la investigación: la antropología se interesa por creencias, valores y comportamientos relacionados con el proceso salud-enfermedad-atención de forma normativa, enfermería también, pero se enfoca en las respuestas y comportamientos de las personas ante este proceso de forma cultural.

Los enfoques conceptuales básicos de los problemas: ambas disciplinas se centran en observar la relación del sujeto de estudio de su área con su campo.

La metodología de la investigación: ambas disciplinas se enfocan en el holismo debido a que ambas se enfocan al género humano.

La identificación con los actores: su enfoque estará en el comportamiento del sujeto como principal actor y sus problemáticas tanto en área de enfermería como en el área dela antropología.

Son las prácticas llevadas a cabo en los hogares, controlados y dirigidos principalmente por mujeres.

Se hace referencia cuando los seres humanos recurren a cánticos y manipulación de objetos con el fin de sanar a las personas y al mismo tiempo los aspectos que harán que esa persona recupere por completo su salud.

Gilberto Giménez Montiel dice que cultura es el proceso de cultivar estados subjetivos o estados objetivos de un grupo.

Tylor dice que cultura es el complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de una sociedad.

Malinowski dice que cultura es el cúmulo de bienes e instrumentos, así como de las costumbres y los hábitos corporales o mentales que funcionan directa o indirectamente para satisfacer las necesidades humanas.

Boas dice que cultura es la totalidad de reacciones y actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva e individualmente, en relación a su ambiente natural, a otros grupos, a miembros del mismo grupo y de cada individuo hacia sí mismo.

Claude Lévi-Strauss dice que cultura es una relación cercana con la lingüística, pero donde ambas son el espíritu humano, pues ambas intervienen en procesos estructurados en forma de signos que determinan el intelecto humano.

Clifford Geertz dice que cultura es un patrón de significados transmitidos históricamente y materializados en forma de símbolos, mediante los cuales los hombres se comunican, perpetúan y desarrollan su conocimiento sobre la vida y sus actitudes hacia ella.

Totzilesm consideran a Chulei (una entidad guardiana en una dimensión paralela en un mundo sagrado), como una parte mágica de las personas, que si enferma, en individuo enfermará, por lo que se deberá curar a su chulei para recuperar su salud a través de rezos, sacrificios animales, y uso de bebidas especiales y con cuidados de sus familiares directos.

En las zonas urbanas, al salir, se encomiendan a un ser divino para que los mantenga a salvo de los peligros o violencia en las calles o que los recupere de alguna enfermedad, incluso, hacen procesiones para pedir el alivio de alguna enfermedad mortal.

Son las acciones que realiza la enfermera con el objeto de centrarse en las fuerzas de la vida, la movilización de sus recursos vitales en el respeto de la persona y de la humanidad, para promover los cuidados y la vida, basados en la relación directa con una entidad divina capaz de controlar y manipular las enfermedades que se presentan.

Dentro del equilibrio espiritual de las personas está la fe que tiene hacia su Dios, por lo que en muchas ocasiones será su apoyo para mejorar su estado de malestar a este nivel; por tanto, el respeto de la enfermera hacia esa creencia debe ser de apoyo y no de crítica, pues será un tema que ayudará a mantener o mejorar su bienestar.

Son los cuidados que se dan como asistenciales, de soporte o facilitación a individuos o grupos con necesidades de cuidado y que orientan a la mejora y el desarrollo de la condición humana, no se necesita ser experto.

Florencia Nightingale fue quien terminó de darle el término de profesionalización al realizar la sistematización de los procedimientos, hacer un registro, análisis estadístico y representaciones gráficas de sus procesos siendo capaz de fundar una escuela de enfermería basada en la necesidad de una cualificación profesional, deslindando a la enfermería de la religión y sumisión médica.

Son los cuidados humanísticos y científicos aprendidos cognitivamente para ayudar a la persona, familia o comunidad a mantener o desarrollar condiciones de vida saludables.

Etapa doméstica: desde tiempos remotos, hacia sociedades arcaicas como Babilonia, Egipto Grecia antigua y Roma. El cuidado se centraba en el mantenimiento de la vida, frente a las difíciles condiciones del medio. Se enfocaba en los cuidados domésticos, brindados por la mujer.

Etapa vocacional: desde la etapa cristiana, la Edad Media y la Edad Moderna. Los cuidados se enfocan a un sentido empírico, lo importante era la actitud centrada en la caridad, la sumisión, la religiosidad y la obediencia.

Etapa técnica: ya se engloba la Edad Contemporánea, deja de tener importancia la religión y se centra en l atención de la enfermedad con un enfoque de desarrollo científico y técnico, se dan las bases de la profesionalización.

Etapa profesional: es en la actualidad, se desarrollan y consolidan los cuidados, centrándose en el campo de actuación y en la disciplina de la enfermera.

Anteriormente se veía al individuo enfermo como un ser que presentaba una anomalía física y que había que cuidarla para su corrección.

En la época moderna se reconoce que el ser humano es un ente integral donde hay que atender todas sus dimensiones, incluyendo la cultural, pues será la influencia de ésta que permita su atención y el logro de su estabilidad espiritual.