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La libertad y el determinismo humano
Inhalt des Flussdiagramms
La libertad y el determinismo humano
4.1 La negación de la libertad
4.1.2 El método científico imposibilita el tema de la libertad
La teoría determinista niega el hecho de la libertad
4.1.3 Todo mundo está controlado
4.1.4 El ambiente controla la conducta humana
4.1.5 El inconsciente controla la conducta humana
4.1.6 La omniscencia divina impide la libertad humana
4.2 De la heterotomía a la autonomía
Existe un tipo de libertad humana que se identifica con
la autonomía, entendida ésta como la contraposición a la heteronomía que suele vivir el niño.
4.2.1 Rechazo de la heterotomía
4.2.2 Descubrimiento de la autonomía
4.2.3 Libertad como indeterminación
4.2.4 Creatividad
4.2.5 Liberación de valores impuestos
4.2.6 ¿La libertad produce angustia?
4.3 La libertad axiológica
Es un nivel superior de libertad, ya que su condición de posibilidad es la asimilación de valores, y con ello supera a la simple libertad
4.3.1 La asimilación de valores
4.3.2 Los valores asimilados y la autonomía
4.3.3 Estímulos físicos y libertad axiológica
4.3.4 La libertad axiológica es educable
4.3.5 La imposición de valores ha sido contraproducente
4.3.6 La ley y la libertad axiológica
4.3.7 La obligación valiosa es autónoma, no heterónoma
4.4 La libertad moral
4.5 El valor moral
Es el resultado de un uso correcto de la libertad axiológica
Se encuentra por encima de los niveles de libertad antes mencionados, y esta consiste en la facilidad que adquiere una persona para actuar conforme a valores.
4.5.1 Moralidad instintiva
4.5.2 Moral axiológica
Es la que cumple la mayor parte de la gente al no haber
cultivado el horizonte de valores
4.5.3 Moral ontológica
La libertad no cabe como tema propio de la ciencia ya que le exigiría una serie de observaciones rigurosas
4.1.1 Las leyes científicas niegan la libertad
El ambiente es una causa muy importante de la formación de la conducta, al igual que el caudal genético y los antecedentes históricos de la persona como lo menciona Skinner
Según la teoría de Freud si es el principal responsable el inconsciente, lo cuál es innegable
Si basamos nuestro pensamiento en una religión completamente, y más en una que el dios que se venera es el responsable de nuestro futuro entonces se nos quita la libertad de manera así de fácil
En la adolescencia la autonomía es el valor principal de los jóvenes, por lo que la intentan defender al desafiar las leyes o reglas impuestas
Este descubrimiento se basa en el rechazo de la heteronomía, y se basa en que el joven reconoce su liberación o comienzo de la misma
La vivencia de la libertad y de la autonomía se caracteriza como indeterminismo, pero la libertad no es indeterminación
El surgimiento de la libertad sin represiones libera de gran manera el lado creativo de los jóvenes y adultos
Es conquistado por las personas que logran captar valores y eligen su conducta
en función de ellos, desde su propia interioridad, en forma autónoma, asumiendo la responsabilidad y las consecuencias de dicha
opción.
Es la moral basada en el ser absoluto
Los valores deben ser analizados y rescatados para ser admitidos sólo aquellos que la persona capta como tales y estos acompañen la libertad de la persona
La condición de posibilidad de la libertad axiológica es la asimilación de valores.
Los valores asimilados no suprimen la autonomía del
sujeto.
Si la persona no sabe que hacer con ella, no es ingeniosa, entonces el poder hacer lo que quiera le traerá consigo una gran angustia, y más si nunca se había encontrado en esta posición
El compromiso
la obligación adquieren
valor moral cuando y
son autónomos, cuando surgen del mismo sujeto
La ley adquiere
sentido gracias a la libertad
axiológica porque la persona capta el valor contenido en la ley
Se ha vuelto contraproducente gracias a la imposiciones de los mismos, ya que en vez de imponerlos sin objeción del educado se debería simplemente proponerlos
La educabilidad
de la libertad consiste en la ampliación del horizonte axiológico.
Los estimulas físicos no eliminan la libertad axiológica, esto con la ayuda de la fuerza motivacional de la persona
La conducta es una respuesta a un estímulo que recibe, pero no toda la conducta humana
cae bajo el control de estímulos físicos.
la libertad no existe, pues sería el fenómeno opuesto en donde no hay tal relación necesaria
Informationen
- Beschreibung
- Aquí se encuentra el capítulo 4 del libro de Gutierrez Saénz, el mapa es de elaboración propia. Roberto Cazares
- Erstellt von
- ROBERTO FLAVIO CAZARES CABRERA
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