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LA REALIDAD BICULTURAL DE SORDOS E HISPANOHABLANTES

Las lenguas y las culturas de las comunidades de sordos siempre han estado presentes entre las de los oyentes.

mitos y realidades

L Epée fundó en París la primera institución pública que ofreció educación pública a los sordos.

para ofrecerles cierto grado de instrucción, L Epée se empeño en enseñarles francés e inventó un sistema para representar el francés con señas

Se suele tomar el mito sordo-francés de la creación del lenguaje de señas como si fuera una verdad científica. No lo es, y no se le debería usar para proyectar la imagen de que los sordos no son los creadores de su propio lenguaje, no se debería transformar un mito de creación en un argumento discapacitante

La comunicación lingüística es identidad colectiva, más que buena voluntad.

En México existe una Lengua de Señas Maya, en una zona rural de la península de Yucatán. Esta lengua no parece tener relación histórica alguna ni con la Lengua de Señas Mexicana ni con la Lengua de Señas Francesa.

La Lengua de Señas Mexicana siempre ha estado en posición de desventaja, como una lengua minoritaria que goza de poco o ningún reconocimiento por parte de los hispanohablantes.

Desde que se fundó la Escuela Nacional de Sordos, probablemente desde mucho antes, el español y la Lengua de Señas Mexicana han coexistido en la Ciudad de México. Esta no ha sido una coexistencia cordial, entre iguales.

El bilingüismo social existe. Aunque la mayoría hispanohablante y el estado mexicano no lo hayan reconocido de modo explícito, los sordos y quienes los rodean suelen ser hablantes de dos idiomas distintos, el español y la Lengua de Señas Mexicana.

derechos de los niños

rosario perez tuvo que luchar contra todos los obstaculos que tenia que pasar para poder comprender la sordera de su propio hijo

Los oyentes de la familia pueden aprender una lengua de señas, en la medida de sus posibilidades. Tiene una opción para comunicarse con su hija o hijo sordo, su hermana o hermano sordo.