ARISTOTELES

ARISTOTELES 384 A.C - 322 A.C

MARCO HISTÓRICO

Siglo IV a.C -> hegemonía del reino de Macedonia (considerado barbaro por los los griegos)

Sociedad

familiarizada con la cultura griega, ya en el siglo V a.C realizaron una labor de mecenazgo que atrajo a su capital a personajes tan importantes como Euripides, Agatón, Zeuxis, Teopompo y el mismo Aritóteles.

El acontecimiento que marcó el final definitivo del predominio ateniense fue la batalla de Queronea (338 a.C) cuando Filipo II de Macedonia derrotó a los ejercitos de Atenas con sus ciudades aliadas y sentó las bases del poder macedónico, que se expanderá en las posteriores conquistas de su hijo Alejandro.

De esta época son los discursos patrióticos del orador Demóstenes, que en sus Filípicas buscaba levantar al pueblo ateniense contra el nuevo invasor

Atenas siguió siendo el hogar de los grandes artistas. En escultura destacó Praxíteles, que utilizó las formas clásicas para conseguir en sus figuras movilidad y un ritmo nuevo. Lisipo, modificó con éxito el canon de belleza ideal en algo tangible. Escopas plasmó con genialidad el movimiento y la expresividad de los cuerpos y de los rostros en su obra Ménade danzante. En cuanto a la pintura se han observado copiad de obras en murales y mosaicos en las que sobresalen Zeuxis, por la aplicación del sombreado, y Apeles que retrató a Alejandro Magno.

En arquitectura: en Atenas se construyeron nuevos templos,como el de Apolo Patroos. Se introdujo un nuevo estilo en los edificios al construirlos con forma circular, como el templo de Delfos. También hay que destacar la construcción del Mausoleo de Halicarnaso, que figuró como una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Destaca en esta época el historiador Jenofonte, que en su famosa Anábasis narra la expedición de 10.000 mercenarios griegos , de los que formó parte, para apoyar a Ciro el Joven en su intento por usurpar el trono de Persia, propiedad de se hermano Artajerjes II. Otrp importante historiador fue Tucífides, autor de una obra clave para la comprensión de este periodo: Historia de la guerra del Peloponeso.

VIDA Y OBRA DE ARISTÓTELES

Liceo

Es el lugar donde Aristóteles trabajaba, situado en Atenas, en uno de los terrenos donde se ubicaba un templo dedicado a Apolo Lykeion

Dentro del recinto había un gran patio, peripatos, por donde acostumbraba Aristotéles a pasear mientras impartia sus lecciones, por eso, la escuela aristotélica también conocida como peripatética.

SE dio prioridad a la investigación de las ciencias naturales, sobretodo de la biología. A pesar de la formidable labor de recopilación de materiales y documentos, fue muy importante el desrrollo de la investigación y del pensamiento crítico.

Se consideró como la primera universidad en sentido moderno, ya que se componía de una comunidad docente compuesta de profesores y alumnos que convivían juntos según unas normas escritas por el propio aristóteles.

LOS ESCRITOS DE ARITÓTELES

Dos tipos de obras

Exotéricas

Esotéricas

Destinadas al publico en general, algunas en forma de diálogo, de las que solo se han conservado algunos fragmentos

Eran los cursos que impartía en el Liceo

- Lógica

- Física

- Metafísica

- Ética y política

- Retórica y poética

LA LÓGICA

Aristóteles consideró la lógica como una herramienta que analiza la forma de los razonamientos para mostrar la estructura del pensamiento.

Para Aristóteles la lógica se compone de una serie de conceptos y reglas para razonar correctamente y evitar errores del pensamiento.

Es una disciplina preliminar a la ciencia, que nos indica cómo lograr conocimientos ciertos y rigurosos. Estudia las formas, las estructuras mentales que nos permiten obtener un pensamiento ordenado, pensaba Aristóteles que esas formas se refieren a lo real e incluso parten de ello.

Los elementos esenciales

TÉRMINOS O CATEGORÍAS

Por un lado son los componentes mínimos del razonamiento, los conceptos que hacen de sujeto y predicado en los enunciados

También son las clases más amplias de predicados que se pueden afirmar de un sujeto, es decir, los elementos básicos que constituyen un razonamiento. Estos son el límite del razonamiento silogístico, ya que son su principio ( sujeto) y su fin (predicado)

PROPOSICIÓN O ENUNCIADO ATRIBUTIVO

Es la unión de enunciados que establece la conexión de lo particular con lo universal que constituye la ciencia

Los enunciados que llevan hasta la conclusión se denomina premisas. Es un razonamiento correcto, la conclusión se deriva necesariamente de las premisas

EL SILOGISMO

Es el razonamiento que une tres enunciados, dos premisas y conclusión, relacionando tres términos, mayor, menor y medio; este sirve de puente para unir en la conclusión el término mayor y el menor, pero nunca aparece en ella.

Un silogismo científico es una demostración. PAra que un silogismo sea considerado científico se tiene que apoyar en unas premisas verdaderas y evidentes que no necesiten demostración anterior y sean la causa de la conclusión. En la aplicación del silogismo a la ciencia, se debe proceder de la siguiente manera:

Cada ciencia asumirá sus principios y premisas que son exclusivos a ella.

En segundo lugar, debe definir los términos que le correspondan

En tercer lugar, las ciencias recurrirán a diferentes axiomas, unos principios gracias a los cuales se da la demostración. Hay axiomas que son comunes a todas las ciencias sin excepción, como el principio de no contradicción.

LA ANTROPOLOGÍA: EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO

En la Física se indaga sobre la naturaleza y los sees que la habitan, tanto animados como inanimados. Los seres animados son aquellos que tienen alma (psique), entendiendo esta como principio de vida del cuerpo, porque el cuerpo no es la vida sino que la posee. El alma es forma de la materia, del cuerpo, que está en potencia de cambiar hasta que se actualiza guiado por su esencia y forma que se corresponden con el alma

El alma

Aristóteles define el alma como <<forma de perfección (entelequia) de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia>> (sobre el alma). Como ya vimos, el concepto de entelequia hace referencia a la perfección que completa a un ser. Por lo tanto, el alma sería la actualización primera y fundamental de un cuerpo en cuanto que está viviendo.

cualquier ser tiene numerosas potencialidades y actualizaciones, pero para ser cualquier cosa tiene primeramente que estar existiendo y esta es la tarea primordial del alma. Es también esencia y forma del cuerpo.

El alma es la fuerza que da la vida a un cuerpo que ya es en sí mismo organización para vivir porque es un organismo vivo. El alma está en todo el cuerpo y su unión es sustancial, por lo que cuando muere el cuerpo, el alma desaparece con él.

El alma no puede separarse del cuerpo porque la materia y la forma no pueden darse por separado, sino solo unidas formando un compuesto. De nuevo se aleja del dualismo platónico y afirma que la doctrina platónica de la supervivencia del alma tras la muerte y su reencarnación es absurda.

El alma como principio vital, lleva a cabo algunas operaciones o funciones que conducen a Aristóteles a diferenciar entre varias partes del alma:

Alma vegetativa: se encarga de las funciones de nutrición y desarrollo. Es propia de las plantas, pero se encuentra en todos los seres vivos.

Alma sensitiva: se caracteriza por la sensación, el deseo y el movimiento. La poseen los animales y los seres humanos.

Alma racional: ocupa la posición más elevada, es exclusivamente humana y son propias de ella la deliberación y el conocimiento. El pensamiento es la función más elevada del alma. Aristóteles lo divide, según sus operaciones, en entendimiento agente y entendimiento paciente.